湖上閑思錄

出版時間:2005-02  出版社:三聯(lián)書店  作者:錢穆  頁數(shù):146  
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前言

  我這一本《湖上閑思錄》,是今年春天因著一位友人的一番慫恿而觸機開頭寫起的,經(jīng)過了約莫四個月的時間,積成這三十篇文字,把它匯集成冊。我的生活,其實也算不得是閑散,但總是在太湖的近邊,時時見到閑云野鷗風帆浪濤,總還是有一些閑時光的。我的那些思想,則總是在那些閑時光中透逗,在那些閑時光中醞釀。而且我之所思,實在也于世無補。我并不是說我對于當前這些實際的人生,漠不關心,不想幫忙。但總覺得我自己無此智慧,無此精力,來把捉住這些當前的實際人生之內(nèi)里的癥結,而試加以一種批導或斡旋。因此也只能這般躲在一旁,像無事人模樣,來思考那些不關痛癢不著筋節(jié)的閑思慮。我也并不說我的那些閑思,便在此三十篇中告一段落。只因為我的閑思,總算是在此三四個月的閑時光中閑閑地產(chǎn)生,實際則只還是閑閑地記錄寫出。而我想,讀我書的人或許只想在三四日或三四鐘點中匆匆讀完。若我把這些稿子久藏不出,積壓得多了,我又怕更引起讀者的忙迫,要在幾天或幾個鐘點的短時間里,匆忙地一口氣來讀我的太多的《閑思錄》。忙讀是領略不到閑思的情味的。因此先把此三十篇發(fā)表了,也好減輕讀者們忙讀的壓迫。將來若使我續(xù)有閑思的機會,好絡續(xù)地寫出,再匯成續(xù)集三集,也讓讀者們好分集的閑閑地來讀。 我這一本《閑思錄》,并不曾想如我們古代的先秦諸子們,儒墨道法,各成一家言,來誘世導俗。也并不曾想如我們宋明的理學先生們,程朱陸王,各各想承繼或發(fā)明一個道統(tǒng),來繼絕學而開來者。我也并不曾想如西方歐洲的哲學家們,有系統(tǒng)、有組織、嚴格地、精密地,把思想凝練在一條線上,依照邏輯的推演,祈望發(fā)現(xiàn)一個客觀的真理,啟示宇宙人生之奇秘。我實在只是些閑思,惟其只是些閑思,在我寫第一篇的時候,我并沒有預先安排如何寫第二篇。在我寫第二篇的時候,也并沒有設法照顧或回護到第一篇。在我只是得著一些閑,便斷斷續(xù)續(xù)地思而寫,這是些無所為的,一任其自然的,前不顧后,后不顧前。而且在我開始寫這《閑思錄》之前,慫恿我的那位友人,他早已給我一限制,不希望我長篇累牘地寫,字數(shù)上他希望我不超出二三千字的篇幅。我開始既如此寫,以后也便照樣寫。而且我覺得,篇幅有了限制,也好省得我轉(zhuǎn)成忙迫。心下預定了只寫這些字,因而不致失卻我開始寫時的閑情。寫了二三千字,我便戛然而止,我也并不曾想一定要把我當時的一番閑思像模像樣地造成一理論。有時上面多寫了些,下面便少說些,有時上面少說了些,下面便多寫些。而且我每一篇在寫的時候,也沒有預定題目,有時想到較復雜較深邃的,也只在此三四千字中交卷。有時想到較簡單較平淺的,也在此三四千字中交卷。寫完了,隨便拈篇中一兩字作為題目裝成一牌子安上。有些是上一篇未說完的,又在下一篇乘便補出。有些是上一篇已說到的,又在下一篇重復說及。有些是某一篇只當是某一篇之一隅舉例,有些則兩篇之間又好像有些沖突不一致,有些是尚多言外之意,也懶得再申說。篇目的前后,全照動筆的次序,沒有再編排過。中問有一兩篇是宿稿,因為文言白話的體裁關系,而把來略略地改寫的。然而這些總還是我一人之所見,而且近在四個月中間寫出,應該是仍還有一個體系的。這些則只有讓讀者們自己去認取。我只請求讀者們在臨讀時,也先把自己的心情放閑些,則一切自易諒解,一切自易愿恕。 慫恿我的那位友人,使我觸機開頭寫這一本《閑思錄》的是謝幼偉先生。他為《申報》館的副刊《學津》討稿,我的稿開始了,但《申報》的《學津》???。我引起了興頭,終于有此一冊小書。讓我乘便在此感謝謝先生的一番慫恿。 一九四八年夏錢穆識于無錫榮巷

內(nèi)容概要

  本書為作者1948年徜佯于湖光勝景中閑思遐想的結晶,分別就人類精神和文化領域諸多或具體或抽象的相對命題。如情與欲、理與氣、善與惡等作了靈動,細膩而深刻的分析與闡發(fā),從二元對立的視角思索了人類存在的基本問題。全書言淺意深,語重心長,既見出史家的沈潛與細密,又見出哲人的深邃和文學家的靈透與光彩、顯示了作者多樣的才華。  這本《湖上閑思錄》是作者今年春天因著他的一位友人的一番慫恿而觸機開頭寫起的,經(jīng)過了約莫四個月的時間,積成這三十篇文字,把它匯集成冊。

作者簡介

  錢穆(1895-1990)字賓四,著名歷史學家,江蘇無錫人。1912年即為鄉(xiāng)村小學教師,后歷中學而大學,先后在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯(lián)合大學等數(shù)校任教。1949年只身去香港,創(chuàng)辦新亞書院,1967年起定居臺灣?!?		  		  

章節(jié)摘錄

  人文與自然  宇宙之大,只須稍讀幾本近代天文學的書,便不難想像。當你在夜間仰天空,雖見萬千星座,密布四圍。但那些星與星間距離之遼闊,是夠可驚人的。群星之在太空,恰應似大海上幾點帆船,或幾只鷗鳥。我們盡可說,宇宙間是空虛遠超過了真實。雖則那些星群光芒四射,燦爛耀人,但我們也可說,宇宙間是黑暗遠超過了光明?! ≡谟钪骈g有太陽,在太陽系里有地球,在地球上萬物中有了生命,在生命里有人類,人類在整個宇宙間的地位,實在太渺小了。譬如在大黑深夜,無邊的曠野里有著一點微光,最多只照見了他近旁尺寸之地,稍遠則全是漆黑,全是不可知。人類生命歷程中所發(fā)出的這一點微光,譬喻得更恰當此,應該如螢火般,螢雖飛著前進,他的光則照耀在后面尾梢頭。人類的知識,也只能知道已然的,憑此一些對于已然的知識與記憶,來奔向前程,奔向此無窮不可知之將來。  ……

編輯推薦

  你若太過注意到自然界去,正如行人在大黑深夜的曠野里,老把眼睛張望到無邊的深黑中去,將會使你恐怖,使你惶惑。但有些人又太過看重他個人的生命,當知個人的生命依然是一個自然,一樣的虛實勝過真實,黑暗勝過光明,一樣在無邊深黑中。人類的心智,則偏要在虛空中覓真實,黑暗中尋光明,那只有在人類大群已往歷史文化的累積里面去尋覓?!逗祥e思錄》就是作者因著他的一位友人的一番慫恿而觸機開頭寫起的,可以說是偶得。

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