八十憶雙親 師友雜憶

用戶評(píng)論 (總計(jì)116條)

•   寫信請(qǐng)朋友推薦幾冊(cè)書，大約一年后，朋友在回信中提及：錢穆的書值得一讀。尤其是其中比較閑的《八十憶雙親•師友雜憶》，適合你這樣的散人看。
  于是便買了。這月十七日下單，二十日上午簽收。當(dāng)時(shí)正在讀《先秦文化史講義》，無(wú)暇它顧，就擱置在書桌一側(cè)。午時(shí)用完餐，坐回書桌前，許是這幾日睡眠不好的原因，一直昏昏欲睡。此時(shí)再讀文化史，只怕睡意越來(lái)越濃，因此便開(kāi)始翻檢《八十憶雙親》。
  書一開(kāi)閱，便不能釋手。由午至晚，幾忘天寒。晚餐匆匆食罷，又跑去床上讀。讀到夜間十一點(diǎn)，實(shí)在抵擋不住困意，只好關(guān)燈入睡。但也是睡不著的，神魂顛倒之間，都是書中所講的治學(xué)、讀書之要。如是輾轉(zhuǎn)一夜，次日起床，略微處理些工作上的事，又開(kāi)始繼續(xù)閱讀。只至此日午時(shí)，一冊(cè)終于讀完。累計(jì)時(shí)間，約在二十小時(shí)左右。但若說(shuō)此書的影響，卻足以貫我余生。
  實(shí)際上，初知此書之時(shí)，我原以為是類似汪曾祺《人間草木》那樣清新的文章，讀完才知道這純屬妄加揣測(cè)。由此推及，讀一本書之前，還是以默默為上策。
  錢老的著作以前讀過(guò)幾本，若《中國(guó)歷代政治得失》、《中國(guó)歷史研究法》、《湖上閑思錄》等等。其中以《政治得失》為接觸錢老之始。當(dāng)時(shí)一冊(cè)在手，也如讀《八十憶雙親》般，接連幾天食不知味，心中所思所想都是書中內(nèi)容。但這些書籍，或是歷史專著，或是哲學(xué)研究，或是人生觸感，內(nèi)容不涉錢老生平。孟子說(shuō)知人論世，先去了解一個(gè)人，才能正確理解其作品的思想內(nèi)涵。我卻是本末倒置的作法。不過(guò)錢老的書讀幾次都不會(huì)生厭，因此卻也無(wú)妨。
  《八十憶雙親•師友雜憶》文如其題，先寫鄉(xiāng)里之事、父母兄長(zhǎng)之恩，后寫求學(xué)、治學(xué)、交友。讀前者，眼睛數(shù)次濕潤(rùn)，遙想錢老少年時(shí)之清苦，幾有身受之感。讀后者的收獲是最大的。求學(xué)之路漫漫無(wú)盡，路上支叉卻多，怎么才能找尋一條最為直接的路，這是所有讀書者都切需知曉的核心所在。我以前也曾思考過(guò)讀書何為，如何讀書，但又總想著我之讀書意義可能就在于消耗時(shí)光，因此讀書之道從未形成系統(tǒng)。這三日神思沉浸于錢老讀書方法中，對(duì)于讀書又有許多新的想法。
  讀書須確乎志向，如我此前那般以消耗時(shí)光為目標(biāo)，怕終不能有所領(lǐng)悟。宜日夜鞭撻自己，時(shí)時(shí)勤思、刻刻不綴，再加之廣覽群書，方能在大體上有所知。于此大體之中，再擇一自己感興趣者而深研，自然能有得。國(guó)人素來(lái)愛(ài)盛贊通才，然而通才非孔子、東坡等諸人能當(dāng)?shù)?，普通人還是老老實(shí)實(shí)循此一道的好。若錢老聰慧異于常人，到老來(lái)還是發(fā)出了再不能進(jìn)的感慨，況乎于我。又有研討論辯之說(shuō)，曹丕曾云：文人相輕。我到覺(jué)得還是相輕的好，可以促人深思，轉(zhuǎn)向自己找問(wèn)題、找解決方法，由是三番五次思索駁辯，方成一家之言。獨(dú)學(xué)無(wú)友，孤陋寡聞，是哉此言。
  讀書究竟不是死讀書，讀死書，若不能為已所用，書讀再多也無(wú)益。錢老以書修身、以書處世、又以書育人，終此一生，皆與書打交道。即使新亞初建之時(shí)世事繁忙，其讀書治學(xué)之理念精神也靡刻不存。轉(zhuǎn)念當(dāng)世，諸多教授學(xué)者日夜為之奔逐的非利即名，慨其世風(fēng)，夫復(fù)何言。
  《八十憶雙親•師友雜憶》的連貫性極強(qiáng)，由少年而中年，由中年而老年，盡訴幾許相交之人，幾多身歷之事。其中許多人，若胡適之、錢鐘書等，在此書中見(jiàn)到，又是親切又是感慨。還有許多人，錢老已忘其姓名，已記得當(dāng)年事件。實(shí)則人至老年，回首檢點(diǎn)一生，能記住的也無(wú)非是對(duì)自己影響深刻的人與物。能被寫在書中，皆是機(jī)緣所在。按此連貫性，有心的人還能從中看到歷史、文化之變遷、思想之變化、學(xué)術(shù)研究之淵源。其泱泱乎一冊(cè)，已不能用回憶錄來(lái)定之。
