上了建筑旅行的癮

出版時(shí)間:2005-10  出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店  作者:陳世良  頁(yè)數(shù):183  
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內(nèi)容概要

旅行,是建筑人甘冒身心勞頓之苦卻又樂(lè)此不疲的宿命。近年來(lái),建筑旅行的風(fēng)潮在臺(tái)灣逐漸傳開,越來(lái)越多人隨團(tuán)遠(yuǎn)赴世界各大城市朝圣,一心只為體驗(yàn)歷來(lái)大師嘔心瀝血的曠世巨作。建筑旅行,儼然不再只是少數(shù)人的專利。自認(rèn)上了建筑旅行的癮的陳世良,對(duì)建筑的熱情如癡如狂,數(shù)十年如一日。不改一貫樂(lè)天幽默的直率本性,五年級(jí)的他活像是靜不下來(lái)的調(diào)皮大男孩。在他眼里,高科技建筑好比童年時(shí)期玩的吹泡泡游戲,令人神采飛揚(yáng)﹔解構(gòu)建筑成了耍寶逗趣的跳梁小丑,極盡夸張之能事﹔極簡(jiǎn)建筑猶如布袋戲迷霧森林般的神秘場(chǎng)景,予人無(wú)限遐想﹔后現(xiàn)代建筑就像是拋到空中轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)的魔術(shù)方塊,怎么看,怎么俏。繼《建筑變成明信片》后,2004年陳世良再度出發(fā),繼續(xù)追逐他充滿無(wú)盡好奇與想象的建筑夢(mèng)。在明查暗訪各地不同建筑風(fēng)情后,陳世良以纖細(xì)的心及動(dòng)人的筆再度饗宴讀者,數(shù)十篇風(fēng)趣生動(dòng)的建筑隨筆循序引介當(dāng)代建筑的豐富面貌﹔而后時(shí)序向前急速翻轉(zhuǎn),將讀者帶到中古世紀(jì)現(xiàn)場(chǎng),以看圖說(shuō)故事的方式細(xì)述哥德大教堂的傳奇身世﹔而后又深入東亞及南亞幾個(gè)最重要的古文明區(qū),從京都、萬(wàn)里長(zhǎng)城長(zhǎng)途跋涉來(lái)到吳哥窟、呂宋島……,不僅把旅行視同生活,也懂得盡情玩味建筑的神韻與大師創(chuàng)作的精髓,一路讀來(lái)令人大呼過(guò)癮,驚喜不絕。     本書是作者陳世良旅游各地建筑的所見(形諸攝影)所得(發(fā)為文字),分成行進(jìn)未來(lái)式、過(guò)去曾經(jīng)式、天地永恒式三個(gè)大段,分別談當(dāng)代建筑、宗教建筑乃至歷史遺跡等著名的建筑。在這里,“建筑”不再是硬生生的名詞,它是生活,是體驗(yàn),文章中作者常出現(xiàn)幽默諷刺或自?shī)蕣嗜说恼Z(yǔ)調(diào),讓你輕輕松松看建筑。

作者簡(jiǎn)介

陳世良,1964年生于臺(tái)北新店。1988年淡江大學(xué)建筑系專業(yè),1990年于“雅砌室內(nèi)設(shè)計(jì)公司”當(dāng)設(shè)計(jì)繪圖員,1994年英國(guó)倫敦建筑學(xué)院(Architectural Association)研究所知識(shí)歷史與理論組(History &Theory)當(dāng)建筑設(shè)計(jì)師。1995年于“蘇俊臣建筑師事物所”當(dāng)專案設(shè)計(jì)師,在“南臺(tái)灣之聲”廣播電臺(tái)當(dāng)音樂(lè)節(jié)目主持人。1996為《臺(tái)灣時(shí)報(bào)》撰寫“音樂(lè)俱樂(lè)部”專欄,1997年為《室內(nèi)》雜志撰寫“建筑明信片”專欄。1998年為《空間》雜志撰寫“建筑反光片”專欄;為“南方文教基金會(huì)”演講“世紀(jì)末建筑”;為“臺(tái)北市建筑師公會(huì)”演講“高第建筑”。1999年成立“拾蓮工房”設(shè)計(jì)事物所。

書籍目錄

推薦文 癡人的建筑夢(mèng)自序 為建筑而旅行PART Ⅰ 行進(jìn)未來(lái)式 預(yù)約未來(lái)新建筑 高科技風(fēng)格Hi-Tech  吹氣泡泡變建筑  科技始終來(lái)自人性  期待好建筑  科技綜合征  設(shè)計(jì)也會(huì)出錯(cuò) 解構(gòu)風(fēng)格  建筑顛覆建筑  文明與瘋癲  面對(duì)事實(shí)的遠(yuǎn)見  矛盾的都市人,矛盾的建筑 極簡(jiǎn)風(fēng)格  Almost Nothing  通向神秘未知的彼端  是對(duì)比?是調(diào)和? 后現(xiàn)代風(fēng)格  建筑方塊踮腳來(lái)  培養(yǎng)氣質(zhì)的好所在  建筑中有建筑PART Ⅱ 過(guò)去曾經(jīng)式 神之領(lǐng)域 鏡子里的天空 歷史的痕跡 神秘笑臉 被神祗遺忘的國(guó)度 仰之彌高的佛龕 愛與恨的一刃兩面 可以堅(jiān)強(qiáng),可以溫柔 時(shí)間的痕跡 美美的混血鐘樓PART Ⅲ 天地永恒式 好好和土地相處 便宜一點(diǎn),會(huì)更輕松! 山林中的旅店 漸漸世界大同還是感謝

