睡眠與做夢

出版時間:2005-12  出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店  作者:[英] 雅各布·恩普森  頁數(shù):367  譯者:陳養(yǎng)正  
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內(nèi)容概要

  晝夜的劃分,必定是地球生活中最深奧的奇事之一。總而言之,它是一種仁厚的安排,既令我們得以借助自己設(shè)定的短暫木憩來恢復(fù)活力,免于勞頓而無法自拔,也不至于因?yàn)闀r光的不斷飛逝而受到責(zé)難。我們是間歇性的生物,總是黎明即起、日落歡息。我們的意識會很快疲勞,因此要間歇地運(yùn)作,而翌日的世界將會發(fā)生驚人的變化,或者令我們舒服,或者令我們不安;同樣地,夜晚與睡眠相伴隨,以甜蜜的影像巧妙地滿足我們之所需。這一切令人類驚嘆不已。生物時常不知不覺地進(jìn)闕如少覺的暗黑夢鄉(xiāng),去體驗(yàn)大量的幻象,連天使都為之驚嘆。我們的主命如此之脆弱,卻能夠經(jīng)受這樣不同的極端,從來不曾有任何哲學(xué)家對此給出過解釋?!  愃埂つ嗫恕逗谕踝印?/pre>

書籍目錄

第三版序言第一篇 睡眠研究的背景第一章 有目共睹:睡眠與做夢的信念睡眠的民間傳說釋夢第二章 睡眠的實(shí)驗(yàn)室研究腦電圖的歷史現(xiàn)代腦電圖技術(shù)睡眠期間的腦電波睡眠標(biāo)準(zhǔn)第二篇 睡眠體驗(yàn)第三章 快速眼動睡眠時的夢做夢的自然歷史實(shí)驗(yàn)觀察第四章 睡眠體驗(yàn)的特性睡眠體驗(yàn)一些難以忘懷的夢的主題第五章 夢是什么關(guān)于做夢的描述心理分析方法一些最新的觀點(diǎn)第三篇 睡眠生理學(xué)與睡眠自然史第六章 睡眠生理學(xué) 生物節(jié)律與睡眠與睡眠和晝夜節(jié)律有關(guān)的激素變化睡眠和覺醒的生理機(jī)制睡眠狀態(tài)的神經(jīng)生理學(xué)第七章 睡眠障礙 睡眠被剝奪的效應(yīng)睡眠的時間表睡眠障礙的實(shí)際蘊(yùn)涵第八章 睡眠心理學(xué)睡眠與做夢睡眠中的知覺和記憶,睡眠中的行為醒來第九章 睡眠質(zhì)量的決定因素食物、鍛煉和睡眠藥物對睡眠的效應(yīng),第十章 動物的睡眠哺乳動物鳥類和爬行動物冬眠第十一章 睡眠的進(jìn)化與功能一身體的恢復(fù)理論睡眠是浪費(fèi)時間嗎睡眠的演化與睡眠第四篇 睡眠障礙第十二章 成人睡眠障礙睡眠障礙的性質(zhì)和范圍睡眠障礙的類型,治療方法和治標(biāo)劑

媒體關(guān)注與評論

  如果讀者希望了解睡眠所涉及到的廣泛知識,希望得到介紹睡眠研究的入門讀物,那就應(yīng)當(dāng)閱讀此書。這就是我的推薦——推薦給所有希望獲得有關(guān)睡眠的入門知識的讀者。   ——科林·夏皮洛,載于英國《泰晤士報高等教育???  恩普森的這部著作寫得非常之好,是此類圖書中的最佳著述,實(shí)應(yīng)有廣大的讀者群體。   ——伊揚(yáng)·奧斯瓦爾德,載于《自然》雜志   這部優(yōu)秀的圖書……提供了睡眠與做夢的廣泛信息。沒有專門知識的人,也會對此書發(fā)生興趣而且能夠讀懂。此外,此書還包括了充足的文學(xué)與科學(xué)信息。正因?yàn)槿绱?,即使是對睡眠頗有研究的人員,也會在本書中發(fā)現(xiàn)許多有趣的珍聞和難得的卓見。   ——《英國精神病學(xué)雜志》   晝夜的劃分,必定是地球生活中最深奧的奇事之一??偠灾?,它是一種仁厚的安排,既令我們得以借助自己設(shè)定的短暫休想來恢復(fù)活力,免于勞頓而無法自拔,也不至于因?yàn)闀r光的不斷飛逝而受到責(zé)難。我們是間歇性的生物,總是黎明即起、日落歇息。我們的意識會很快疲勞,因此要間歇地運(yùn)作,而翌日的世界將會發(fā)生驚人的變化,或者令我們舒服,或者令我們不安;同樣地,夜晚與睡眠相伴隨,以甜蜜的影像巧妙地滿足我們之所需。這一切令人類驚嘆不已。生物時常不知不覺地進(jìn)入闕如少覺的暗黑夢鄉(xiāng),去體驗(yàn)大量的幻象,連天使都為之驚嘆。我們的生命如此之脆弱,卻能夠經(jīng)受這樣不同的極端,從來不曾有任何哲學(xué)家對此給出過解釋。   ——艾麗斯·默多克:《黑王子》(The Black Prince)

