內(nèi)容概要
回顧剛剛逝去的20世紀(jì)文學(xué),冠以經(jīng)典的蓋棺論定或許言之尚早。但吳曉東在北大講壇上推崇的從卡夫卡到昆德拉這九位小說(shuō)家,卻無(wú)疑稱得上大師;他在課堂上選作闡釋分析對(duì)象的九篇作品也已經(jīng)或終將被證明為不朽。因此,吳曉東對(duì)他心儀小說(shuō)家的獨(dú)具慧眼的研究、對(duì)他欣賞的小說(shuō)的別有會(huì)心的解讀,不失為一種對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)的回顧和盤點(diǎn)。雖然作者無(wú)意經(jīng)營(yíng)小說(shuō)史的架構(gòu),但其宏闊視野卻有助于我們對(duì)百年文學(xué)脈絡(luò)的整體關(guān)照和把握,進(jìn)而領(lǐng)悟已經(jīng)過(guò)去的這個(gè)“人類有史以來(lái)最復(fù)雜的一個(gè)世紀(jì)”對(duì)小說(shuō)家及小說(shuō)形式的深層影響,以及為什么20世紀(jì)的小說(shuō)令人感到“閱讀不再是一種消遣和享受;閱讀已成為嚴(yán)肅的甚至痛苦的儀式”。 本書(shū)是在北大開(kāi)設(shè)的“20世紀(jì)外國(guó)現(xiàn)代主義小說(shuō)選講”課講稿的基礎(chǔ)上整理而成。講堂上的即興發(fā)揮和精彩議論,使本書(shū)在嚴(yán)謹(jǐn)縝密的學(xué)院派研究風(fēng)格之外,更增添了幾分瀟灑而感性的親和力。對(duì)我們熟悉或熱愛(ài)的小說(shuō)與小說(shuō)家,聽(tīng)聽(tīng)吳曉東博士如何評(píng)說(shuō),或許是一種有趣的“舊夢(mèng)重溫”。
作者簡(jiǎn)介
吳曉東,1965年3月生,黑龍江省勃利縣人。1984年至1994年就讀于北京大學(xué)中文系,獲博士學(xué)位,1994年留在北京大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)教研室任教至今。1996、1998、1999年分別赴日本、新加坡、韓國(guó)訪學(xué)與講學(xué)。主要講授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)、中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌、20世紀(jì)外國(guó)現(xiàn)代主義小說(shuō)等課程。主要著述:《彩色插圖中國(guó)文學(xué)史》、《陽(yáng)光與苦難》、《20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)名作導(dǎo)讀·詩(shī)歌卷》、《中國(guó)淪陷區(qū)文學(xué)大系·詩(shī)歌卷》、《象征主義與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)》、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》、《記憶的神話》、《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)專題》、《20世紀(jì)外國(guó)文學(xué)作品選》、《鏡花水月的世界》、《鏡花水月的世界》。
書(shū)籍目錄
緒論 第一講 小說(shuō)的預(yù)言維度:《城堡》與卡夫卡 第二講 回憶的詩(shī)學(xué):《追憶似水年華》與普魯斯特 第三講 20世紀(jì)的“圣經(jīng)”:《尤利西斯》與喬伊斯 第四講 小說(shuō)的情境化:《白象似的群山》與海明威 第五講 小說(shuō)中的時(shí)間與空間:《喧嘩與騷動(dòng)》與??思{ 第六講 迷宮的探索者:《交叉小徑的花園》與博爾赫斯 第七講 “物化”的世界:《嫉妒》與羅伯-格里耶 第八講 魔幻與現(xiàn)實(shí):《百年孤獨(dú)》與馬爾克斯 第九講 對(duì)存在的勘探:《生命中不能承受之輕》與昆德拉 參考書(shū)目 后記
編輯推薦
三聯(lián)講壇?! 』仡檮倓偸湃サ?0世紀(jì)文學(xué),冠以經(jīng)典的蓋棺論定或許言之尚早。但吳曉東在北大講壇上推崇的從卡夫卡到昆德拉這九位小說(shuō)家,卻無(wú)疑稱得上大師;他在課堂上選作闡釋分析對(duì)象的九篇作品也已經(jīng)或終將被證明為不朽。因此,吳曉東對(duì)他心儀小說(shuō)家的獨(dú)具慧眼的研究、對(duì)他欣賞的小說(shuō)的別有會(huì)心的解讀,不失為一種對(duì)20世紀(jì)現(xiàn)代派文學(xué)的回顧和盤點(diǎn)。雖然作者無(wú)意經(jīng)營(yíng)小說(shuō)史的架構(gòu),但其宏闊視野卻有助于我們對(duì)百年文學(xué)脈絡(luò)的整體關(guān)照和把握,進(jìn)而領(lǐng)悟已經(jīng)過(guò)去的這個(gè)“人類有史以來(lái)最復(fù)雜的一個(gè)世紀(jì)”對(duì)小說(shuō)家及小說(shuō)形式的深層影響,以及為什么20世紀(jì)的小說(shuō)令人感到“閱讀不再是一種消遣和享受;閱讀已成為嚴(yán)肅的甚至痛苦的儀式”。
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