章節(jié)摘錄

  “伊甸園計(jì)劃”是英國(guó)千禧年企畫案之一。當(dāng)初單從整個(gè)計(jì)劃的規(guī)模看來(lái),基地面積就高達(dá)二十二公頃,建筑物覆蓋的面積也有兩公頃之廣,總工程款約合臺(tái)幣四十億元,此案的雄心壯志可見一斑?;匚挥谄h(yuǎn)的康沃爾郡,如果從倫敦出發(fā)到此,一趟往返至少得安排三天行程,如果觀光人潮遠(yuǎn)不如預(yù)期,那么事情可就大條了。只是誰(shuí)也沒(méi)料到本計(jì)劃竟然出奇地成功,原先預(yù)計(jì)一年可達(dá)七十五萬(wàn)參觀人次,結(jié)果才開幕八個(gè)月,參觀人次就已經(jīng)超過(guò)預(yù)期的兩倍。交通壅塞,反而成了最頭痛的問(wèn)題。于是當(dāng)局不停對(duì)外放話,勸民眾最好選在人少的下午再來(lái),免得影響參觀質(zhì)量,而且最好提前買票,以免大排長(zhǎng)龍等候。開館才一年多光景,館方就已經(jīng)開始進(jìn)行新的擴(kuò)建計(jì)劃?! ?mèng)想,真是迷人,活著的人,誰(shuí)也擋不住。  光從案子名稱“伊甸園計(jì)劃”,就可以明確解讀其企圖與夢(mèng)想。伊甸園是《圣經(jīng)》〈創(chuàng)世紀(jì)〉里上帝的偉大杰作。亞當(dāng)和夏娃因?yàn)橥祰L禁果,被逐出這美麗的樂(lè)園。伊甸園,長(zhǎng)久以來(lái)一直是完美和神秘地域的代名詞。取名伊甸園,正說(shuō)明這群人開始扮演上帝的角色,試圖創(chuàng)造完美無(wú)瑕、自然和樂(lè)的園地?! ∑鋵?shí)說(shuō)穿了,“伊甸園計(jì)劃”就是建造一座植物大溫室。大英帝國(guó)十九世紀(jì)國(guó)力達(dá)到了顛峰,在殖民主義施行多年后,英國(guó)從世界各地收刮到泉涌般的財(cái)富,同時(shí)收集豐富的知識(shí)。英國(guó)人擅長(zhǎng)綜合、歸納、分析、整理,靜態(tài)的文物可以收集,活生生的植物當(dāng)然也可以收集。伊甸園里的生物,就是來(lái)自世界各地的植物。目前可以見到的兩大溫室,一是潮濕熱帶型,一是溫帶地中海型。而室內(nèi)陳列的方式,完全是以創(chuàng)造完整的生態(tài)環(huán)境為主軸,而非按照個(gè)別分類來(lái)展示。例如熱帶溫室里特別設(shè)計(jì)的大瀑布,水從高處沖下,制造了許多水氣,因而提供蘭花攀附樹干生長(zhǎng)的有利環(huán)境。生態(tài)是活的,需要更多、更專業(yè)的照顧,所以隨時(shí)可見館內(nèi)技術(shù)人員穿梭于花叢錦簇之中?! ?lái)到此地參觀的人們?cè)谶€沒(méi)進(jìn)到花房前,就可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見泡型建筑。光就外型看來(lái),它一點(diǎn)兒也沒(méi)有建筑該有的模樣,可是當(dāng)距離越來(lái)越近時(shí),越是難以相信泡泡怎么可能變成建筑?我忍不住想去觸摸一下氣膜,就像小時(shí)候別人吹泡泡時(shí),我總像個(gè)小白癡似的追著七彩眩目的泡泡跑,當(dāng)然,碰到泡泡的瞬間就是美麗消失的片刻。建筑體透光膜所散發(fā)的美麗及迷幻,一樣易碎,因此建筑體在配置上刻意遠(yuǎn)離人群,讓其保持“只可遠(yuǎn)觀,不可褻玩”清高神圣的形象?! ∫恋閳@計(jì)劃的魅力不光是來(lái)自美學(xué)或創(chuàng)意,更重要的是烏托邦夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)計(jì)劃案公布于媒體上時(shí),即顯出一副野心勃勃又氣焰凌人的架勢(shì)。全世界的人都等著看英國(guó)在帝國(guó)光環(huán)不再、皇家丑聞百出、經(jīng)濟(jì)與文化競(jìng)爭(zhēng)力日漸凋零后,還能變出什么把戲。這項(xiàng)計(jì)劃成功推出后,英國(guó)人個(gè)個(gè)臉上有光,每個(gè)參觀過(guò)的人都死命把它形容成天堂般完美,上帝般偉大。這項(xiàng)計(jì)劃以及這幢建筑,真的讓他們深感榮耀。  ……

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用戶評(píng)論 (總計(jì)62條)

 
 