•   錢先生之學(xué)問(wèn)，仰慕久矣；錢先生之為人，卻所知甚少。此等差錯(cuò)，實(shí)在有違史遷“讀其書，想見(jiàn)其為人”之雅訓(xùn)，更不副亞圣“知人論世”之灼見(jiàn)。
  所以，書到手后，如饑似渴讀之，如狼似虎閱之，如江河決堤，一貫而下。錢先生之文，因其早年熟習(xí)古文家之華章，晚年又遍覽理學(xué)家之宏論，其妙不可言，其簡(jiǎn)凈雅致，自然不必贅談。而先生所奉獻(xiàn)之人生，雖自謙為“一書生”，然個(gè)人與時(shí)代之潛沉俯仰，亦是波瀾壯闊，人才秀出，讓我輩徒生艷羨，只喚奈何！
  先生治國(guó)史，亦是承續(xù)中國(guó)歷來(lái)史學(xué)之傳統(tǒng)，以“人”為中心，“事”則叨陪末座?；貞涗浺嗍鞘艽死砺分慈荆H具“人情味”?！稁熡央s憶》似錢先生所摹寫之人生百態(tài)圖譜，亂世中之人事紛繁，經(jīng)由先生一番揀擇與飾畫，無(wú)不栩栩如生，生動(dòng)傳神。
  各色師友輪番登場(chǎng)，各自唱一曲、吼一嗓便下臺(tái)歇息，各人之情態(tài)聲調(diào)，則纖毫畢現(xiàn)，活靈活現(xiàn)。先生中小學(xué)時(shí)代相識(shí)之瞿秋白、劉半農(nóng)、呂思勉、錢基博，以及大學(xué)教書時(shí)所遇民國(guó)時(shí)大部分名學(xué)者，哪一個(gè)不是如雷貫耳、耳熟能詳？盡管先生的評(píng)騭難免個(gè)人色彩，但先生畢竟為史家，所謂客觀公正，非信口雌黃、刻意歪曲之輩所能及。先生贊譽(yù)親近之人，有錢基博、顧頡剛、陳寅恪等先生之輩；而先生之微訾，則歸馮友蘭、胡適、熊十力等先生之流。由先生之好惡，亦可見(jiàn)文史之學(xué)，頗能讓人溫柔敦厚、疏通知遠(yuǎn)；而哲學(xué)一途，則讓人好高騖遠(yuǎn)、風(fēng)發(fā)意氣。人常謂文史哲一家，實(shí)則文史一家，哲學(xué)與之終有不契。
  先生念父母、懷師友，其溫潤(rùn)惻怛之情懷，常浸潤(rùn)筆端，而使先生之文頗顯厚重。先生對(duì)父母感念之深，自不必言；對(duì)師友之敬謝，則更襲中國(guó)傳統(tǒng)文化之悠久傳統(tǒng)，師友之鞭策垂訓(xùn)、切磋琢磨，正是所以助我輔我之力量，先生“自念于學(xué)問(wèn)凡有所得，亦悉賴師友相輔”，并云“孤陋獨(dú)學(xué)，豈有今日”，亦可見(jiàn)常懷感恩之心、交流之愿，乃能成為大家。
  先生乃歷史學(xué)家、文化學(xué)者，蓋無(wú)異議。然先生對(duì)教育教學(xué)之貢獻(xiàn)，頗為潛晦而不為人所知。先生迫于家計(jì)，未上大學(xué)，便開(kāi)始做中小學(xué)教師，并數(shù)次擔(dān)任中小學(xué)校長(zhǎng)。先生之教育方式，頗具特色，書中例子甚多，可為當(dāng)今教育之重要參考。而先生一九三一年赴北大任教后，則對(duì)大學(xué)與中小學(xué)教育進(jìn)行了對(duì)比，先生認(rèn)為在中小學(xué)“師生相聚，儼如一家”“總覺(jué)此心之安”（145）“視校事如家事，有問(wèn)輒直吐胸臆，不稍隱避”（147），“但一進(jìn)大學(xué)，則感覺(jué)迥異”（145）“學(xué)校是一主，余僅屬一客”（149），并云“予自入北大，即如入了一是非場(chǎng)中”（157）“大凡余在當(dāng)時(shí)北大上課，幾如登辯論場(chǎng)”（159）?？梢?jiàn)先生傾心于中小學(xué)之生活，而對(duì)大學(xué)之體驗(yàn)殊為不愜。而彼時(shí)中小學(xué)之教育，大多私立，且甚自由，許多名家都曾在中小學(xué)任教。念及今日，則又添一嘆。先生于教育事業(yè)，最大貢獻(xiàn)則為創(chuàng)建“新亞書院”，先生“篳路藍(lán)縷，以啟山林”，于香港所謂之“文化沙漠”，辟成一“文化綠洲”。今日新亞乃歸屬香港中文大學(xué)，彼之深厚之人文蓄養(yǎng)、濃烈之傳統(tǒng)價(jià)值，大陸大學(xué)與之相比，其差距不啻霄壤。
  先生于社會(huì)感受既深，于教育情感既切，然非謂書中不存?zhèn)€體之人生。先生幼年時(shí)候，頗為淘氣，有令人捧腹之事若干；及至年長(zhǎng)，亦有許多山水之雅興，縱情山水之中，先生之仁智更見(jiàn)清純；先生一生亦跌蕩，數(shù)次遭受劫難，先生雖平易述之，而當(dāng)時(shí)之兇險(xiǎn)，則易想見(jiàn)，此正孟子所謂“動(dòng)心忍性”之際乎？
