君子儒與詩(shī)教

內(nèi)容概要

　　《君子儒與詩(shī)教：先秦儒家文學(xué)思想考論》討論先秦儒家文學(xué)思想只擇取其言語(yǔ)思想和詩(shī)學(xué)思想兩大端，除了想略人之所已詳而外，還基于這樣的認(rèn)識(shí)；孔孟等大儒對(duì)言語(yǔ)問題的有關(guān)表術(shù)比較集中地反映了其文學(xué)思想，而這些表述又成為后世中國(guó)文論反復(fù)討論的話題，甚至成為指導(dǎo)性、原則性的命題。本書討論其詩(shī)學(xué)思想又以春秋用詩(shī)之學(xué)為背景，因?yàn)樵诠P者看來，春秋用詩(shī)之學(xué)既是先秦儒家提出上述命題的理論背景——由此來求得這些命題的意義最為便捷，也應(yīng)最近本真，又是其文學(xué)思想的重要內(nèi)容所在。而且，儒家的詩(shī)學(xué)思想，從根本上說，是與西周、春秋以來我們民族的詩(shī)性智慧、我們民族的文化精神聲氣相通的。

作者簡(jiǎn)介

俞志慧：1963年生，浙江新昌人。文學(xué)博士（西北師大2002），古典文獻(xiàn)學(xué)博士后（南京師范大學(xué)2004）。曾長(zhǎng)期任教山區(qū)中學(xué)，現(xiàn)任紹興文理學(xué)院中文系教授，主攻先秦兩漢文學(xué)和文獻(xiàn)。著有《楚辭直解》（合著）《韓非子直解》（合著）等，獨(dú)立完成國(guó)家社科基金項(xiàng)目《“語(yǔ)”：一種古老的文類和教材》在《中國(guó)學(xué)術(shù)》《漢學(xué)研究》《文史》等處發(fā)表論文50篇。

書籍目錄

導(dǎo)言上編  孔門言語(yǔ)科：君子的向度及相關(guān)命題的意義第一章  問題的提出及有關(guān)方法論的思考第二章  “言語(yǔ)”的內(nèi)涵以及孔門言語(yǔ)教學(xué)的政教指向第三章  先孔時(shí)代的言語(yǔ)思想及孔子在言默關(guān)系的學(xué)術(shù)取向第四章  雅言第五章  情信辭巧中編  春秋詩(shī)學(xué)：君子的用詩(shī)之學(xué)及若干經(jīng)典命題釋證第一章  作為詩(shī)，樂，舞音樂規(guī)定性和意義相似性的類第二章  與聲類相對(duì)應(yīng)的鄭聲和與義類相應(yīng)對(duì)的鄭詩(shī)第三章  以詩(shī)歌教學(xué)為語(yǔ)境的“六義”次第第四章  “詩(shī)言志”的分別義第五章  “跡熄詩(shī)亡”與春秋賦詩(shī)傳統(tǒng)的終結(jié)第六章  春秋用詩(shī)之學(xué)表證下編  竹書《孔子詩(shī)論》：君子儒的釋詩(shī)實(shí)踐及其詩(shī)學(xué)史意義第一章  《戰(zhàn)國(guó)楚竹書，孔子詩(shī)論》校箋第二章  竹書《孔子詩(shī)論》的論詩(shī)特點(diǎn)及其詩(shī)學(xué)史地位附錄：《論語(yǔ)》編纂年代考后記主要參考文獻(xiàn)索引出版后記

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)本書系統(tǒng)梳理了儒家的言語(yǔ)思想與詩(shī)教思想，以充分的材料證據(jù)和細(xì)密的文本分析，證明了儒家文學(xué)思想、實(shí)為文學(xué)才、教育思想，換言之，詩(shī)歌之本體論、創(chuàng)作論，實(shí)為詩(shī)歌之文化學(xué)，教育學(xué)。這一范式之突破，意義極為重大，可以重新認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)學(xué)的起源，重大傳統(tǒng)等一系列問題。

編輯推薦

本書系統(tǒng)的梳理了儒家的言語(yǔ)與師教思想，以充分的材料證據(jù)和細(xì)密的文本分析，證明了儒家文學(xué)思想，實(shí)為文學(xué)教育思想。換言之，詩(shī)歌之本體論，創(chuàng)作論，實(shí)為詩(shī)歌之文化學(xué)，教育學(xué)。這以范式之突破，意義極為重大，可以重新認(rèn)識(shí)中國(guó)詩(shī)學(xué)之起源，重大傳統(tǒng)等一系列問題。－－胡曉明

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