  •   才寫過(guò)一篇BLOG叫人生如戲。如果你愛看戲,那旅行無(wú)疑是觀看人生戲劇的絕佳方式。旅行的心情也分多種。有的人為難自己,旅行中凸現(xiàn)個(gè)性和自我。有的人尋尋覓覓,帶著欣賞的眼睛四處游逛。陳世良先生無(wú)疑屬于后者。他要看的戲劇,是一出出建筑的戲劇。作為一名建筑設(shè)計(jì)師,他觀察建筑的角度當(dāng)然專業(yè),每座建筑的設(shè)計(jì)思路,力學(xué)結(jié)構(gòu),點(diǎn)線平面,創(chuàng)新繼承,盡落眼中,讓我們這些外行人也能跟著看些門道。陳先生還是一位出色的攝影師,本書圖片占了大部,該均出自他手。他用建筑師的角度構(gòu)圖拍攝,讓全書充滿視覺(jué)誘惑,簡(jiǎn)明的注解常令人豁然明朗,會(huì)心不已。看建筑是個(gè)引子,否則就匠氣太重了。把建筑放在自然中,放在歷史中,放在人生中,解讀出的味道才更加豐富,這場(chǎng)戲劇的門票才更劃算。陳先生此書越讀到后,這樣感覺(jué)越甚。前半部分對(duì)現(xiàn)代建筑的解讀偏于專業(yè),后半部分進(jìn)入古典建筑和古跡部分,專業(yè)詞匯已少,宗教歷史的慨嘆已多。最后進(jìn)入山林民間建筑的部分,則多寫自然,建筑化于其中了。人類建筑史的順序大概和本書是反著的,先是自然主義,講求建筑與自然的和諧,而后進(jìn)入宗教和秩序,建筑弘揚(yáng)各類權(quán)力,如今建筑除了考慮經(jīng)濟(jì),從后現(xiàn)代風(fēng)格和極簡(jiǎn)風(fēng)格中,也能看到當(dāng)代人思想的困惑和迷茫。陳先生是上了建筑旅行的癮,祝他癮出真滋味。
  •   建筑是最大的藝術(shù)品,建筑旅行是很美很靚的享受,物質(zhì)的和精神的力量逾越時(shí)空的饕餮大餐。怎么會(huì)不上癮?
  •   這系列的書專門介紹建筑,而這本則介紹了許多很有特色的建筑
  •   陳世良的書,最后這一本收集齊了!yeah!終于下定決心。大開眼界
  •   很喜歡這本書,非常不錯(cuò)
  •   圖文結(jié)合,蠻不錯(cuò)
  •   照片還可以,但文筆遠(yuǎn)不如"瀑布上的房子",但喜歡旅行看建筑!這也是我不斷旅行的目的之一.
  •   很用心的建筑設(shè)計(jì)師,看到了很多專業(yè)上的細(xì)節(jié)。照片很好,而且能學(xué)到知識(shí)。但是價(jià)格高了點(diǎn)。
  •   這些建筑咋就那么有意思,我也得出去走走看看
  •   很羨慕可以周圍去旅行的人啊。不知道什么時(shí)候才可以自由自在地到處去旅行。只有用這本書聊以解饞。
  •   不如嬉游城市影間
  •   旅行或是出差公干,這對(duì)我來(lái)說(shuō)是奇妙的體驗(yàn),旅途中成長(zhǎng)。
  •   照片不錯(cuò),就是作者的文筆太差。希望再接再厲。
  •   看介紹覺(jué)得無(wú)比吸引人,但是看過(guò)了之后,只覺(jué)得干澀阿,文字干澀,照片構(gòu)圖色彩都干澀,可惜了這么好的介紹了!
  •   沒(méi)有內(nèi)容的書,漂亮的裝幀和圖片加上可觀的價(jià)格,可惜了印刷企業(yè)之勞動(dòng)和讀者的金錢與時(shí)間!
  •   文字一般,照片一般,不過(guò)可以增長(zhǎng)些知識(shí)
  •   這書才買回來(lái)就脫頁(yè)了,,太過(guò)分了,,
  •   三聯(lián)出品建筑系列書籍,適合入門級(jí)閱讀。
  •   建筑無(wú)疑是文化的濃縮
  •   雖是不熟悉的作者,但信賴三聯(lián)的出品
  •   文字清新簡(jiǎn)潔,圖片精美
  •   很好呢--
  •   不錯(cuò),專業(yè)工作者對(duì)此都有癮
  •   建筑小品文
  •     旅行是為了什么,為的是在另一個(gè)陌生的環(huán)境中體驗(yàn)孤寂帶給你的力量,那種細(xì)致體驗(yàn)生活和當(dāng)下的感覺(jué)。如同拉瓦格的涼亭,也許你去過(guò),也曾在涼亭下喝過(guò)椰子水,但也許忘了用手撫摸那樸素、搭蓋得恰到好處的材料,它是如此的自然、簡(jiǎn)單。
      
      陳世良老師認(rèn)為攝影比素描來(lái)的方便,在體驗(yàn)一個(gè)建筑時(shí)更節(jié)省時(shí)間,也會(huì)有一定程度的細(xì)微感受。但我認(rèn)為人的一生感受著各種東西,到了最后其實(shí)也就那么幾件事幾個(gè)人起著決定性作用,其它的事情就算你想用照片留下來(lái)給自己一個(gè)“深刻”的心理安慰,到最后也只會(huì)像沒(méi)有用相機(jī)一樣在心中瀏覽過(guò)而已。比如說(shuō)安藤忠雄對(duì)他影響最大的建筑也就是萬(wàn)神廟吧。所以素描更有用,不要說(shuō)更簡(jiǎn)潔,簡(jiǎn)潔到了最后每個(gè)人的成就還是那么多。
      
