道、自然與人

出版時(shí)間：2005-08 出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店作者：金岳霖頁(yè)數(shù)：395 字?jǐn)?shù)：389000 譯者：劉培育,王路
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內(nèi)容概要

金岳霖（1895—1984）是中國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家和邏輯學(xué)家。他習(xí)慣于用英文思考問(wèn)題，一生中用英文撰寫(xiě)了許多重要論著?，F(xiàn)在我們把金先生的全部英文論著譯成中文，編成此書(shū)。    譯文按內(nèi)容分為哲學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)和其他四類(lèi)，每類(lèi)譯文依發(fā)表或?qū)懽鲿r(shí)間先后順序排列。

作者簡(jiǎn)介

金岳霖（1895—1984），字龍蓀，生于湖南，浙江人。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)博士。中國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家和杰出的教育家。曾任清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)哲學(xué)系主任、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所副所長(zhǎng)、中國(guó)邏輯與語(yǔ)言函授大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)等。主要

書(shū)籍目錄

編者的話哲學(xué)  內(nèi)在關(guān)系和外在關(guān)系  歸納原則是與先驗(yàn)性  中國(guó)哲學(xué)  道、自然與人    序    口口    道    實(shí)在與過(guò)程    時(shí)間和現(xiàn)實(shí)    自然和人  哲學(xué)與生活  自由人的使命  哲學(xué)是社會(huì)實(shí)踐的指南  論羅素中立一元論的本質(zhì)邏輯學(xué)  邏輯的作用  簡(jiǎn)論不相容的邏輯系統(tǒng)政治學(xué)  州長(zhǎng)的財(cái)政權(quán)  T.H.格林的政治學(xué)說(shuō)    前言    序論    第一章 形而上學(xué)的和倫理學(xué)的背景    第二章 自然權(quán)利學(xué)說(shuō)    第三章 格林和他的先輩    第四章 國(guó)家的基礎(chǔ)    第五章 國(guó)家干預(yù)原則    第六章 國(guó)家干預(yù)原則的適用    第七章 國(guó)家干預(yù)原則的適用（續(xù)）    第八章 格林的影響    第九章 結(jié)論  論政治思想其他  真小說(shuō)的真實(shí)性  當(dāng)代中國(guó)的教育    ——在美國(guó)芝加哥大學(xué)“中國(guó)問(wèn)題座談會(huì)”上的講演

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喜歡金岳霖的人必買(mǎi)，不過(guò)還是很期待全集的再版
與我有功太多同感生活
我是為金岳霖先生的《論道》一書(shū)而買(mǎi)這本書(shū)的，因?yàn)闀?shū)名是《道，自然與人》。感謝當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，若不是它，我?guī)缀醪恢肋€有這本書(shū)?？墒琴I(mǎi)來(lái)一翻，我這才知道這原來(lái)是金先生全部用英語(yǔ)寫(xiě)的一本書(shū)，譯者大多數(shù)是金先生生前的高足，而今也都已經(jīng)是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)界的博士生導(dǎo)師級(jí)的人物了！我當(dāng)然要謝謝他們，也還要謝謝時(shí)代，如無(wú)今天現(xiàn)在的時(shí)代，中國(guó)是不可能出版這本書(shū)的！當(dāng)然，我最關(guān)心的是這本書(shū)里的以《道，自然與人》為書(shū)名的這篇長(zhǎng)文。參照著和《論道》相讀的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)金先生的英語(yǔ)思維畢竟和（《論道》所使用的）漢語(yǔ)思維不同，很我漢語(yǔ)用字沒(méi)有用，（我想是不能用，因?yàn)橛昧朔炊屚鈬?guó)人糊涂），比如說(shuō)“能”這個(gè)漢字，在《道，自然與人》一文里就寫(xiě)作“stuff”，漢譯為“質(zhì)料”。讀之中，我覺(jué)得比起“能”這個(gè)漢字來(lái)，真是差遠(yuǎn)了，甚至還有點(diǎn)不是滋味。因?yàn)樽鳛椤墩摰馈分械摹澳堋?，金先生是指為“不可表達(dá)”之物的，而“質(zhì)料”這兩個(gè)漢字，在我們看來(lái)是再具體不過(guò)的、幾乎是庸人都完全可以表達(dá)的。當(dāng)然，《道，自然與人》的譯者胡軍先生（哲學(xué)博士，以專(zhuān)攻金岳霖先生的哲學(xué)著作而為博士，今天大概也成了博士生導(dǎo)師級(jí)的人物了吧？）是為了像我這樣的人而不得不把英語(yǔ)“stuff”的內(nèi)涵寫(xiě)成漢字的“質(zhì)料”。這使我想到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候（當(dāng)然是上世紀(jì)５０年代），英語(yǔ)里有所謂“物質(zhì)名詞”沒(méi)有復(fù)數(shù)（當(dāng)然也無(wú)所謂“單數(shù)”）之說(shuō)，我想，是否把“stuff”漢譯為“物質(zhì)”更合金先生的“能”的意思呢——人們可以對(duì)“質(zhì)料”進(jìn)行具體的說(shuō)，對(duì)于“物質(zhì)”大概就不能……這只是我的讀想雜錄，也可以說(shuō)是胡思亂想?；氐健兜?，自然與人》這本書(shū)，我覺(jué)得這完全可以作為當(dāng)今中國(guó)“文科”學(xué)生的讀物來(lái)推薦，原因是：一，可以從語(yǔ)言的角度上，看看對(duì)于同一問(wèn)題，中國(guó)人的現(xiàn)代漢語(yǔ)的思維與現(xiàn)代英語(yǔ)思維的不同——馬克思不是也說(shuō)過(guò)“語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”嗎？——我們可千萬(wàn)不能忽略，我們之所以是這樣想的，乃是因?yàn)槲覀兪沁@樣說(shuō)的！二，七零后、八零后們可以看看老一輩（也許可以說(shuō)老兩輩）的人們是怎樣走來(lái)的，他們，從心靈到身軀的扭曲，可比咱們要多得多也厲害得多——不要以為是他們軟骨頭，這是他們?cè)谟蒙鎿Q語(yǔ)言！三，認(rèn)真地讀讀這些人的書(shū)，我們可以在唾棄他們的某些東西的同時(shí)汲取他們的某些東西。所以我認(rèn)為，你不必為了研究金岳霖先生的《論道》而讀這本書(shū)，但是你可以，也應(yīng)該讀讀這本書(shū)。
未看，先評(píng)一個(gè)
大師水準(zhǔn)
如題，感覺(jué)難懂啊~唉

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