禮儀中的美術(shù)

用戶評(píng)論 (總計(jì)97條)

•   本書選譯了著名美術(shù)史家巫鴻教授自1985年以來發(fā)表的31篇論文。作者結(jié)合人類學(xué)和社會(huì)學(xué) 的理論和方法論，探討建筑、雕塑、畫像和器物等各種視覺形象的組合以及與人類行為及思維的有機(jī)聯(lián)系。其分析對(duì)象不再是孤立的物品和圖像*而包括了對(duì)視覺環(huán)境的復(fù)原以及對(duì)藝術(shù)品的創(chuàng)作動(dòng)因、社會(huì)環(huán)境，禮儀功能以及觀者反應(yīng)的考察。
  結(jié)論可能有爭(zhēng)議，但方法論的運(yùn)用的確值得學(xué)習(xí)。
•   這些論文；圍繞著”禮儀美術(shù)”(ritual art)這一基本概念討論了中國(guó)上古和中古美術(shù)中的多項(xiàng)藝術(shù)傳統(tǒng)和形式，包括史前至三代的陶、玉和青銅禮器，東周以降的墓葬藝術(shù)，佛教。道教美術(shù)的產(chǎn)生和初期發(fā)展等。
•   巫鴻的這部論文集對(duì)國(guó)內(nèi)美術(shù)史研究來說有著重要的意義，但是意義主要來自一種方法論，而非內(nèi)容。這種方法論為國(guó)內(nèi)研究中國(guó)早期美術(shù)提供了新的視角，一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，科學(xué)的，經(jīng)得起論證的方法及視角無疑更能挖掘出有價(jià)值的內(nèi)容。這部論文集的引入也確實(shí)開啟了中國(guó)美術(shù)研究的西學(xué)風(fēng)氣，就是用西方證實(shí)精神，圖象學(xué)方法等來探討中國(guó)的東西。好處顯而易見，古老的東西已經(jīng)喪失的自身的表達(dá)方式，無法讓世人進(jìn)行有效的認(rèn)知，如果想對(duì)其進(jìn)行表達(dá)，那么就必須用一種現(xiàn)代方法來幫他訴說，幫他表達(dá)。我們從巫鴻的方法中接收到了訴說和表達(dá)。此書已經(jīng)第三次印刷，發(fā)行數(shù)量在同類書籍中算是罕見的了這也和巫鴻美國(guó)人的身份相關(guān)，而中國(guó)學(xué)人自己寫的純學(xué)術(shù)著作多數(shù)數(shù)千冊(cè)封頂了，極少再版，而且要自己承擔(dān)費(fèi)用，相比起來實(shí)在可憐?？蓱z的原因是國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)生態(tài)的問題？還是自身學(xué)術(shù)水平的問題？這就不多說了。再者，巫鴻這些年在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中也奠定了一定的地位，甚至成了一塊招牌，想到這里就會(huì)發(fā)現(xiàn)，本書作者巫鴻，他是符合理論上的學(xué)貫古今中西的人物，在這一點(diǎn)上沒有人比他更符合的了。一個(gè)美籍華人，用西方的方法研究中國(guó)的東西，以古代功底高調(diào)介入當(dāng)代藝術(shù)。像這類人的作品應(yīng)該值得推薦的，不過這類貌似過于廣博的人也容易出現(xiàn)騙子，所以大家評(píng)判吧！此書我給五星。
•   《禮儀中的美術(shù)——巫鴻中國(guó)古代美術(shù)史文編》巫鴻先生關(guān)于禮儀美術(shù)方面的論文選集，是這方面的學(xué)術(shù)精華。非常喜歡。
•   禮儀中的美術(shù)——巫鴻中國(guó)古代美術(shù)史文編（上下）好
•   巫鴻的書你還能說什么了，尤其是研究古代美術(shù)史的部分。
•   巫鴻的強(qiáng)項(xiàng)——古代美術(shù)史，三聯(lián)的圖片印刷也好。
•   巫鴻先生在中國(guó)美術(shù)研究方面的貢獻(xiàn)不必多說，先生學(xué)術(shù)精華的選集，研究美術(shù)者不能不讀的一本書。更有鄭巖先生編譯，更為此書在國(guó)內(nèi)打響起到了推動(dòng)作用。不說了，去看書了
•   巫鴻的著作不同于國(guó)內(nèi)一般美術(shù)史的寫法，信息量大卻不枯燥。