      建筑有這么幾個(gè)風(fēng)格,高科技風(fēng)格、解構(gòu)風(fēng)格、極簡(jiǎn)風(fēng)格、后現(xiàn)代風(fēng)格。
      
      當(dāng)我了解到極簡(jiǎn)風(fēng)格后,就像是醍醐灌頂(夸大一點(diǎn))一樣, 我大概知道了之前自己那些小習(xí)慣的根源是什么,就是極簡(jiǎn),我會(huì)將各種物品以強(qiáng)迫癥的姿態(tài)來(lái)瘋狂分類,然后打散,直至分到最普通最簡(jiǎn)單的狀態(tài)我才會(huì)滿足,才會(huì)“放棄繼續(xù)虐待自己”,原來(lái)這就是極簡(jiǎn)啊。
      
      曾經(jīng)有個(gè)老師對(duì)我們說(shuō)過(guò),看待事物一定要有一顆博愛的心,這樣才會(huì)走得更遠(yuǎn)。
      
      所以雖然對(duì)于解構(gòu)風(fēng)格和后現(xiàn)代風(fēng)格沒(méi)什么感覺(jué),但是基于博愛,我還是會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的閃光點(diǎn),
      
      在很多服裝秀中,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)很多奇怪的設(shè)計(jì),這些大膽又具有突破性的設(shè)計(jì),都在尋找一種可能,雖然你不見得立即上手,但也許過(guò)了一段時(shí)間后,大家就開始趨之若鶩,也說(shuō)不定。
      
      現(xiàn)在來(lái)說(shuō)說(shuō)極簡(jiǎn)主義,"less is more"是著名的極簡(jiǎn)主義代表建筑師密斯 凡德羅對(duì)極簡(jiǎn)的定義,但我不是這么認(rèn)為的,我的想法和他有一定的偏頗,在我的感覺(jué)中,極簡(jiǎn)主義更像是原研哉主導(dǎo)的”無(wú)印良品“所提出的理念一樣:”這樣就好“,意思是不做作,也沒(méi)有缺陷,恰到好處,純樸、簡(jiǎn)潔、環(huán)保、以人為本。
      
      說(shuō)到這里讓我想到了《菜根譚》的作者洪應(yīng)明的一句話:”醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓異非至人,至人只是常。“
      
      對(duì),至人只是常,這就是我理解的極簡(jiǎn)。
  •      不如作者一直漫游于各國(guó)建筑之中那般幸福,只是在一本又一本的紙質(zhì)書籍之間游走就已經(jīng)覺(jué)得滿足了。當(dāng)身臨其境時(shí),突如其來(lái)的視覺(jué)沖擊往往會(huì)瞬間集中全部的注意力,但是在文字間細(xì)細(xì)咀嚼作者的娓娓道來(lái)似乎更有一番意境。
       沒(méi)有什么建筑與力學(xué)的科班功底,只是純粹的帶著欣賞藝術(shù)作品的態(tài)度來(lái)觀看這些長(zhǎng)久凝固在城市之中的符號(hào)。它們或婉約或突兀的矗立在城市的核心及邊緣地帶,憑借許多零碎的材質(zhì)完美的與周圍環(huán)境結(jié)合為一體,讓非凡的創(chuàng)意與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫗槠滟x予靈動(dòng)的生命。然后,一幢幢神奇的巨大個(gè)體便分割了原本平靜的空間,圍合而成的部分又被別具匠心的細(xì)細(xì)剪裁成更加具體的功能空間單位,承載著這樣那樣的神圣使命。
       每次看到小小的昆蟲或各式飛禽搭成的窩,總不免夸張的贊嘆一番,如此巧奪天工的造型藝術(shù)竟出自這一群小小的生命之手,甚至是之嘴。很顯然人類的智慧要更勝一籌,不僅巧妙的學(xué)會(huì)了各種生物的構(gòu)筑絕學(xué),更懂得將它們?nèi)趨R貫通,再加以美麗的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)作為點(diǎn)綴,一處處精妙絕倫的藝術(shù)建筑作品便誕生了。
       建筑一定是人類最偉大的發(fā)明之一,就憑它可利用可添加的自然元素就看得出來(lái),聲、光、土、金等等一系列自然法則皆可搬來(lái)作為建筑設(shè)計(jì)的靈感與玩味的手段,長(zhǎng)久的在世界的某個(gè)角落接受人們的景仰與崇拜。
  •      感覺(jué)這本書讀下來(lái),是漸入佳境的,或許體現(xiàn)的是一種朝向自然的回歸,越讀到后面也就越覺(jué)得自然。
      
       學(xué)過(guò)建筑相關(guān)的東西,喜歡建筑,對(duì)建筑有種天生的好感。如今的城市、建筑越來(lái)越同質(zhì)化,像是標(biāo)準(zhǔn)化工廠的產(chǎn)品。經(jīng)濟(jì)的考慮讓建筑少了很多的特點(diǎn),一樣的高樓大廈,就連拍個(gè)照片都覺(jué)得沒(méi)趣的時(shí)候,視野似乎也就窄了。讀這本書,接觸了不同的建筑形式,不管是現(xiàn)代還是古典,這樣的旅程讓我有機(jī)會(huì)靠近。
      
