水嵐村紀(jì)事

內(nèi)容概要

山村少年詹慶良的日記，曾經(jīng)演繹過碧樹紅花中的人生夢(mèng)想。它真實(shí)地描摹了一九四九年前后僻遠(yuǎn)山鄉(xiāng)的社會(huì)生活，記錄了特定歷史情境中民眾的內(nèi)心體驗(yàn)：純樸的鄉(xiāng)村生活，獨(dú)特的地方傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，天災(zāi)兵燹的迷茫和驚悸，下層民眾的焦慮、失落，少年的歡樂與痛苦，……平凡而感人的個(gè)人世界，細(xì)膩的日常生活情節(jié)，一一道來。    富于戲劇性的是，五十多年后，少年日記不知如何輾轉(zhuǎn)流入上海灘，又因緣牽合落入一位好事者手中?！静⒉恢竿苷业饺沼浀闹魅耍?dāng)人們牽絲攀藤找到水云深處的那個(gè)小山村，在村口遇見的第一個(gè)人，竟然就是半個(gè)多世紀(jì)前日記的主人?！羧盏挠⒆松倌?，如今的隴畝老農(nóng)，時(shí)光的交錯(cuò)令人浮想聯(lián)翩；少年的夢(mèng)想燦若春花，撫今追昔，如續(xù)前夢(mèng)如訪前生，一切往跡皆在蒼茫明滅之間。老年的他，又曾留下怎樣的記憶？知識(shí)是否真地改變了人的命運(yùn)，還是命運(yùn)本身就給人以不同的機(jī)遇？

作者簡(jiǎn)介

王振忠男，1964年10月生于福州，1982年畢業(yè)于福建省重點(diǎn)中學(xué)——福州市第一中學(xué)。1982年考入復(fù)旦大學(xué)歷史系，曾被評(píng)為具有學(xué)術(shù)發(fā)展?jié)摿Φ摹皟?yōu)秀學(xué)生”，1986年獲歷史學(xué)學(xué)士學(xué)位。 1986年考入復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究所，1989年獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。1989年免試?yán)^續(xù)攻讀博士學(xué)位，1992年春季畢業(yè)，留校任教，當(dāng)年獲歷史學(xué)博士學(xué)位，任中國(guó)歷史地理研究所講師。 1995年晉升為副教授。 1998年晉升教授。 1999年起擔(dān)任歷史地理專業(yè)博士生導(dǎo)師。現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)中國(guó)歷史地理研究中心專職教授。
    主要從事歷史人文地理及明清以來社會(huì)文化史、經(jīng)濟(jì)史的研究，關(guān)注地域文化差異及區(qū)域社會(huì)之變遷。在學(xué)術(shù)研究中，特別注意對(duì)新史料的發(fā)掘和利用，重視實(shí)地考察與文獻(xiàn)分析相結(jié)合，重視對(duì)傳統(tǒng)人文背景下區(qū)域社會(huì)變遷的綜合性研究。收集有萬余件（冊(cè)）明清以來安徽、上海、江西、湖南、湖北、浙江、江蘇和云南等地的民間檔案文書，這批珍貴史料，具有極高的研究?jī)r(jià)值和廣闊的學(xué)術(shù)前景。近年來，尤其專注于“徽州學(xué)”的研究，關(guān)注下層民眾的日常生活（商業(yè)、民俗和文化）。作為國(guó)內(nèi)徽州學(xué)的主要研究者之一，自上個(gè)世紀(jì)八十年代末迄今，在皖南做過十?dāng)?shù)次村落人文地理考察，利用來自田野的第一手民間文書，加強(qiáng)對(duì)明清民國(guó)時(shí)期社會(huì)文化史的研究，以期更為全面地理解16—20世紀(jì)中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)態(tài)。 
　　李玉祥，1962年8月出生，江辦南京市人。畢業(yè)于武漢大學(xué)新聞系。視覺藝術(shù)碩士。中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員。現(xiàn)供職于生活·讀書·新知三聯(lián)書店。出版有《老房子》系列圖集等專著。作品多次在海內(nèi)外展出刊載。

書籍目錄

引言在歷史和地理的邊緣水崗村影像 2001.4-2002.2重訪水崗紀(jì)程徽州鄉(xiāng)土文獻(xiàn) 1.《詹慶良本日記》 2.《敕封新龍山宗師法主萬六詹真人運(yùn)氣第一靈簽》主要參考書目后記