•   第一次看巫鴻老師的著作，感覺很好。以前看過很多歷史和文化禮儀方面的書籍，看的太多反而越發(fā)覺得空洞，總有坐而論道的感受?？戳吮緯?，書中列舉了很多文化承載體，包括書畫 陵墓建筑 壁畫等，對(duì)其分析中 逐步了解了中國(guó)文化的博大精深，以及禮儀文化在其中的應(yīng)用。
•   這些古人的繪畫、雕塑以及不經(jīng)意的一件日用品，能用什么語詞來評(píng)價(jià)或衡量他們的創(chuàng)作意境和情感在當(dāng)時(shí)條件環(huán)境下的復(fù)雜程度以及心理描述，其中任何一件物品的產(chǎn)生是不是非得用創(chuàng)作來形容艱辛的程度和對(duì)追逐信仰的可以無所不顧及其它，比如玉器，這個(gè)可想而知，陶器呢。。。一件屬于美術(shù)的作品無論在什么器物之上反映的是什么，起碼一定能反映制作時(shí)的心理體驗(yàn)，這種心理體驗(yàn)甚至是對(duì)美的結(jié)論是否只是制作者本人的意識(shí)形態(tài)還是賦予時(shí)代的固有文化在心里的接受狀態(tài)。無論怎樣，文化總是站在特定的位置審視自己的意識(shí)，以物喻理引申出古人知天造地的神奇，所以給了后者、知者以辯知?dú)v史和繼續(xù)探索真理的引以為傲的勇氣。
•   有關(guān)中國(guó)古代美術(shù)的“考古”，夠?qū)I(yè)有深度。盡管如此，還是值得大家一看。普及人文知識(shí)。
•   中國(guó)早期美術(shù)史專業(yè)的書目，非常非常好的一本書。
•   巫鴻先生前期專注于研究高古時(shí)期建筑與器物中的紀(jì)念碑性，是書一出，堪謂其為自己樹立的一塊紀(jì)念碑了。
•   看似美術(shù)專業(yè)書籍，其實(shí)更是中國(guó)文化的深思，我喜歡。
•   寫的是美術(shù)專業(yè)領(lǐng)域很不錯(cuò)的文章
•   巫鴻的這本書給我們展示了做學(xué)術(shù)的視野和研究方法，值得推薦。唯一就是價(jià)格稍貴！
•   細(xì)致，獨(dú)到
  難得的美術(shù)書
•   巫鴻老師的大作，值得美術(shù)院校師生及愛好者通讀的藝術(shù)史書。該書系統(tǒng)性強(qiáng)、論點(diǎn)的切入角度非常巧妙，前后邏輯清晰。讀后獲益良多。
•   巫鴻的書很值得看 得慢慢看
•   巫鴻老師的書值得一看。靜下心來需要花點(diǎn)時(shí)間，很享受的。
•   巫鴻先生的書總是能給很多啟發(fā)
•   一本不錯(cuò)的集子，巫鴻先生的文筆實(shí)在令人佩服。
•   上下冊(cè)剛看完一本，個(gè)人覺得很值得一讀。從禮儀、器物和明器中去解讀其背后的歷史形成原因，并嘗試從不同的角度來做不同于常理的分析。
•   讀后，才了解什么是中國(guó)傳統(tǒng)的、有生命力的禮儀。
•   專業(yè)論文性的書籍，好書記得收藏?。?！
•   雖然有些論文是很早之前的，但依然很有價(jià)值。
•   寫得很好，雖然有些論文是很早之前的，但依然很有價(jià)值。收藏
•   好的研究美史的文章！
•   非常喜歡開放的藝術(shù)史這套叢書,已出版的均以購(gòu)買,在享受藝術(shù)的同時(shí),更加感受到的是學(xué)者治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),有理有據(jù)的態(tài)度.
•   我的理論導(dǎo)師推薦的一本書，需要珍藏，肯定深?yuàn)W和有意義，值得我慢慢讀
•   換一種角度讀歷史。
•   很好的專業(yè)書籍，對(duì)于藝術(shù)方面的素質(zhì)修養(yǎng)有一定的提高。
•   看了海外華人的書，你會(huì)覺得國(guó)內(nèi)大部分學(xué)者的相互借鑒之風(fēng)是非?？膳碌?。
•   很不錯(cuò)的書。厚厚的兩大本。
•   藝術(shù)史中的經(jīng)典之作，海外華人的巔峰人物。
•   老師推薦給女兒的書，女兒剛剛看完他的《武梁祠》，深?yuàn)W，難啃但有學(xué)問。這本書雖然還沒看，但感覺一定是本好書。
•   看這本書的時(shí)候我都是身邊好些個(gè)材料，連帶著上網(wǎng)查些內(nèi)容，才能消化一些東西。很喜歡看這樣的書，慢慢的研讀，很有收獲。
•   書好印刷質(zhì)量也好，正好趕上了這次打折，盼了好幾天今天終于到了!