  展覽先生之書，知人，知世；知性，知天。
•   選修現(xiàn)代新儒家課的時(shí)候，老師說(shuō)起往屆有中學(xué)時(shí)便讀完錢穆先生的所有作品的師兄，某次在課堂上登臺(tái)講評(píng)錢穆先生生平思想關(guān)懷的時(shí)候，竟然情難自抑，淚灑講桌。當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這段故事，心里也有相當(dāng)?shù)恼饎?dòng)。一來(lái)頗有一些遺憾，不知道這會(huì)為了前人動(dòng)情如此的師兄是何等樣人；二來(lái)卻是生生的對(duì)錢穆先生生出了九分的敬慕?！稁熡央s憶》這本書卻是另一位我十分喜歡的老師在課堂上所推薦的，他說(shuō)這老人有一種讓人感動(dòng)的有趣。真的到了翻開(kāi)這本書，卻差點(diǎn)放棄。一點(diǎn)點(diǎn)瑣碎，一點(diǎn)點(diǎn)平淡——不是那種能讓人欲罷不能的文章。后來(lái)在成都遇到地震，在震后的恐懼之中，再翻開(kāi)這本書，竟收獲了意想不到的安然，混沌的心，得到了一個(gè)庇護(hù)之所。錢先生在回憶自己的治學(xué)生涯，帶出的卻是一個(gè)星空燦爛，大師咸集的時(shí)代；還有那個(gè)時(shí)代的學(xué)人們敦厚誠(chéng)謹(jǐn)?shù)臑槿?，滿懷深沉情感的為學(xué)。那何嘗不是一個(gè)讓人羨慕的世界。其中一節(jié)，錢先生回憶《國(guó)史大綱》的撰寫，說(shuō)他當(dāng)年本不愿做這件事情，因?yàn)橐粊?lái)自己沒(méi)有這個(gè)計(jì)劃，二來(lái)寫通史是十分重大的事情，不可以隨心所欲，敷衍了事。后來(lái)之所以又同意了，卻又恰是因?yàn)閼?zhàn)時(shí)混亂的中國(guó)，不能不有一部完整的歷史，以此向國(guó)人展示文化延續(xù)的脈絡(luò)——對(duì)于錢先生，《國(guó)史大綱》乃是義不容辭。不由聯(lián)想到前不久南方周末上刊登了聶華苓女士紀(jì)念柏楊先生的一篇文章，內(nèi)有柏楊先生早年致聶女士的一封信，提到他的一部通史著作在大陸的出版，說(shuō)版稅的問(wèn)題可先不作考慮，只要能讓大陸的人看到該書即可。這是這些歷史家的執(zhí)著和關(guān)懷，帶著這樣重的情感，一字一句，才能有千鈞之重。讓后生晚輩們，不能不被感召，不能不以他們的關(guān)懷為關(guān)懷，生出一定要守護(hù)他們的守護(hù)的勇氣。
•   只看了師友雜憶部分，無(wú)限追慕那些如群星般璀璨的風(fēng)流人物，他們的學(xué)問(wèn)、他們的風(fēng)骨、他們的理想，只恨自己不能生在那個(gè)風(fēng)云激蕩的年代。錢穆、胡適、陳寅恪、顧頡剛。馮友蘭、湯用彤……他們不是所謂的知識(shí)分子，他們是真正的士，為了自己的信仰和理想不惜一切，可敬可嘆！富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫！錢穆在中小學(xué)里學(xué)習(xí)教書的經(jīng)歷雖然占的篇幅不多，但是給我的感動(dòng)尤其多?？纯词裁词钦嬲慕逃?！
•   名人的回憶錄一般都不錯(cuò)，錢先生的也不例外?！栋耸畱涬p親》雖然薄，但情深意重，個(gè)中分量十足?！稁熡央s記》洋洋灑灑，更加佩服大師的記憶力，看來(lái)治學(xué)，沒(méi)有個(gè)好腦袋瓜就輸在了起跑線上。幸虧現(xiàn)在有了計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，讓俺們有事盡可以問(wèn)百度。雜記中大師在宜良北山巖泉下寺寫《國(guó)史大綱》，寺中的方丈頗為有趣。先是想方設(shè)法使大師出錢而自己沾光吃葷，后來(lái)又打算借購(gòu)茶之機(jī)揩油，據(jù)說(shuō)還在附近成家。出家人的牌子到他這里又倒了一塊。當(dāng)年看汪曾祺的《受戒》，其中的和尚娶妻納妾吃葷，后來(lái)著名的羅永浩也說(shuō)過(guò)某方丈的三個(gè)小老婆都開(kāi)奔馳。現(xiàn)在想想還真是，從明清小說(shuō)中就常?？吹剿聫R藏污納垢，和尚貪財(cái)好色殺人越貨。再說(shuō)大洋彼岸的牧師騷擾女信徒等等也是一時(shí)的熱門話題?？磥?lái)出家這種形式主義真是要不得，不過(guò)這似乎也不妨礙宗教成為人類歷史中的一個(gè)支柱。《后十日談》中有一則故事，一個(gè)異教徒去了趟羅馬，發(fā)現(xiàn)主教們都是衣冠禽獸之徒，可天主教卻在各地蒸蒸日上。于是他得出結(jié)論，確有上帝在保佑天主教，遂成為虔誠(chéng)的教徒。另一個(gè)有意思的地方，大師記敘第一任妻子只有寥寥數(shù)筆，而第二任妻子也常給“余妻”的評(píng)價(jià)，到了最后的伴侶胡美琦，下筆溫柔不少，常見(jiàn)到“余夫婦”的字樣，莫非老夫少妻更加恩愛(ài)？想想大蘇說(shuō)王閏之常說(shuō)“老妻”，而甚喜朝云，看來(lái)還是有點(diǎn)傳統(tǒng)的。
