論戴震與章學(xué)誠

內(nèi)容概要

戴震與章學(xué)誠是清代學(xué)術(shù)史與思想史上兩大高峰，他們的出現(xiàn)，在作者看來代表了清代儒家智識主義的興起，是儒家學(xué)術(shù)思想由“尊德性”向“道問學(xué)”這一學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向的表征與邏輯結(jié)果。作者認為，清代考據(jù)學(xué)的興起，僅僅從外在原因諸如滿清入主中原等方面來考察，并不能完全把握到其真正原因。學(xué)術(shù)思想的發(fā)展變化，還應(yīng)有其自身的“內(nèi)在理路”。作者從戴震與章學(xué)誠的學(xué)術(shù)關(guān)系入手，細致地分析了清代儒學(xué)從理學(xué)轉(zhuǎn)入考證并進而出現(xiàn)戴、章二大家的內(nèi)因。其中最引人注意之處除了曾招致爭議的“學(xué)術(shù)理路”之說外，作者對戴、章二人的心理分析，也非常精彩。事實上毋寧說，“學(xué)術(shù)理路”一說的得出正有賴于從心理狀態(tài)的切入。本書寫作及印行時間是七十年代中期，而此次印行的則是增訂本。增訂之處，一是根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的章學(xué)誠遺文，補論書中所論章學(xué)誠的文史理論；其二是補論宋明儒學(xué)及清代思想史，加強了本書所論的歷史根據(jù)。    作者的“內(nèi)在理路”說曾經(jīng)引起很大的爭議，讀過此書后，不但可以了解這一說法的具體含義并為理解清代學(xué)術(shù)史提供一個別樣的視角，而且還可以啟發(fā)我們思考近十多年來圍繞儒學(xué)現(xiàn)代價值問題的諸多爭論。

作者簡介

余英時，1930年生，原籍安徽潛山。香港新亞書院文史系第一屆畢業(yè)生。美國哈佛大學(xué)歷史學(xué)博士。先后任哈佛大學(xué)歷史系教授、耶魯大學(xué)歷史系講座教授、香港新亞書院校長兼香港中文大學(xué)副校長、美國普林斯頓大學(xué)東亞研究講座教授等職。主要著作有：《漢代中外經(jīng)濟交通》（英

書籍目錄

增訂本自序 自序 內(nèi)篇   一、引言   二、章實齋與戴東原的初晤   三、儒家智識主義的興起       ——從清初到戴東原   四、章實齋的史學(xué)觀點之建立   五、章實齋的“六經(jīng)皆史”說與“朱、陸異同”論      （一）“六經(jīng)皆史”說發(fā)微     （二）“朱、陸異同”論的心理背景及其在思想史上的涵義  六、戴東原與清代考證學(xué)風(fēng)      （一）“博雅”與“成家”     （二）“狐貍”與“刺猬”     （三）有志聞道     （四）義理的偏愛     （五）考證的壓力     （六）緊張心情下的談?wù)?    （七）論學(xué)三階段     （八）最后的歸宿  七、后論   八、補論：章學(xué)誠文史校讎考論 外篇   一、戴震的《考經(jīng)》與早期學(xué)術(shù)路向       ——兼戴震與江永的關(guān)系      （一）《經(jīng)考》與《經(jīng)考附錄》     （二）戴東原之早期學(xué)術(shù)路向     （三）戴東原與江慎修  二、戴東原與伊藤仁齋   三、章實齋與柯靈烏的歷史思想       ——中西歷史哲學(xué)的一點比較      引言     （一）中國史學(xué)中的人文傳統(tǒng)     （二）史學(xué)中言與事之合一     （三）筆削之義與一家之言     （四）結(jié)語  四、章實齋與童二樹      ——一條史料的辯證   五、從宋明儒學(xué)的發(fā)展論清代思想史       ——宋明儒學(xué)中的智識主義的傳統(tǒng)      （一）引言     （二）宋明理學(xué)中智識主義與反智識主義的對立     （三）經(jīng)典考證的興起與儒學(xué)的轉(zhuǎn)向  六、清代思想史的一個新解釋      （一）為什么要重新解釋清代思想史？     （二）宋代儒學(xué)及其內(nèi)在問題     （三）從“德性之知”到“聞見之知”     （四）“經(jīng)世致用”與顏李學(xué)派     （五）清代儒學(xué)的新動向——“道問學(xué)”的興起     （六）經(jīng)學(xué)考證及其思想背景     （七）戴東原和章實齋     （八）結(jié)語

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    論戴震與章學(xué)誠 PDF格式下載

---