•   書的封皮非常精美，質(zhì)量很好，內(nèi)容兼具專業(yè)性和通俗性，以及美感。很不錯(cuò)，只不過，有點(diǎn)小貴，忍痛也要買啊
•   與眾不同的書，很有用啊
•   他的書不錯(cuò) 老公喜歡看
•   書感覺不錯(cuò)，但還沒開始精讀
•   數(shù)的包裝太精美了，書還沒來的及讀，只看包裝就賞心悅目
•   喜歡在當(dāng)當(dāng)買書，是一種超值的享受。
•   書很好，效率很高，謝謝
•   圖文并茂，非常詳細(xì)，就是那送書的，軟皮書全給我蹂躪了~~~~
•   值得一讀的書～受益非淺
•   早就想買這本書，無奈太貴，用優(yōu)惠券買還算便宜，趕緊下手。
•   觀看外包裝就挺喜歡的，感覺非常不錯(cuò)的一本書。
•   挺好的一本書應(yīng)該早看的
•   這是買第二次了，第一次送人了，反映不錯(cuò)。
•   不知道如何，包裝有些亂。
•   內(nèi)容很好，偏貴一點(diǎn)
•   很喜歡，能了解許多的東西！
•   很好，非常滿意，書包裝整齊，精美，正版，物美價(jià)廉。
•   幫別人買的，說是不錯(cuò)，專業(yè)性非常強(qiáng)
•   非常值得品味！
•   書寫的好，翻譯的也好，值得慢慢品味！
•   這樣的集子，不知道以后還會(huì)不會(huì)有好書啊，不過是對(duì)這行的人來說
•   專業(yè)；但不澀。推斷合情合理
•   專業(yè)書籍，值得反復(fù)讀。
•   專業(yè)，很專業(yè)，但是紙張感覺不是很好的樣子
•   好，幫朋友買的******************************
•   好書阿。。。。。。。。。。。。
•   巫鴻的書向來以學(xué)術(shù)性見長(zhǎng)，這本書也是巫鴻先生的論文集結(jié)。對(duì)中國(guó)古代美術(shù)的研究和探討。對(duì)于想認(rèn)識(shí)和理解中國(guó)古代美術(shù)的讀者是個(gè)不可多得的好書！
•   巫鴻的書買了好幾本，特別是他的《武梁祠》《紀(jì)念碑》《重屏》三本獲獎(jiǎng)的書都買了，還沒來得及細(xì)讀，但感覺這幾本書是他在中國(guó)作研究工作時(shí)積累的素材。其他幾本如三本“什么之中的美術(shù)”都是與前三本有雷同的地方，就是一些現(xiàn)飯炒來炒去。到了美國(guó)之后巫鴻就失去了認(rèn)識(shí)的源泉，至少是失去了最起碼的感性認(rèn)識(shí)，所以書也沒有什么新鮮感了。
•   這本書是我看了簡(jiǎn)介之后非常感興趣的書，老師強(qiáng)烈推薦珍藏的書，巫鴻的正的可以看
•   怎么說呢，愛不釋手，一直對(duì)方面感興趣，此書向我們開啟了了解古代文化的窗口，得以窺見神秘古老的文明
•   巫先生重要著作，視野開闊
•   大家作品，學(xué)術(shù)含量很高，值得看。
•   很快就到了，書很好，很喜歡
•   滿眼都是字，得靜下心來看
•   不錯(cuò)，可以擴(kuò)展不少知識(shí)，要是圖片都是彩色就好了，呵呵
•   看過了，買來留著用的。
•   沒怎么看完
•   頗見功力的一本學(xué)術(shù)性著作。
•   專業(yè)領(lǐng)域的嘉作，立論精，視野廣。
•   “紀(jì)念碑性”是巫鴻先生在研究闡釋中國(guó)古代藝術(shù)史中關(guān)于禮器的社會(huì)功能、宗教政治功能時(shí)所采用的一個(gè)重要名詞。在本文的第一個(gè)部分，巫鴻及就此概念進(jìn)行了充分的解釋，即“紀(jì)念碑性”和現(xiàn)代所理解的“紀(jì)念碑”在內(nèi)涵上有著深刻的不同，前者與后者是“內(nèi)容”和“形式”上的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，作者探索性地將其視為中國(guó)藝術(shù)和建筑的三個(gè)主要傳統(tǒng)——宗廟和禮器、都城和宮殿、墓葬和隨葬品——所具有的重要宗教和政治內(nèi)涵里的一種核心精神，認(rèn)為此三者體現(xiàn)“紀(jì)念碑性”上具有傳承性的關(guān)系，這種傳承體系伴隨著中國(guó)物質(zhì)文化發(fā)展中材料、工具的發(fā)展，也通過形制、裝飾、銘文的發(fā)展最終匯成一個(gè)可被定義為“禮器”的宏大、完整的藝術(shù)傳統(tǒng)。