       建筑既是一種人文風(fēng)景,反應(yīng)出不同地方的風(fēng)土人情、歷史痕跡;建筑也是一種自然風(fēng)光,和諧共生于土地上。
      
       真希望自己能夠走得更遠(yuǎn),去每一座和自己有緣的城市,看每一座城市中建筑的風(fēng)景。
      
       PS:居然在書尾致謝中看到作者感謝了和我同名的人,這也是一種巧合。更要感謝作者,讓我體驗(yàn)了這趟輕松的建筑之旅。
  •      社會(huì)越來(lái)越浮躁了,尤其是在中國(guó)。從前的人們,愿意給建筑附上雕梁畫棟,附上哥特式的尖拱和飛扶,給僅僅是駐足在它面前的有緣人,一點(diǎn)享受。這或許是因?yàn)榻ǚ孔拥娜?,有時(shí)候也會(huì)是駐足的人罷。而今,建房子的人考慮的更多的是經(jīng)濟(jì)和成本,少有人會(huì)停下來(lái)欣賞,也少有人有推己及人的美德。因此現(xiàn)在的建筑往往千篇一律,毫無(wú)美感。偶爾有幾個(gè)例外的,也是出于無(wú)休止的攀比,光是這動(dòng)機(jī)就實(shí)實(shí)在在的掃了過(guò)客的興。
       不過(guò)值得欣慰的是,畢竟還有這樣真真正正愛建筑的人,讓人們感到終究我們還有希望。
  •     時(shí)間無(wú)法記錄空間,而空間卻可以記錄時(shí)間。最奇妙的事情無(wú)外乎,時(shí)間流過(guò)的痕跡竟可以通過(guò)建筑這一介質(zhì)得以記載和體現(xiàn)。
      
      一本帶著欣賞建筑的眼睛去旅行的書,不必有專業(yè)唬人的詞匯,只需要一顆能夠欣賞美的內(nèi)心。
      
      現(xiàn)代的高科技風(fēng)格,好比英國(guó)倫敦郊外的伊甸園,讓我知道原來(lái)水立方不是世界上第一個(gè)大型膜結(jié)構(gòu)建筑。瘋狂的解構(gòu)主義,顛覆你對(duì)正統(tǒng)建筑的所有想象。超酷的極簡(jiǎn)風(fēng)格,力求把所有建筑應(yīng)有的門窗通氣扇都藏匿起來(lái),化為虛無(wú)……
      
      一本平易近人的讀物,讓你輕松走入建筑世界。這時(shí)候我不禁羨慕起研究建筑的人,世上竟有這許多地方供他們朝圣。
  •     不會(huì)有太多奢華的語(yǔ)言
      也不會(huì)有太多的建筑術(shù)語(yǔ)
      
      只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單 樸樸素素的敘述
      敘述旅途的感慨
      敘述路程的感動(dòng)
      
      時(shí)間不能記錄空間,但是空間可以記錄時(shí)間
      建筑塑造的空間也許只是個(gè)人峰巔
      但是建筑物本身卻代表了一個(gè)時(shí)代
      喜歡或者不喜歡 好看或者不好看 這本身就不重要
      建筑是藝術(shù)
      藝術(shù)從來(lái)就無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)
      
      瘋癲的只是夢(mèng)想
      建筑人自己在不斷的造夢(mèng)
      也正是有了這樣一群建筑人
      這個(gè)世界才會(huì)沉溺在這樣或者那樣的驚喜與感動(dòng)中
      試想一下
      如果你每天面對(duì)的都是一模一樣的現(xiàn)代主義的方格子
      你的生活會(huì)怎么樣呢
      
      從高科技風(fēng)格 到解構(gòu) 到極簡(jiǎn)再到后現(xiàn)代
      從經(jīng)過(guò)千年洗禮的萬(wàn)里長(zhǎng)城到現(xiàn)在鋼筋水泥駐扎起來(lái)的城市夢(mèng)想
      從英國(guó)的哥特式大教堂到日本的大阪城
      從西班牙鹿特丹的Cube House到柬埔寨的吳哥神廟
      
      不自覺(jué)地跟著作者來(lái)了一次又一次的建筑旅行
      只可惜 拍攝的角度不是那么完滿
      但也有著建筑人對(duì)建筑的那份獨(dú)特的崇敬之情
      
      當(dāng)然 不光是作品還有那群偉大的建筑師們
      從Nicholas Grimshaw到Kisho Kurokaw
      從Frank.O.Gehry到Coop Himmelbau
      所謂風(fēng)格 所謂個(gè)性 所謂劃時(shí)代的意義
      這些名字和他們的作品將會(huì)一直留在時(shí)間的舞臺(tái)上
      記錄白駒過(guò)隙的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感慨與感動(dòng)
      
      也許某一天 我也可以讓足跡遍及世界
      去看看那些古樸的老房子 去畫畫那些雄偉的大教堂 去拍拍那些不曾被遺忘的歷史
      
      或者有一天
      我也可以開始塑造我的夢(mèng)
      
  •     在書店看到這本書,和專業(yè)書放在一起的,讀了后感覺(jué)很輕松很愜意!人生本就是一段旅行,對(duì)于學(xué)建筑的人,就是一段建筑旅行,走出旅行帶給我們的疲憊,在另一個(gè)角度享受旅行帶給我的新奇,怎能不上癮自己的選擇?
  •     當(dāng)時(shí)是在一家餐廳中翻到這本書的,沒(méi)看完,又從圖書館借了來(lái)看,在去杭州的火車上讀完了它。
      
      之所以要去借來(lái)讀,除本身喜歡旅行外,還喜歡里面的一句話:夢(mèng)想,真是迷人,活著的人,誰(shuí)也擋不住。
  •     在打壁球的間隙看完了這本易讀的書。內(nèi)容不多,比較淺顯。對(duì)于非建筑專業(yè)的人例如我,隨手翻翻長(zhǎng)點(diǎn)見識(shí)也不錯(cuò)。
      
