文學(xué)的承諾

出版時(shí)間：2005-04 出版社：三聯(lián)書店作者：王乾坤頁數(shù)：307
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內(nèi)容概要

在學(xué)術(shù)上，起點(diǎn)性的問題常常是最難回答的終極性問題，一如“人是什么”，“我是誰”等等，這是最簡單的字眼，同時(shí)也是最具學(xué)術(shù)性的難題。它像一個(gè)幽靈，讓你揮之不去。歷史上一切最具智慧的頭腦，無不與這種發(fā)蒙性的問題遭遇。    本書所討論的問題，沒有一個(gè)高深的、遠(yuǎn)在天邊的問題。它不過就是企圖如其本來地尋找文學(xué)。其敘述策略也不是我的發(fā)明，不過是“損之又損”，對(duì)通行的文學(xué)知識(shí)作一種盤問、一種梳理。我們習(xí)慣了用加法尋找知識(shí)，“為學(xué)日益”，這當(dāng)然是對(duì)的，然而人類還有另一種智慧，必須同時(shí)用減法。減法的一個(gè)功能就是去蔽，就是讓人看到本來。（文學(xué)）這個(gè)學(xué)科積滿了知見塵埃，云遮霧障，得用減法看到本來。終極的文學(xué)地平線不過就是這個(gè)意思。

作者簡介

王乾坤，1952年生，祖籍湖北天門，從上在鄉(xiāng)下長大。1982年大學(xué)畢業(yè)，入武漢市社會(huì)科學(xué)哲學(xué)所。先后任助理研究員，副研究員，研究員以及哲學(xué)所所長等職，其間曾在歷史所工作兩年。2001所調(diào)入華中科技大學(xué)，現(xiàn)為中文系教授，中國魯迅研究會(huì)理事。在本科生和研究生中主講的課程有：美學(xué)理論、文學(xué)理論、比較文化，中國20世紀(jì)經(jīng)典作家與中西方文化研究，文學(xué)研究方法等。

書籍目錄

引言 關(guān)于文學(xué)本體論　無視本體論會(huì)怎樣　反本質(zhì)主義與本體論　講壇遭遇第一講 終極視域中的“文學(xué)性”　文學(xué)不是什么，文學(xué)就是文學(xué)　“自足”是文學(xué)性的要義　在“法”的面前如何是好第二講 純?cè)娕c不純?cè)姟∮袥]有“純文學(xué)”這種東西　文學(xué)可否植根于“無”　“有無相生”，“空不異色”第三講 文學(xué)的“身份”　詩的有用性在于它的無用性　由“座次”說開去　藝術(shù)的尊嚴(yán)不過是每個(gè)人自己的尊嚴(yán)第四講 詩哲之爭　必修課　“以詩為敵”的詩人　假定城邦只剩下一個(gè)人第五講 文學(xué)之“真”　“學(xué)科基石”問題　何謂“本真”　本真、情感與文學(xué)第六講 “起源”與“本原”　“緣”于歷史　“因”于匱乏　本原說之回顧　“原創(chuàng)”與“原生態(tài)”　起源說之簡評(píng)　文學(xué)的消亡第七講 文學(xué)的“應(yīng)當(dāng)”　文學(xué)是文學(xué)的理由　作品與“皮靴”　“功能”：不期然而然第八講 文學(xué)語言　語言的“立場”問題　修辭之“反”及其評(píng)價(jià)　修辭的巧與誠　語言、文學(xué)、人附錄　藝術(shù)的生命之門跋　文學(xué)的天命

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用戶評(píng)論 (總計(jì)12條)