•   這書大學(xué)時(shí)粗略讀過(guò)一遍，雖是文言，個(gè)別字句時(shí)有不懂，但并不影響書中情感的滲透力。
  今天在醫(yī)院輸液，又把《八十憶雙親》看了一遍，尤其讀到最后一章作者回憶母親悉心照料病中的自己，惋惜和母親“相疏之日多，相親之日少”，感嘆晚輩散于大陸而不得見(jiàn)，希望他們了解家族的往事，拳拳深情真讓人感動(dòng)。
  中國(guó)現(xiàn)正經(jīng)歷著與傳統(tǒng)的日益割裂，家庭也快速小型化，這本書值得在為房貸、為買車忙碌的年輕一代好好體味一下家庭親情。
•   不愧大師作品，讀之回味無(wú)窮，覺(jué)得好，但是細(xì)說(shuō)起來(lái)，又不知道如何說(shuō)起，談幾點(diǎn)最突出的感受。
  一、讀八十憶雙親，如讀史記之列傳，充滿瑰麗傳奇色彩，讓人無(wú)限遐思，心向往之。
  二、讀師友雜記，如讀春秋，知人論世，微言大義，含蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
  三、民國(guó)時(shí)代，人文薈萃，讓當(dāng)代人無(wú)限艷羨，很多大師級(jí)人物出現(xiàn)在書中，可供當(dāng)代人親近。
•   　讀書當(dāng)知言外之意，寫一字，或者三字未寫。寫一句，或有三句為寫。遇此等處，當(dāng)運(yùn)用自己聰明，始解讀書。
  　　
  　　
  　　故知學(xué)問(wèn)向前，在遙遠(yuǎn)之進(jìn)程中，自不免許多意料不及之枝節(jié)曲折，錯(cuò)歧復(fù)雜，有違初心者。
  　　
  　　
  　　人生最大的學(xué)問(wèn)在求能虛此心，心虛始能靜。若心中自恃有一長(zhǎng)處即不虛，則此一長(zhǎng)處正式一短處。
  　　
  　　
  　　余告諸生，學(xué)問(wèn)貴自有所得，不應(yīng)分心與他人爭(zhēng)是非。若多在與他人爭(zhēng)是非上分其精力，則妨礙了自己學(xué)問(wèn)之進(jìn)步。
  　　
  　　
  　　因念凡屬流行人間者，亦各有其所以然。尤如中醫(yī)中藥，豈得以己所不知，輕以不科學(xué)三字斥之。又如國(guó)人讀《論語(yǔ)》，兩千余年，人人讀之，然豈人盡得《論語(yǔ)》書中之妙理。高下深淺，自在讀者。一語(yǔ)斥之，亦僅見(jiàn)斥者之無(wú)理耳。
  　　
  　　讀書當(dāng)一意在書，游水當(dāng)一意在山水。乘興所至，心無(wú)旁及。故《論語(yǔ)》有云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎”也。讀書游山，用功皆在一心。能知讀書之亦如游山，則讀書自有大樂(lè)趣，亦自有大進(jìn)步，否則讀書是吃苦，游山是享樂(lè)，則兩失之矣。
  　　
•   20多年前讀過(guò)。雖書中的很多細(xì)節(jié)記不清了，但錢母的沉穩(wěn)賢淑卻深烙在心里，揮之不去。
  
  如今再讀，既羨慕錢穆身邊的文化氛圍、又感佩他的文化底蘊(yùn)。深厚的文字功底，使得故事講來(lái)款款有致。
•   好書。憶雙親為人正直勤勞養(yǎng)育情重，憶師友教誨良多友誼深厚。
•   我在三聯(lián)書店看到這本書當(dāng)時(shí)就買了，一分錢的折扣都沒(méi)有，根本等不及在網(wǎng)上訂。這本是給同事訂的。錢穆是“三錢”之一錢偉長(zhǎng)的叔叔，他以往的作品學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)，這本書看起來(lái)相對(duì)輕松，主要寫自己的父母、求學(xué)、教書的經(jīng)歷，半文半白的敘事可能使文言功底稍差的朋友讀起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)勁兒，但只要你拿起來(lái)就放不下。如果自己或是孩子能遇到向錢穆這樣的老師，那真是一件幸事。
