“諾斯”與拯救

出版時(shí)間:2005-01  出版社:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店  作者:張新樟  頁(yè)數(shù):429  
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內(nèi)容概要

“諾斯替主義”不僅在西方思想史上具有重大的歷史意義,而且,作為一種精神類(lèi)型,迄今仍然活躍。    張著著重論析了諾斯主義的起源、精神性質(zhì)、早期諾斯替教派的歷史和類(lèi)型,并具體解讀了五個(gè)諾斯替思想的神話體系,從哲學(xué)上分析了諾斯替主義的精神義理。張著充分掌握了當(dāng)代西方學(xué)界研究諾斯替主義的相關(guān)文獻(xiàn),形成了自己的分析立場(chǎng)的思想史觀點(diǎn)。尤為可貴的是,張著沒(méi)有浮在泛泛而論的通說(shuō)層面,能較為深入地解讀古代文本,學(xué)風(fēng)可嘉。        “現(xiàn)代性”與古代諾斯替主義之間的相似性或者隱含在現(xiàn)代精神中的“諾斯替主義”已經(jīng)給國(guó)際學(xué)術(shù)界留下了深刻的印象??梢哉f(shuō),諾斯替主義時(shí)代是大歷史尺度上的人類(lèi)危機(jī)的典型例子,古代諾斯替主義研究對(duì)于理解現(xiàn)代世界由技術(shù)綜合癥所帶來(lái)的危機(jī)也是有教益的。張新樟的專(zhuān)著采取歷史社會(huì)形態(tài)的宏觀視野與宗教心理學(xué)的微觀分析相配合的進(jìn)路,對(duì)整個(gè)諾斯替主義運(yùn)動(dòng)作整體的分析與介紹,不僅僅描寫(xiě)了古代諾斯替主義這種社會(huì)精神現(xiàn)象,而且也嘗試在治療性的分析中提供了治療的手段。

作者簡(jiǎn)介

張新樟,1970年出生于浙江浦江,1993年杭州大學(xué)哲學(xué)學(xué)士,2002年浙江大學(xué)外國(guó)哲學(xué)博士。曾經(jīng)留學(xué)加拿大英屬哥倫比亞大學(xué),訪問(wèn)香港漢語(yǔ)基督教文化研究所,現(xiàn)為浙江大學(xué)法學(xué)院副教授。學(xué)術(shù)興趣是神秘主義,治療學(xué),政治哲學(xué),發(fā)表《諾斯替主義的精神起源及其福利主義本質(zhì)》《那戈瑪?shù)谖募陌l(fā)現(xiàn)及其意義》等論文,譯著有《諾斯替宗教》等多種。

書(shū)籍目錄

自序  第一章 導(dǎo)言 走進(jìn)古代諾斯替主義   一 古代諾斯替主義是宗教,哲學(xué)研究中的一個(gè)“要穴”   二 古代諾斯替主義研究的盛衰及其在當(dāng)代的復(fù)興   三 從生存狀態(tài)到神話再到神秘主義   四 從分析走向治療 第一部分 諾斯替主義時(shí)代精神與諾斯替教派簡(jiǎn)史  第二章 希臘化晚期的諾斯替主義時(shí)代精神   一 希臘化晚期世俗文化向宗教文化轉(zhuǎn)變   二 生存處境以及拯救的呼聲   三 諾斯替主義的基本氣質(zhì)   四 諾斯替主義神話的根基   五 諾斯替教派的兩種主要類(lèi)型  第三章 諾斯替教的大宗派及其譜系   一 諾斯替教的幾位前輩   二 諾斯替教派在2世紀(jì)的興盛:三位大體系均建者   三 普世的,大眾的摩尼教   四 殘存的曼達(dá)派   五 古代諾斯替主義的余音 第二部分 五大諾斯替主義經(jīng)典思辯性神話體系  第四章 塞特派的神話體系   一 塞特派神話體系解讀   二 詮釋?zhuān)禾焓箘?chuàng)造世界  第五章 瓦侖廷派的神話體系   一 瓦侖廷派神話體系解讀   二 詮釋?zhuān)菏澜绲扔跓o(wú)知  第六章 馬克安派的思想體系   一 馬克安思想體系解讀   二 詮釋?zhuān)寒愢l(xiāng)神的福音  第七章 摩尼教的神話體系   一 摩尼教神話體系解讀   二 詮釋?zhuān)汗饷髋c黑暗  第八章 曼達(dá)派的神話體系   一 曼達(dá)派神話體系解讀   二 詮釋?zhuān)寒愢l(xiāng)人之歌 第三部分 諾斯替主義的精神義理分析  第九章 諾斯替主義哲學(xué)體系   一 “諾斯”的體系   二 實(shí)在的結(jié)構(gòu)   三 諾斯與實(shí)在之等式   四 諾斯替教義概要  第十章 諾斯替主義的精神修煉   一 人的三分法   二 克已主義的精神修煉   三 最高級(jí)的諾斯:認(rèn)識(shí)神   四 神秘境界:真我就是那位“未知的神”  第十一章 諾斯替主義的態(tài)度   一 宗教混合主義   二 寓意解經(jīng)法   三 個(gè)人主義,普世主義,精英主義  第十二章 諾斯替主義與基督教的融合與斗爭(zhēng)   一 神秘主義與歷史主義   二 愛(ài)神還是愛(ài)人?諾斯拯救與信仰拯救   三 修行宗教與倫理宗教   四 正統(tǒng)與異端之爭(zhēng)  第十三章 諾斯替主義的現(xiàn)代意義   一 現(xiàn)代虛無(wú)主義   二 政治的諾斯替主義   三 心理學(xué)的諾斯替主義 附錄:古代諾斯替主義原始文獻(xiàn)概覽 參考文獻(xiàn)

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)8條)

 
 

  •   張新樟的西學(xué)——尤其是關(guān)于古希臘的學(xué)問(wèn)——底子好,翻譯了很多書(shū),翻譯質(zhì)量是頂尖的。
    這本書(shū)是國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于“諾斯替”這個(gè)主題的僅有的著作?!@本書(shū)好,自然不是因?yàn)檫@個(gè)原因,而是因?yàn)檫@本書(shū)本身值得一看。
  •   如果你對(duì)諾斯替教,甚至西方神秘學(xué)感興趣,這都絕對(duì)是一本值得一買(mǎi)的書(shū)。當(dāng)然,由于是學(xué)術(shù)著作,這本書(shū)讀起來(lái)可能也多少有點(diǎn)令人痛苦。
  •   好書(shū)!要有鉆研精神。
  •   一直在讀張先生的書(shū) 很好
  •   幫兒子購(gòu)買(mǎi)!
  •   榮格流派不可不讀之書(shū)
  •   對(duì)于初步了解諾斯替主義還是比較有用的,諾斯替精神在當(dāng)代社會(huì)也并沒(méi)有過(guò)時(shí),很多想法在我的乃腦海中已經(jīng)孕育了很久,諾斯替主義一下次把它們都給點(diǎn)破了,我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)。
  •   會(huì)看不下去的
 

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