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用戶評論 (總計4條)

 
 

  •     色彩并不是夢的重要內(nèi)容,正如色彩也不是日常生活中常常被提及的內(nèi)容一樣。伯格(R.J.Berger)在跨越二十年的一系列實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),從快速眼動睡眠狀態(tài)被喚醒的人自述在夢中見到色彩的次數(shù),要比到了白天被問到時回答見到色彩的次數(shù)多得多,甚至連那些以前聲稱從未做過有色彩的夢的受試者也是如此。在白天回憶夢時,被回憶的只是最突出的情節(jié)要點(diǎn)。而有關(guān)色彩的細(xì)節(jié),倘被問到還能記起,若是不問則就遺忘。 因此,對于“夢有色彩嗎?”這個問題來說,答案其實(shí)很簡單:我們的夢境通常具有色彩,只是我們常常不記得罷了。 除了時間因素,人對自己夢的顏色的“報告”,還受到其他外界因素影響。斯偉茨格貝爾就指出,那些看了很多彩色電影的人,報告自己做彩色夢的比例,要大于那些沒有看過很多彩色電影的人。人們醒來后,“報告說”自己的夢是彩色還是黑白,并不代表“實(shí)際”的夢中就是這個顏色。這涉及到一個更深層次的問題——人對自身的認(rèn)知體驗(yàn)是否可靠?科學(xué)家還需要對此進(jìn)行深入研究。 看來,莊周夢蝶還是蝶夢莊周,的確是一個永恒的問題。不過有一點(diǎn)可以肯定,那就是莊子他老人家的夢境是有色彩的,否則他怎么知道自己夢到的是五彩的蝴蝶,而不是灰色的蛾子呢?
      
      2008-01-02
  •     為什么做夢的時候眼睛在轉(zhuǎn)動,又稱快速眼動:眼睛在掃描由夢產(chǎn)生的圖像,出生就喪失視覺的人做夢不會有眼動的發(fā)生。
      為什么這么多夢會被忘記,其實(shí)白天醒著的時候我們丟掉的記憶也不少,夢被忘記的最主要原因是沒有有意識的去控制它。夢不情愿被人記住,夢境的散逸速度和逃避把握的能力,是人傷感的本源。其實(shí)就是“不珍惜”所帶來的遺憾。
      失去了夢,就失去了心靈。研究表明,如果老是打斷一個人的快速眼動睡眠,會變得暴躁,產(chǎn)生幻覺,出現(xiàn)精神病癥狀。
      夢是對現(xiàn)實(shí)的調(diào)劑,適當(dāng)?shù)妮^少理性和較多直線思維,是用生理的方式保護(hù)人們自我(情緒健康)的發(fā)展。因此,夢也是排解現(xiàn)實(shí)郁悶的途徑。
      
  •   今天中午看了這本書,總因?yàn)樽约耗呐滦∷粫憾紩鰤舳鴵?dān)心自己的睡眠質(zhì)量,經(jīng)你這么一說,真的覺得自己屬于此生活的比較賺的那一種人。
    嗯,請問:“夢不情愿被人記住,夢境的散逸速度和逃避把握的能力,是人傷感的本源?!睉?yīng)該怎么解讀?
  •   夢有時就像抓不住的光陰。
 

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