•   這本書展示了一個(gè)很真實(shí)的錢穆先生。
  也可以說(shuō)是對(duì)讀者的一種福利了。
  作者把他這一生的經(jīng)歷都寫了出來(lái)，所以，讀者不妨順著錢穆先生的足跡來(lái)學(xué)習(xí)歷史，學(xué)習(xí)中文。
  我們?nèi)绻軌虬凑账倪@種經(jīng)歷來(lái)挖掘的話，確實(shí)能夠避免走不少的彎路。
  而且他看過(guò)的書。認(rèn)為不錯(cuò)的，我們也可以看看。這可比當(dāng)下流行的一些網(wǎng)絡(luò)帖子，告訴人們必須要看什么什么書之類的要實(shí)際很多。
  還有就是，錢穆先生的成長(zhǎng)歷程之中遇到了不少的名人。包括小時(shí)候的一些同學(xué)、老師，后來(lái)都成為了中國(guó)歷史上有影響的人物。在書中，作者把記憶中的事情都如實(shí)的寫出來(lái)，也讓我們可以從側(cè)面對(duì)于一些名人有了一個(gè)更多的了解。比如他小學(xué)中遇到的呂思勉老師，劉半農(nóng)同學(xué)，瞿秋白同學(xué)等。他們小時(shí)候的事情還挺好玩的。
  再有一個(gè)，一個(gè)歷史學(xué)家講述自己的歷史，這是一個(gè)很有趣的東西。具體如何去體會(huì)，如何去判斷，那就看讀者自己了。
  書中的作者的感情卻是很飽滿，也很真摯。對(duì)于寫作，我們能夠借鑒的有很多。
  我認(rèn)為，讀書最主要的還是要從書里面學(xué)一些有用的東西。如論是講哲學(xué)的，講知識(shí)的，還是講故事的，只要能夠啟發(fā)我們的思想，讓我們能夠產(chǎn)生聯(lián)想想象，甚至產(chǎn)生共鳴，這都是好書。
  另外需要提醒一點(diǎn)就是，這本書是半文言的形式寫出來(lái)的。如果對(duì)文言文沒(méi)興趣的話，那還是考慮考慮吧。
•   錢穆先生堪稱真正的國(guó)學(xué)大師。今天的學(xué)術(shù)界已經(jīng)不可能有這樣的大師了。讀該書，相信可使我們這些后學(xué)能在喧囂的鬧市中沉下心來(lái)，好好地思索。該書展現(xiàn)了錢穆一生的求學(xué)、治學(xué)和生活狀況，是近代以來(lái)知識(shí)分子及大師艱難的一生的寫照。錢穆的作品文筆好，樸實(shí)，顯示了其恢宏的特點(diǎn)。其著作《國(guó)史大綱》、《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》、《中國(guó)歷史研究法》等都是很不錯(cuò)的著作，很值得我們年輕人看。本人比較不贊同的是，其作品對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的評(píng)價(jià)顯得太高。每一種文化各有其特色，但也有其弱點(diǎn)。比較可取的辦法是博取眾家之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
•   這是看過(guò)的最好一本文言文回憶錄，雖是文言文工，但閱讀沒(méi)有任何困難，文言文用字精煉。錢穆文史大師寫的回憶錄真不一樣，很多事情廖廖數(shù)句就詡詡?cè)缟?，其間很多治學(xué)方法、處世態(tài)度，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的看法，生活方法很多都值得學(xué)習(xí)，現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)這樣的大師還有嗎？
  很羨慕錢穆大師從小到老能有那么多的“奇遇”，也許正是因?yàn)槠渥陨淼那趯W(xué)有為，才能吸引同樣的人群，物以類聚，果然。售書廣告用得太俗了，什么小學(xué)文化，那完全是一種不必要的噱頭，大師的書根本不用如此，解放前人的知識(shí)底蘊(yùn)很小就打下了深厚的基礎(chǔ)。我的老爹小時(shí)候也進(jìn)過(guò)私塾，現(xiàn)在還有很多的語(yǔ)句隨口就來(lái)，真不一樣。
•   看了覺(jué)得溫馨,似乎很有一些傳統(tǒng)生活的味道.雖然里面不乏顛沛流離生活的描述,更多的倒是一些人情之間的溫暖.個(gè)人覺(jué)得<<八十憶雙親>>要好一點(diǎn),比較簡(jiǎn)潔和節(jié)制,感情也較為真摯.