•   大致翻閱了一下，感覺還好，詳細(xì)閱讀才知翻譯的怎樣。
•   巫鴻先生名作，讀來多有受益。
•   整整上下冊(cè)，看完了還是意猶未盡，去找作者的其它著述了。
•   經(jīng)考古學(xué)老師推薦購(gòu)買，的確是本有深度的書
•   這套書是我的老師推薦給我的 買回來覺得真的挺不錯(cuò)的 很有趣味性 但不適合當(dāng)成美術(shù)史的教材來用 因?yàn)槭菙啻?/li>
•   要了解中國(guó)美術(shù)史，要了解美術(shù)考古，要了解巫鴻，這是必讀書。
•   巫鴻的書肯定對(duì)得起讀者，有分量！
•   死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀？ 觀禮於祖先之身後事，得歎，不慕王候，只慕仙。更得歎，今日神州各路“大師”橫行之可笑。最得歎，各路受“師”人，周瑜黃蓋也?！　　　”荒愕膩嗰R遜誤導(dǎo)?！　∧闶遣糠值谋磉_(dá)了關(guān)于，人死身后事，之于祖先的態(tài)度，行為及決斷啊?！　∵@是漢代及漢代以前了。這些我很喜歡。還讓我走了一點(diǎn)地理，也很喜歡，比如過于，幾千年前的山東，（看來我曾經(jīng)長(zhǎng)大的地方，以前都在水里泡著呢，哈哈）。總之第一冊(cè)我很愛?！　Q到，第二本，上帝，關(guān)于敦煌，關(guān)于美術(shù)和歷史的敦煌，我還是愛的，　　可惜，您對(duì)于佛，這個(gè)嘮叨的太多了。真的，您寫的太多關(guān)于這本書主題之外的各種佛教。我個(gè)人不需要這個(gè)，既談不上洗腦袋，更談不上長(zhǎng)知識(shí)，SO..　　對(duì)我來說，第二冊(cè)有一半，都是不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉不拉?！　　　『昧?，總之，為了我在第一冊(cè)以及第二冊(cè)的一半，我還是要推薦你。　　哈哈。　　而且，你雖然離開這個(gè)國(guó)家，但是你的心還是中國(guó)心。你比現(xiàn)在那些制度底下的那些沒有脊梁的學(xué)者，還是強(qiáng)多了。
•   這是我的導(dǎo)師推薦的書，感覺很有用，不過就是運(yùn)送時(shí)候，第一本有點(diǎn)壓褶，不過還好啦，比較滿意。
•   很精美，有深度，也有趣味。不象很多學(xué)術(shù)書籍讀起來那么費(fèi)力不過包裝不靠譜，不知道被什么油浸透了書的塑封，封面大花臉毀收藏，遺憾
•   很滿意在亞馬遜的這次購(gòu)物經(jīng)歷，以后會(huì)繼續(xù)光顧
•   經(jīng)常出去玩，逛博物館 很多東西看不懂 買這個(gè)來看著玩的 學(xué)習(xí)了
•   巫鴻先生的書第一次讀啊！沒說的，觀點(diǎn)明確，資料詳實(shí)，論證有自己的獨(dú)到之處，厲害！大家！大手筆啊！
•   很滿意，作者真是大學(xué)者，很有見地，導(dǎo)師推薦的
•   此書還沒有看，就不詳細(xì)說了
•   他從不同角度講述了美術(shù)的功用...很不錯(cuò)，值得認(rèn)真學(xué)習(xí)。
•   當(dāng)然好啦。不過來的時(shí)候包裝破了點(diǎn)皮，還是不錯(cuò)~關(guān)鍵是書好。
•   巫鴻的書是絕對(duì)值得看的，再加上三聯(lián)出版的在裝幀印刷等硬件上也很完美。5星！

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