編輯推薦

　 一個(gè)普通的山村少年，不經(jīng)意間站在了歷史和地理的邊緣，以其鮮活的個(gè)人生命印證了歷史的脈動(dòng)和人生世態(tài)，提供了傳統(tǒng)“歷史”編年之外的一份民間記錄?！　　皻v史好比演劇，地理就是舞臺(tái)”，在回眸的一瞬間，人生總令人感慨萬千。對(duì)少年詹慶良日記的解讀，或許緣于我對(duì)徽州文化難以割舍的情結(jié)，但這薄薄一冊(cè)日記如何從大山深處輾轉(zhuǎn)我的案頭，又如何在無心插柳的旅途中得以見到日記的主人，引出戲劇性的一幕，我想，這實(shí)在是因緣的巧合。也許，冥冥之中注定那個(gè)少年的天籟自鳴，會(huì)在這個(gè)喧囂嘈雜的世界激起一串寧靜的和音……　　本書的第一部分最早以“在歷史和地理的邊緣：1949年的水嵐村”為題發(fā)表于“世紀(jì)中國(guó)”網(wǎng)。上網(wǎng)當(dāng)天，一位讀者就寫下《沒有了那樣的日子》的讀后感，這位署名為“水嵐村人”的網(wǎng)友這樣寫道：　　這個(gè)世界上的所有風(fēng)云也許我們都不關(guān)心?！　∵@個(gè)世界上的所有戰(zhàn)爭(zhēng)也許我們都不關(guān)心?！　∵@個(gè)世界上的所有愛情故事也許我們也都不關(guān)心?！　∫?yàn)槲覀兣c世無爭(zhēng)?！　∥覀冎幌朐谶@片天空下細(xì)細(xì)雕琢自己的心情，　　我們只想在這片天空下享受著自己的生命，　　讓它慢慢地走向死亡?！　〉人劳鰜砹?，我也就洗洗身上的泥土，我也就安靜地躺下，　　自然，我也就走去?！　】赡苓@樣的日子沒有了?！　]有了這樣的日子，　　也許曾經(jīng)就不曾有過，　　也許永遠(yuǎn)也將不會(huì)有，　　有的只是那個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的小村……　　“水嵐村人”所擁有的那種平和、恬靜的心態(tài)，不知道是不是寫出了詹慶良老人的生存處境——在時(shí)間的長(zhǎng)流里，甘于做一株河底的水草，在一波波暗流涌動(dòng)中搖曳生姿。我想，閱讀他人命運(yùn)而感慨良多的，大概不止我一個(gè)?！　〈撕螅嘘憺值氖⒁?，拙文正式發(fā)表于《萬象》第四卷第九期（二OO二年九月）。那篇題作“水嵐村紀(jì)事：1949年”的散文長(zhǎng)達(dá)二萬余言，幾乎占了當(dāng)期雜志的三分之一篇幅，大概是《萬象》自創(chuàng)刊以來破天荒之長(zhǎng)文?！　〈舜握沓蓵说谝徊糠滞?，又續(xù)寫了二OO二年春重訪水嵐的所見所聞，所思所想。于是，全書便分成三個(gè)部分：在第一、二部分，我試圖用散文化的筆調(diào)，簡(jiǎn)要地記敘日記反映的主要內(nèi)容，細(xì)致解讀山村少年的生命景觀，透視民間社會(huì)的浮生況味，力圖勾勒出作為地理邊緣的婺源之地域文化背景，以及一九四九年前后中國(guó)社會(huì)變遷在水嵐村的投影，藉以反映我對(duì)徽州地域文化的整體認(rèn)知。征得詹老先生的同意，我決定將標(biāo)點(diǎn)、整理過的日記以及簽書作為附錄，收入本書的第三部分。為了保持原貌，對(duì)此僅作少量的箋注。書名雖然叫“水嵐村紀(jì)事：1949年”，但我還是力圖對(duì)日記涉及的社會(huì)風(fēng)俗及文化現(xiàn)象，作盡可能詳細(xì)的闡釋，力圖對(duì)徽州社會(huì)文化的傳承與流變作深度的描摹。一九四九年雖然只是歷史長(zhǎng)河中的一個(gè)轉(zhuǎn)捩點(diǎn)，但我希望通過自己的解讀，對(duì)解放前后的各種社會(huì)事象之流變，作一歷時(shí)性的分析，展現(xiàn)這片貧瘠而美麗的土地上的當(dāng)代迷亂圖景，以揭示從傳統(tǒng)迄至現(xiàn)代傳衍承緒之脈絡(luò)。并在敘事之余，向?qū)W界奉獻(xiàn)一批新的文獻(xiàn)史料。

圖書封面

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