•   讀完此書，真的是令人感慨，除了對(duì)錢穆的景仰之外，此時(shí)彼時(shí)的學(xué)術(shù)氛圍也大有不同。在無(wú)錫縣立高小教書時(shí)，督學(xué)來(lái)視察，錢穆居然不講課文，講的是夜里所得形聲字之&#34;右文”，督學(xué)居然格外欣賞。另外，以一中學(xué)肄業(yè)的學(xué)歷能登上大學(xué)講堂，也是奇事。只有允許創(chuàng)新，才有大師。
•   三聯(lián)出版的錢穆先生的作品還是很不錯(cuò)的一個(gè)版本。書的內(nèi)容不多說(shuō)了。書的紙質(zhì)也很好，如果說(shuō)苛刻的要求的話只有一點(diǎn)，該書的封皮畫面很喜歡，但是書的皮面因?yàn)榻瓢咨譀](méi)有加膜，所以極易變污。最近一直在關(guān)注錢穆先生的全集（九州版）有一點(diǎn)感想：三聯(lián)或是商務(wù)出版社有關(guān)錢穆的書籍價(jià)格上是比較合理的（其中九州的價(jià)格高出很多原因我自然不是很明白，所以不妄加評(píng)說(shuō)），第二，看到其他買家的評(píng)論說(shuō)九州的有這樣那樣的問(wèn)題。因?yàn)槲覜](méi)有買過(guò)九州版的，所以如果是這樣的話也是很希望出版社能夠?yàn)榇蟊娭?，學(xué)術(shù)的最高境界是服務(wù)于大眾，書籍也是這樣。
•   這本書放在床頭反復(fù)看了好多遍，特別喜歡，每次看都有不同的體會(huì)，看著錢穆先生的回憶就像經(jīng)歷一場(chǎng)讀書、做人的洗禮，在輕松中體會(huì)文人的可愛(ài)與氣節(jié)，雖然是半白話文，我依然看得精精有味，讓我有想穿越進(jìn)入那個(gè)時(shí)代沖動(dòng)，文人墨客、詩(shī)詞歌賦、踏青郊游、教書育人、探討學(xué)術(shù)，真是讓人浮想聯(lián)翩?？傊?，是緣分讓我有幸遇到這本書，讓我在物欲中保持一點(diǎn)清醒。
•   錢先生的文字簡(jiǎn)約情深至誠(chéng)，對(duì)雙親對(duì)友人都是一片真誠(chéng)，讓人感動(dòng)，讀這本書還可以了解到先生的學(xué)術(shù)歷程，值得認(rèn)真讀。
•   這是我第一次讀錢穆先生的書。在這一套書當(dāng)中這本書是最最充滿個(gè)人情感的作品，因此我先從這本書開(kāi)始讀起?，F(xiàn)在讀到一小半，就如同一位老人家在娓娓道來(lái)那些過(guò)去的故事，親切又感人。看那時(shí)候的文化學(xué)者，為師的從師的，都是書卷里的儒雅風(fēng)范。如果各位鑒于業(yè)余的讀書水準(zhǔn)，推薦從這本書開(kāi)始走進(jìn)大家，感受那種不一樣的閱讀氛圍。
•   以前在單位圖書館借閱過(guò)，后來(lái)一直想在當(dāng)當(dāng)上買，一直缺貨，但忘不了這本書，現(xiàn)在終于抓住機(jī)會(huì)買了下來(lái)，呵呵。錢穆治史，對(duì)其現(xiàn)實(shí)的人生當(dāng)然有很大影響。1949年時(shí)選擇拋妻棄子去香港，在今日看來(lái)不能不說(shuō)是明智之舉。他讀《論語(yǔ)》，會(huì)注意在日常生活中印證返求，諸如此類，不僅是出色的讀書人，更是富有智慧的行動(dòng)者。
•   錢穆先生很好的一本書，能夠在文字和學(xué)術(shù)上獲得很好的教益。
•   讀此書，能使人明缺求學(xué)之路的艱辛以及堅(jiān)持的重要性。既能窺見(jiàn)
  歷史之演變，亦能使人重新審視自己的學(xué)習(xí)道路！
•   好書就是這樣百讀而不厭楊絳說(shuō)西方有些人每過(guò)幾年就要重新讀一讀“堂吉訶德”每讀一次就會(huì)有一種新的洗禮有許多新的收獲與感觸也能將自己的人生有一個(gè)新的規(guī)劃和理解我想這一做法也適合錢穆先生的這本小書。在我閱讀過(guò)的三遍里這種感覺(jué)異常強(qiáng)烈。所以我想每一個(gè)中國(guó)人尤其是讀書的中國(guó)人都該讀一讀這一本小書。
•   傳統(tǒng)其實(shí)不可能延續(xù)下去了，那只能看傳統(tǒng)文人的極品文字了。錢穆作為中國(guó)最后一個(gè)傳統(tǒng)文人，用溫和、理想的心態(tài)寫了他的一生，中國(guó)人該認(rèn)真看的。
•   學(xué)監(jiān)四部，著作等身。錢賓四先生臺(tái)北的素書樓是陳水扁拆的，大家知道嗎？
•   此前在微博頻頻看到大學(xué)導(dǎo)師提到錢穆，于是買了這本書。讀了十頁(yè)左右，深感在20幾歲的年紀(jì)讀有點(diǎn)早了，封藏了
•   讀錢老的書，始從晉如兄。開(kāi)卷頓覺(jué)感慨良多，錢老之為人乃至治學(xué)，都令人慨嘆。只是吾輩只有緣讀書，而不能從學(xué)親臨教誨實(shí)是憾事。錢老于舊人舊事嘗記于胸，亦可想見(jiàn)其音容。而內(nèi)心之柔軟與善良，讀書之刻苦與好學(xué)，對(duì)學(xué)生之殷殷教誨，拳拳之情，仿佛眼前。
•   讀了這本書之后更加了解了錢賓四先生。他在當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界好像是孤獨(dú)的，他是最傳統(tǒng)的學(xué)人，卻孤獨(dú)了，中國(guó)文化的悲哀一如些了。書是文言的，但不難懂，稍有基礎(chǔ)就可通誦。也是本勵(lì)志的書、有關(guān)學(xué)習(xí)的書。