文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)
文學(xué)的力量很偉大
傳說中的好書，有幸得到
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)買書物美價(jià)廉快速方便放心實(shí)惠
多讀此類書
這本書內(nèi)容是不錯(cuò)的，就是書頁、字體什么的不太喜歡。
書頁有些泛黃，內(nèi)容本身還沒有看呢
　　我很少看理論，文學(xué)理論方面大概只看過這一本。查找它的時(shí)候，我忘記了書名，嘗試了“文學(xué)的作用”“文學(xué)的意義”“文學(xué)的價(jià)值”。最后，是承諾啊——一個(gè)滿懷希望的字眼。
　　
　　文學(xué)給予我們什么承諾？
　　
　　從小到大，每當(dāng)我搬書回家，在家長“什么書”的詢問下不好意思地吐出千篇一律的“小說”的時(shí)候，總會(huì)得到這樣的回應(yīng)：“你看這么多小說，有什么用？”
　　我無言以對(duì)。
　　雖然無言以對(duì)，但我一直相信：由于看了這些書，我在精神層面上就比不看的人，高那么一點(diǎn)。然后一直抱著這樣的信念看小說看到現(xiàn)在。
　　然而，事情真的是這樣嗎？
　　
　　在多數(shù)人眼里，我的社會(huì)價(jià)值與存活幾率絕對(duì)比不上我妹妹：她除了非看不可的教科書外基本什么書都不看，但是她懂怎么穿衣服、怎么打扮自己、給人送什么樣的禮物、做飯。
　　進(jìn)一步動(dòng)搖我這種想法的人，是澳洲人AL。他是我現(xiàn)在的雇主，想出本小說，我給他當(dāng)助手。他平日寫書評(píng)、影評(píng)、樂評(píng)為生，有文學(xué)和歷史兩個(gè)碩士學(xué)位。他擁有一間我夢想中的書房，最喜歡的作家跟我一樣都是PKD——這就是去面試時(shí)我激動(dòng)得對(duì)自己說就算不給錢也要干的原因。
　　但是這樣淵博廣泛的文學(xué)背景，又給他帶來了什么呢？
　　他近四十歲了，沒有妻、子，沒有女朋友，一個(gè)人住在陰暗狹窄的樓房底層，家里經(jīng)常亂成一團(tuán)。評(píng)論賺的錢不夠維持生計(jì)，他平日還在電話公司和給中學(xué)生做家教打工。他不善與人交談，話題經(jīng)常岔開再岔開直到想不起來一開始談的什么，說話不怎么看人的眼睛。
　　也許這都是世俗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不應(yīng)該拿來評(píng)價(jià)一個(gè)人。但就連他的為人，也不是我所認(rèn)為的，一個(gè)廣讀書、讀好書的人所應(yīng)該有的為人。他斤斤計(jì)較，在超市里占點(diǎn)小便宜，積極參與政治活動(dòng)，對(duì)澳洲總理有很深的成見，談起什么作家就以肯定的口氣下斷語。在他身上，我看不出我所期望的特質(zhì)：好奇、寬容、明白事物的無限可能性。
　　那么他那滿架滿屋的書，到底又比其他人的音響、電腦、DVD高級(jí)在哪里呢？
　　
　　文學(xué)給予我們什么幫助？
　　
　　我只能說，什么也沒有。
　　看小說的時(shí)候，我沒有任何功利目的；我的確是在不務(wù)正業(yè)，我只是把時(shí)間揮霍在自己的業(yè)余享受之中。
　　
　　但正如本書所論述的，沒有現(xiàn)實(shí)性承諾、沒有實(shí)用價(jià)值，并不是文學(xué)的缺陷，而是它的驕傲所在。如果有了價(jià)值、因?yàn)檫@價(jià)值而存在，它充其量不過是一個(gè)工具；沒有這種實(shí)用價(jià)值，它才是光彩奪目的它本身。
　　
　?。ā?，現(xiàn)在終于把看小說變成了光明正大的專業(yè)需要[提高語言水平]，想起來我就想仰天大笑！）
讀小說是在經(jīng)歷另一種生活
讀書的無用性，是許多"真正的讀書人"所推薦并引為原則的吧?:)
另有琴天樓上這句話令我想起連岳的類似言語.:)
無用之用是為大用。
我也覺得呀，拿來當(dāng)學(xué)外語的材料吧！！

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