      晚上跟s同學(xué)在路邊聊起了建筑設(shè)計(jì)這個(gè)行當(dāng),s現(xiàn)在呆在一個(gè)小設(shè)計(jì)院,每天工作12小時(shí)以上,畫的最多的就是小區(qū)圖,覺(jué)得苦悶,說(shuō)道最終可能會(huì)放棄建筑,接手管理家中的產(chǎn)業(yè)。
      
      我說(shuō),這可是無(wú)數(shù)人向往的專業(yè)呢,你就這樣準(zhǔn)備放棄?s說(shuō),現(xiàn)實(shí)工作中,建筑一點(diǎn)也不浪漫,如果以開一個(gè)自己的事務(wù)所為目標(biāo),深厚的學(xué)識(shí)和藝術(shù)造詣并不重要,重要的是如何能拉到生意啊。
      
      生活就是這樣的現(xiàn)實(shí)。能在建筑學(xué)這個(gè)領(lǐng)域闖蕩出一番天地,也需有異于常人的執(zhí)著和一種近乎單純的熱情吧,有這樣氣質(zhì)的人不多,有這樣的氣質(zhì)加上天賦的人就更少,所以大師總是少數(shù)人。
      
      跟書沒(méi)關(guān)系,隨便說(shuō)幾句。
  •     陳志華在《外國(guó)古建筑二十講》前言中就曾說(shuō)“建筑史的著作太干癟,只寫東一座西一座的房子,文化史的著作太空疏,忽略生活實(shí)際”,而《上了建筑旅行的癮》這本書淺顯易懂、潛詞優(yōu)美,恰好為我展開了一場(chǎng)體驗(yàn)建筑的旅行。
      
      自己也是一個(gè)喜歡建筑和旅行的人,然而慚愧的是,我對(duì)建筑的理解很匱乏,也并非有任何裝備的驢友。然而每到一個(gè)新的城市,我的眼睛卻一定會(huì)去追尋建筑,在每個(gè)城市中發(fā)現(xiàn)一、二座的有特色建筑,我把它們記做是城市的坐標(biāo);即使是乘火車經(jīng)過(guò)卻沒(méi)有停留的城市,我也要通過(guò)建筑來(lái)標(biāo)識(shí)這個(gè)城市( 按照意大利人阿爾多·羅西的說(shuō)法,我所記住的建筑往往是“標(biāo)志”,而非“母體”)。因此,旅途的疲倦在經(jīng)過(guò)城市的時(shí)候,常常一掃而光,目光隨城市中的建筑而起伏。然而,往往是高層的建筑更為奪目,更容易在我心中形成坐標(biāo)。
      
      但陳世良說(shuō),“建筑的體驗(yàn),難以透過(guò)其他的媒介,只有親身蒞臨其中,才能真正感受?!?,不僅僅通過(guò)電視和圖片無(wú)法感受,如果你置身建筑之外,僅憑眼睛的觀察,也不是欣賞建筑的最好辦法 。在本書中,作者就通過(guò)一段樓梯、一種材質(zhì)和一扇窗等看似微小的物件,展示了建筑的無(wú)窮魅力。建筑也不僅僅要突出形式,往往內(nèi)容更為關(guān)鍵,譬如,李伯斯金設(shè)計(jì)的英國(guó)帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)博物館,那個(gè)燈光漸暗、炮火響起的細(xì)節(jié)就給我留下了很深的印象。另外,我個(gè)人比較喜歡“神之領(lǐng)域”“鏡子的天空”兩個(gè)描寫哥特式建筑的章節(jié)。
      
      建筑是人類生活的舞臺(tái)。在這個(gè)舞臺(tái)上,建筑因?yàn)闀r(shí)代的不同和地域的差異而顯得異彩紛呈,建筑也有流行的元素,也有繽紛的色彩,但這一切都不能脫離了生活的實(shí)際而存在。
      
      ps.推薦一本更好的關(guān)于建筑書籍的隨筆:《閱讀城市》http://www.douban.com/subject/1056224/
  •     一直覺(jué)得,自己不會(huì)拍建筑。每次看上去足以引以驚嘆的建筑,在我的鏡頭下面要不就是拍不到全貌,要不就是照顧不了細(xì)節(jié),這固然和器材有點(diǎn)關(guān)系,然而就算一切都照顧到了,出來(lái)的效果也只是直挺挺的一個(gè),完全不出彩,沒(méi)有神韻。
      
      于是我漸漸得出了這個(gè)道理,不懂得建筑的人,是無(wú)論如何也拍不好建筑的。建筑太大,要拍好它,需要找到個(gè)焦點(diǎn)。但是如果不懂建筑,焦點(diǎn)在哪里,會(huì)很茫然。
      
      相比于古典建筑,我對(duì)于現(xiàn)代建筑更是不折不扣的門外漢。倒不是說(shuō)自己對(duì)古典建筑有多么豐厚的知識(shí),可誰(shuí)也不能否認(rèn)優(yōu)秀的古典建筑都是為審美而生的,即使角度不那么專業(yè),任何人還是多少能領(lǐng)略出一點(diǎn)建筑的美感。而現(xiàn)代建筑,與其說(shuō)是審美,倒不如說(shuō)是一種敬畏。面對(duì)太多鋼筋水泥玻璃組建而成的形態(tài)各異的“怪物”,我實(shí)在混淆不清到底哪些才是美的,哪些則是徹底的垃圾。
      