•   一天半搞定，大致了解了錢穆先生的生平與著述，半文言語(yǔ)說(shuō)，真的很高興看見(jiàn)這本書
•   一直認(rèn)為錢穆是史學(xué)泰斗，卻沒(méi)想到他儒釋道都是涉入頗深的。學(xué)問(wèn)，一通百通，最后拼的就是境界了。錢穆父親的話是對(duì)的，錢穆的前世一定是讀書人。
•   錢先生是我尊敬的先輩學(xué)人，他是小學(xué)老師出身，確做出許多學(xué)術(shù)的成績(jī)。他也經(jīng)常以此勉勵(lì)后輩，勿荒廢光陰，人生當(dāng)自勵(lì)。他的人生回憶，給人許多的思想。
•   字體嫌大了些，但是內(nèi)容確實(shí)好。錢穆大師的文字藝術(shù)，要膜拜。是經(jīng)朋友推薦買的，還不錯(cuò)，價(jià)格再低點(diǎn)就更不錯(cuò)了
•   錢穆大師作品，值得一看。
•   挺敬佩錢穆老師的，也挺喜歡他的書的，經(jīng)典。
•   錢穆先生的書，喜歡
•   錢穆的書，贊?。?！
•   因手頭有一冊(cè)錢穆先生的國(guó)史新論，也是三聯(lián)書店出版的，看到印刷、排版、紙張的質(zhì)量都不錯(cuò)才想到再買一冊(cè)老生的三聯(lián)版圖書的?？吹疥憺壬目磮D識(shí)字，知道了這冊(cè)書，正好當(dāng)當(dāng)搞活動(dòng)，馬上收入囊中。
•   錢穆的其它論著看得一知半解，唯有此本書是看得比較通透的
•   簡(jiǎn)短的文字，透露出兒子對(duì)父母的思念和真摯的愛(ài)。尤其是經(jīng)過(guò)艱難歲月的老人，對(duì)父母、師友的愛(ài)的理解更真切感人。
•   錢穆的回憶錄，這里面有教育學(xué)生的法子。
•   大一的時(shí)候從同學(xué)那里借看過(guò)，從此開(kāi)始注意并喜歡上錢穆先生，懷念那個(gè)風(fēng)起云涌、英才輩出的時(shí)代。
•   錢穆老人這部書寫的很感人。
•   仔細(xì)品讀，耐人尋味。崇敬的心看錢穆
•   錢先生的書看得人蕭然淚下！先生的人格值得欽佩，還有先生的師友！
•   平平常常的日子，平平淡淡的生活，平平凡凡的人物，經(jīng)錢先生委委道來(lái)，婉如親歷，親情如詩(shī)，友情如歌，一切都那么溫暖，那么恬靜。合上書，閉上眼，夢(mèng)亦香甜。
•   父母恩，手足情，亂世家貧里的平常心。師長(zhǎng)教學(xué)如桑蠶吐絲，歷歷在目，打動(dòng)人心。
  錢老的書深厚寬廣，我功力淺，經(jīng)常要查字論典，讀得慢。唯有這一本，深夜里一字一句，入心入肺。
•   憶來(lái)平淡，卻是感人。堅(jiān)定不與政治摻和，實(shí)在是有人生的洞察力。準(zhǔn)備接下來(lái)再讀錢先生的其他作品，期待中。
•   教育家、歷史學(xué)家的一生自述，與眾多大學(xué)者的點(diǎn)滴!
•   此書沒(méi)想到魅力那么大，初看書名沒(méi)啥，后來(lái)讀著卻放不下手。
  還記錄了不少當(dāng)時(shí)的歷史，挺有意思的。講了下自己一生做學(xué)問(wèn)的脈絡(luò)，讀了那些書，寫了哪些書。
•   賓四先生之書當(dāng)是好書
•   也只有在民國(guó)那種環(huán)境下才會(huì)出現(xiàn)這些個(gè)大師，另一個(gè)是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。從這本書里，可以窺見(jiàn)許多民國(guó)的人，民國(guó)的事，這是細(xì)節(jié)，而非宏論。
•   大師文筆，無(wú)痕無(wú)跡
•   八十歲半文言憶及自己的親人故友,以學(xué)者的文筆嚴(yán)謹(jǐn)敘述上個(gè)世紀(jì)開(kāi)初那些年里發(fā)生在作者身邊的故事.眼前似乎也顯現(xiàn)出江南的另一幅生活及山水,似中國(guó)的水墨畫,清雅,恬淡,悠然
•   大家的文字給人的感覺(jué)總是平淡、樸實(shí)無(wú)華。讀大家，所感只有和藹可親，娓娓道來(lái)，沒(méi)有華麗辭藻的堆砌，沒(méi)有扭捏作態(tài)的無(wú)病呻吟，卻字字含情，句句有愛(ài)。平實(shí)的語(yǔ)言飽含真情，簡(jiǎn)單的語(yǔ)句發(fā)人深??！讀了這本書才了解到大師的煉成需要家庭的熏陶，需要虛懷若谷的孜孜以求。
•   同時(shí)讀的除這本外還有牟宗三先生的《五十自述》和胡蘭成的《今生今世》，都是寫那幾十年歲月的。
  錢先生是親切平和，牟先生是是孤峭瘦冷，胡是文人的浮華騷艷。
  
  書中追憶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，雖然可能只是了了數(shù)語(yǔ)，卻讓人感動(dòng)。大學(xué)問(wèn)，真性情。
•   一個(gè)博學(xué)老人的人生回憶，最重的一個(gè)情字。
•   在老人平靜含蓄的文字中，可以體會(huì)到一個(gè)人的人生百味！值得一讀！
•   人到八十再來(lái)回味人生，別是一番滋味
•   非常好的一本書，看大師如何治學(xué)做人，比之當(dāng)今，遠(yuǎn)不如那個(gè)時(shí)候呀，無(wú)論是學(xué)術(shù)還是學(xué)者。
•   這本書在大學(xué)時(shí)從圖書館借來(lái)看過(guò)，非常不錯(cuò)，收到后重溫了一下，還是一樣好看！
•   先生的文字總是于尋常中蘊(yùn)溫情，讀先生此書，似重游當(dāng)年故地，不僅了解先生生平，亦可體會(huì)那個(gè)年代
•   三聯(lián)的裝幀和印刷以及審美一向有保證，此書從書品上講已經(jīng)值得收藏。
  
  從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)雖然屬于文言寫作，可是比較淺顯，一般比較偏愛(ài)古典文學(xué)的人都能不費(fèi)力的看懂。
•   錢老的書真不錯(cuò) 數(shù)的質(zhì)量和很好 封面設(shè)計(jì)很溫馨 差不多快買齊啦！
•   能與其他一些大家的回憶進(jìn)行對(duì)比，了解當(dāng)年的好多人和事，不錯(cuò)。
•   回憶了自己的往事，有點(diǎn)難懂
•   錢老的回憶文章娓娓而談，異常親切，有知堂風(fēng)格，值得一讀
•   從書中可以窺見(jiàn)錢先生的為人、治學(xué)之態(tài)度，值得一讀。
•   一是如果古文功底不好，建議不要買。二是真如題所言，前輩的歷史也是一面鏡子。三是弱弱的地說(shuō)一下，前輩也有炫耀的地方喲。呵呵。
•   或許是買給若干年后的自己
•   書本身就不用多說(shuō)了。購(gòu)買后發(fā)現(xiàn)書脊開(kāi)裂、封面嚴(yán)重污損，反映后當(dāng)當(dāng)很快給換了一本新的，服務(wù)態(tài)度非常好。贊一個(gè)！
•   書剛看了個(gè)開(kāi)頭，特別喜歡那種半百話、半文言的寫法，很親切的文字。
•   錢先生的學(xué)問(wèn)功底自是深厚。但最見(jiàn)性情者，我以為還莫過(guò)這個(gè)小書。反復(fù)咀嚼之，頗有多得。此次印刷開(kāi)本稍大，文字內(nèi)頁(yè)非常精美工整。三聯(lián)的書，依然是獨(dú)步書林。值得收藏，品讀！
•   淡淡地文字?jǐn)⑹?著那樣的年代那樣一段故事，給人以淺淺的感動(dòng)。喜歡
•   父母是上天對(duì)我們最大的恩賜，所以要倍加感恩和珍惜
•   很向往那個(gè)年代的學(xué)者，真的是很單純，就是以學(xué)勝人，真的如同華山論劍，飄逸，灑脫，公平，字里行間彰顯氣度。注，為半文言體的。感慨魯迅先生提倡白話文。
•   很早以前就想買的一本書 現(xiàn)金買到手了 是一本不錯(cuò)的書
•   非常好，很喜歡這本書，給周圍的人看，都很喜歡。
•   錢老署文，平淡雋永，細(xì)細(xì)咀嚼白話文，仿佛置身當(dāng)年。正大家。
•   二十世紀(jì)最有修養(yǎng)的大師，不僅開(kāi)闊眼界，而且有利于個(gè)人修養(yǎng)。
•   老前輩的文字，值得看一看，看了才能知道中國(guó)的歷史，即便是文字沒(méi)有白話文通俗易懂，但是這就是真實(shí)的生活。
•   文字樸實(shí)，感情真摯，語(yǔ)言明快！
•   老派大師的文字，平淡耐讀，情真意切
•   文字精致，感情豐滿。感動(dòng)。
•   錢先生的文字讓人心很靜，很平靜的享受閱讀的樂(lè)趣……
•   大師就是大師，書的內(nèi)容有保證；
  好出版社就是好出版社，書的質(zhì)量有保證。
•   錢老是為國(guó)學(xué)大師，在當(dāng)今人心浮躁的世界，讀讀錢老的書，為讓心靈清靜下來(lái)，使傳統(tǒng)的東西會(huì)滿滿得以回歸。自從讀了《人生十問(wèn)》就喜歡上了錢老的書。
•   錢先生的書準(zhǔn)備都收入囊中
•   很喜歡這種感覺(jué)，這類隨筆，錢老的書每每看來(lái)總有種特別的感覺(jué)。喜歡
•   發(fā)現(xiàn)知識(shí)反芻之后，很多書想讀，可是讀的速度比較慢，剛?cè)肓隋X老和余英時(shí)的書，有待慢慢看。
•   書很贊，作者是大師級(jí)的。只是有些文言?shī)A雜
•   以前在書店翻過(guò)，親切自然，現(xiàn)在終于將它收入囊中，三聯(lián)的書，可信賴。
•   大師的書，不得不贊啊，很好
•   1.書的質(zhì)量很好，三聯(lián)從來(lái)過(guò)硬
  2.看大師的生平，揣度其治學(xué)之道，好書！
•   是朋友推薦的書，買來(lái)看了，很好??！
•   5年多前博士開(kāi)學(xué)典禮那天老師推薦讀的書，有益人生。
•   錢先生的書多讀一些，看看怎么為往圣繼絕學(xué)啊哈哈
•   書很好，發(fā)貨有點(diǎn)慢。
•   這書我在圖書館借來(lái)看過(guò)，看了一遍還想看第二遍，就買了來(lái)收藏，三聯(lián)的書質(zhì)量都不錯(cuò)，我很喜歡
•   雖然只是一本小書，但是老先生的很多人生感悟都在其中，很不錯(cuò)。

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