      于是我下決心來(lái)研究研究建筑。手頭這本《上了建筑旅行的癮》便是不錯(cuò)的啟蒙。雖然它只是一名建筑師周游列國(guó)寫下的關(guān)于建筑的小小游記,并不系統(tǒng),并不很專業(yè),然而對(duì)我這個(gè)初級(jí)讀者來(lái)說(shuō)已是綽綽有余。特別是書的前半部分,即是有關(guān)現(xiàn)代建筑的部分,令我在目不暇接之余上了一堂收獲頗豐的現(xiàn)代建筑課。我這才知道,其實(shí)我對(duì)現(xiàn)代建筑的審美疑惑并非沒(méi)有道理,很多現(xiàn)代建筑,本身并談不上什么美與不美,只有奇與不奇。它們解構(gòu)經(jīng)典,顛覆審美,這本身就反映了當(dāng)下的時(shí)代精神——這本來(lái)就是一個(gè)混亂而多元的時(shí)代。
      
      借這一本薄薄的小書,窺見了建筑的內(nèi)涵——建筑一定要反映時(shí)代。蘇州園林是美的,如果于現(xiàn)代動(dòng)用一切園林布局構(gòu)造的知識(shí),再造一座蘇州園林呢?恐怕會(huì)被大多數(shù)人以假古董嗤之以鼻。中世紀(jì)的歐洲王朝,花費(fèi)數(shù)代人的心血營(yíng)造一座無(wú)比華美的大教堂,可以一直保存至今供人瞻觀,那如果現(xiàn)代的人再花幾代人的心血再建一座呢?恐怕其意義僅止于勞民傷財(cái)。修建于十九世紀(jì)的英格蘭特魯羅大教堂美輪美奐,但因其只是對(duì)五六百年前英國(guó)歌特建筑的單純模仿卻未曾反映時(shí)代精神而難以企及一定的藝術(shù)高度。就像書中說(shuō)的,時(shí)間一分一秒地過(guò)去,我們無(wú)法認(rèn)知時(shí)間,我們能認(rèn)知的,只是“時(shí)間的痕跡”。建筑便是一種“時(shí)間的痕跡”。前人留給我們園林、教堂、宮殿、墓穴,讓我們可以借以緬懷古時(shí)的榮光和黑暗,而現(xiàn)代人也應(yīng)該留給后人一些屬于我們這個(gè)時(shí)代的東西,讓他們看上一眼,便能聯(lián)想到我們這個(gè)時(shí)代究竟是怎樣的。
      
      現(xiàn)在我對(duì)那些鋼筋水泥玻璃鋼架已經(jīng)不那么排斥了。古舊的小城我們需要好好保存,而新式的建筑我們也應(yīng)該開拓。所以,無(wú)論是鳥巢形的運(yùn)動(dòng)場(chǎng),子彈式的辦公大樓,還是“刀痕累累”的歷史博物館。。它們的存在都將不是無(wú)意義的。然而,這一類建筑的數(shù)量畢竟得控制在一定限度,大部分建筑,那些不擔(dān)負(fù)時(shí)間痕跡任務(wù)的,還是盡可能實(shí)用就好。
      
      另外,很贊同作者在序言中說(shuō)的一段話:
      
      抽煙會(huì)上癮,喝酒會(huì)上癮,連喝咖啡、看電影、交女友都會(huì)上癮,更不用說(shuō)“旅行”也會(huì)教人上癮。
      
      癮的意思是,到了一段時(shí)間,就很想去做某件事情,如果不去做,就會(huì)渾身不自在。我的“旅行癮”也有同樣的癥狀:腦袋空空,四肢無(wú)力,且散失生存意志,情況頗為嚴(yán)重。
      
      看了這本書,我的旅行癮也因此再度復(fù)發(fā),很想帶著建筑的眼光去投入下一次旅行。期待中。。雖然在大建筑師面前,我是多么囊中羞澀,可是上癮面前,還是應(yīng)該人人平等。
  •      有許多大開眼界的建筑,讓我這外行也為之喝彩!
       比起國(guó)外的建筑佳作來(lái),國(guó)內(nèi)的設(shè)計(jì)水平確實(shí)不敢恭維!
       建筑也是設(shè)計(jì)師思想的體現(xiàn),好的佳作確實(shí)會(huì)引起很多共鳴,值得一再地審視??赡茉O(shè)計(jì)師覺(jué)著這本書是小兒科,但對(duì)于我這個(gè)門外漢得以借助這本書能看到建筑業(yè)的一點(diǎn)門道,還是要感謝來(lái)自臺(tái)灣的作者,畢竟國(guó)內(nèi)可能沒(méi)有這樣癡迷的人。
       將建筑的語(yǔ)言領(lǐng)會(huì)后翻譯成文字給大家分享可能確實(shí)是一個(gè)吃力不討好的工作!
       定價(jià)是有些高,不過(guò)三聯(lián)的書都是這樣!
       好像當(dāng)當(dāng)可以打7折左右,就比較合理了。
       我是從圖書館借的看的,價(jià)錢合適的時(shí)候藏一本。
  •     沒(méi)有介紹的那么好,建筑圖片拍的一般,偶有幾張佳作,書中文字也就是一般臺(tái)灣人的水準(zhǔn),總之,性價(jià)比不高。
  •     應(yīng)為專業(yè)的緣故,買了這本書,市面上輕松的建筑書不多,這算是一本。一想到將來(lái)就算不是什么建筑名家,也應(yīng)為種種原因而在旅途上收獲良多,就更加堅(jiān)定了自己學(xué)建筑愛建筑的信念。
      雖然作者的文筆不是最佳,圖片也比不上其他專業(yè)書籍,但看得出這還是一本比較用心的書,閑來(lái)翻翻還是不錯(cuò)的。
  •     這是一本裝幀很漂亮的書。但是容量很少,里面的文字大致可算口水,類似現(xiàn)在的一些彩印雜志。
      如果你是非專業(yè)的,化十分鐘看一下插圖就可以了。如果你是專業(yè)的,可能也不會(huì)去看這類書。
      在書店里翻翻就可以了,買回家沒(méi)意思。我是買了這本書才說(shuō)出這句話的。
  •   哎呀~寫的真好~~^-^
  •   書寫得好,于是書評(píng)也可以寫得好 ^_^
  •   那應(yīng)該去找找那些好的建筑,體驗(yàn)一下!
    等待著8月8日去鳥巢!
  •   一直以為建筑也許是自己最喜歡和適合的專業(yè),但想到現(xiàn)實(shí)和理想的差距,也會(huì)想也許現(xiàn)在的就是最適合的。哪一行想做大師都不容易,建筑亦然。
  •   看來(lái)我以后的選擇要慎重。。不過(guò)確實(shí)很喜歡建筑。。
  •   ls,還在選擇專業(yè)的階段?很多時(shí)候不是你想不想選擇的事情,在國(guó)內(nèi)要考上一線大學(xué)的建筑系,對(duì)絕大部分人都不是一件輕松的事情。但是如果你喜歡,就去追隨你的夢(mèng)想吧,現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí),但終歸是有機(jī)會(huì)的,是不是?
  •   建筑是什么?
    建筑人又做了什么?
    很長(zhǎng)一段時(shí)間認(rèn)為建筑是一個(gè)職業(yè)認(rèn)同感和對(duì)自己認(rèn)同感很強(qiáng)的一種職業(yè),或多或少,有時(shí)候能讓人陶醉其中。
    所謂的理性和浪漫的交織,
    想想說(shuō)說(shuō)罷了
  •   你的S同學(xué)說(shuō)得很對(duì),這就是為什么中國(guó)越來(lái)越多設(shè)計(jì)院校,卻最后能熬得住十年八載當(dāng)個(gè)小有名氣得設(shè)計(jì)師越來(lái)越少。因?yàn)樵谥袊?guó),設(shè)計(jì)是賺錢的工具,而在歐洲,設(shè)計(jì)是他們的生活。也許我們妄想太多了,所以現(xiàn)實(shí)的打擊越大,所以很多人都中途放棄了。
  •   現(xiàn)在中國(guó)的建筑機(jī)遇相對(duì)以前的情況是好很多,但是我們大部分不是為了純粹的建筑了,其實(shí)也是,建筑并不是純粹的藝術(shù),他最終不同于其他藝術(shù)形式的是他的功能性、社會(huì)性···建筑真的是很累,而且很復(fù)雜,因?yàn)樯婕暗娜?、物等太多太多··?/li>
  •   首先得養(yǎng)活自己 所以得放棄部分理想……
  •   建筑學(xué)豈是大家想得那么浪漫?看圖片倒是浪漫的,等你自己去設(shè)計(jì),或者要拿出一套方案,那是痛苦的,能拿出好方案還算能欣慰一番,大多數(shù)時(shí)候自己做的方案都是自己厭惡的。
  •   體驗(yàn)建筑 建筑體驗(yàn)……
  •   情緒很溫和~~~
  •   呵呵,偶一向情緒就不怎么激動(dòng)。。
  •   你的評(píng)論有參考價(jià)值。
  •   還沒(méi)看過(guò),以前的時(shí)候看過(guò)行者小劉,建筑孤旅的幾本書,很有意思!
  •   建筑一定要反映時(shí)代。蘇州園林是美的,如果于現(xiàn)代動(dòng)用一切園林布局構(gòu)造的知識(shí),再造一座蘇州園林呢?恐怕會(huì)被大多數(shù)人以假古董嗤之以鼻。中世紀(jì)的歐洲王朝,花費(fèi)數(shù)代人的心血營(yíng)造一座無(wú)比華美的大教堂,可以一直保存至今供人瞻觀,那如果現(xiàn)代的人再花幾代人的心血再建一座呢?恐怕其意義僅止于勞民傷財(cái)。修建于十九世紀(jì)的英格蘭特魯羅大教堂美輪美奐,但因其只是對(duì)五六百年前英國(guó)歌特建筑的單純模仿卻未曾反映時(shí)代精神而難以企及一定的藝術(shù)高度。
    喜歡你寫的這部分,對(duì)我很有啟發(fā)
  •   三聯(lián)這個(gè)系列的書都挺不錯(cuò)的
  •   臺(tái)灣好多書都佷可人,獨(dú)辟蹊徑有見地。
  •   文筆不用佳,讀來(lái)更常人。
  •   我也剛買了,差不多感覺(jué)
  •   三聯(lián)這一系列,第一本買是三城記,然后的每一本因?yàn)橘I而買,
    想把這系列湊齊的念頭很強(qiáng)烈倒是了。
  •   確實(shí)是這個(gè)感覺(jué) 所以在圖書館站著看完了
 

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