自珍集

內(nèi)容概要

人或稱我收藏家，必起立正襟而對(duì)曰：“實(shí)不敢當(dāng)！實(shí)不敢當(dāng)！”古代名家，姑置勿論。近現(xiàn)代允稱收藏家者，如朱翼庵先生之于碑帖，朱桂辛先生之于絲繡，張伯駒先生之于書畫，周叔?  先生之于古籍，學(xué)識(shí)之外，更雄于資財(cái)。以我之家庭背景、個(gè)人經(jīng)歷，實(shí)不具備收藏家條件。此集所錄，除舅父、先慈所作書畫及師友賜贈(zèng)翰墨文物外，大都掇拾于攤肆，訪尋于舊家，人舍我取，微不足道，自難有重器劇跡。在收藏家心目中，不過敝帚耳。而我珍之，豈不正合“敝帚自珍”一語。此吾集題名“自珍”緣由之一。     敝帚可喻物，亦可喻人。自1945年日寇投降后，奔走調(diào)查，收回被劫奪重要文物、善本圖書兩三千件，其中不乏國之重寶，由故宮博物院等機(jī)構(gòu)派員接收保管，當(dāng)屬我一生中最重要工作之一。不意1949年8月自美歸來，竟被視同敝帚長(zhǎng)達(dá)三十年。至于“三反”冤獄，故宮除名，五七扣帽，不僅敝帚之不如而直棄同敝屣矣。大凡遭受極不公正待遇者，可能自尋短見，可能鋌而走險(xiǎn)，罪名同為“自絕于人民”，故萬萬不可。我則與荃猷相濡以沫，共同決定堅(jiān)守自珍。自珍者，更加嚴(yán)于律己，規(guī)規(guī)矩矩，堂堂正正做人，惟僅此雖可獨(dú)善其身，卻無補(bǔ)于世，終將虛度此生。故更當(dāng)平心靜氣，不亢不卑，對(duì)一己作客觀之剖析，以期發(fā)現(xiàn)有何對(duì)國家、對(duì)人民有益之工作而尚能勝任者，全力以赴，不辭十倍之艱苦、辛勞，達(dá)到妥善完成之目的。自信行之十年、二十年、三十年，當(dāng)可得到世人公正、正確之理解與承認(rèn)。惟立志如此，卻難如人愿，而一再遭受打擊、摧殘與阻撓。     如1958年《髹飾錄解說》脫稿，開始搜集清代匠作則例。蒙朱桂辛先生親筆致函文物局古建所，將前營造學(xué)社所藏抄本則例多種借出，益以北京圖書館、北京大學(xué)等處所藏，共70多種。1960年開始匯編工作，至1962年已將漆作、油作、泥金作、佛作、門神作、石作、裝修作、鐵作、畫作、銅作、?作之條款，從多種則例中輯出繕錄，并加編次，準(zhǔn)備進(jìn)一步將各作中之名辭、術(shù)語提出，一一試作詮釋。并以佛作、門神作為試點(diǎn)，但僅寫成兩作概述而“文革”開始。則例匯編工作為我?guī)頍o數(shù)大字報(bào)批判及大小會(huì)斗爭(zhēng)。后果如何，不問可知矣。     又如1969年肺?。ā叭础敝性诶为z遭感染）復(fù)發(fā)，且有空洞。醫(yī)囑臥床休養(yǎng)，而軍宣隊(duì)勒令必須下咸寧干校。勞動(dòng)中見畦邊菜花倒地，猶昂首作花。受其激勵(lì)，頑強(qiáng)生活，壯志彌堅(jiān)，竟得康復(fù)，幸免葬身云夢(mèng)之澤。有詩為證：     風(fēng)雨摧園蔬，根出莖半死。     昂首猶作花，誓結(jié)豐碩子！     再如干校后期，生活大有改善。但坐視歲月蹉跎，光陰流逝，不免憂心如焚。亦有詩為證：    春搴蘭草秋芝草，     朝啖團(tuán)魚暮鱖魚。     日日逍遙無一事，     咸寧雖好卻愁予！     立志不渝，長(zhǎng)期奮斗，北風(fēng)當(dāng)有轉(zhuǎn)南之日。1979年有偉人出，力挽狂瀾，制定“撥亂反正，改革開放”新國策，對(duì)我等實(shí)恩同再造。從此多年來寫成之稿件，積累之資料，得陸續(xù)以本人姓名正式出版。其鼓勵(lì)鞭策之力，何止萬鈞！使我等更加廢寢忘食，刻苦工作。今日回顧，又何等幸運(yùn)。自1973年干校返京后，已爭(zhēng)取到近三十個(gè)春秋，得以出版、再版中文、外文著作約三十種，其中有線圖數(shù)百幅者，均經(jīng)荃猷繪制，始得成書。荃猷退休后，亦完成《中國音樂文物大系·北京卷》及刻紙作業(yè)《游刃集》，誠不幸之大幸。     自年前整理去而復(fù)還之身外長(zhǎng)物，編成此集，不禁又有感焉。其中有曾用以說明傳統(tǒng)工藝之制作，有曾用以辨正文物之名稱，有曾對(duì)坐琴案，隨手撫弄以賞其妙音，有曾偶出把玩，藉得片刻之清娛。蓋皆多年來伴我二人律己自珍者。又因浩劫中目睹輦載而去，當(dāng)時(shí)泰然處之，未嘗有動(dòng)于中。但頓悟人生價(jià)值，不在據(jù)有事物，而在觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，有所會(huì)心，使上升成為知識(shí)，有助文化研究與發(fā)展。此豈不正是多年來堅(jiān)守自珍，孜孜以求者。吾集題名“自珍”，此為又一緣由。     我年八十，左目失明。去年春夏之交，一病幾殆。今已屆白香山新樂府新豐折臂翁之年，距證實(shí)自然規(guī)律之日，為期不遠(yuǎn)?！叭酥畬⑺?，其言也善?！庇薹驄D衷心祝愿，國家富強(qiáng)，人民幸福。真理徹底戰(zhàn)勝荒謬，明智永遠(yuǎn)消滅愚蠢。人人奮發(fā)圖強(qiáng)，充分發(fā)揮所長(zhǎng)。中華文明，發(fā)揚(yáng)光大，卓立于世界之林。

書籍目錄

自序古琴銅爐雕刻漆器竹刻書畫圖書家具諸藝玩具附錄　一、漫話銅爐　二、對(duì)“三松制”款竹雕老僧的再認(rèn)識(shí)　三、農(nóng)夫偏愛竹　繭指剔青筠　四、五十年前書畫緣　五、奇文共賞析——押詩條　六、我與《髹飾錄解說》圖版目錄王世襄編著書目后記

章節(jié)摘錄

　　祿山叛亂，唐明皇入蜀，李亨即位改元之時(shí)，亦即李白附永王李磷事敗，將流放夜郎之時(shí)。池兩側(cè)刻隸書“嶧陽之桐，空桑之材，鳳鳴秋月，鶴舞瑤臺(tái)”十六字。池下“困學(xué)”、“玉振”兩方印。以上除年款外皆刀刻髹金。青玉軫足，細(xì)鏤絳結(jié)及旋瓣花紋，當(dāng)為明琢。沼扁圓形。1947年襄在故宮養(yǎng)心殿南庫門后揀出神農(nóng)式唐琴，不僅草書琴名與此全同，漆色、斷紋、池沼、年款亦絕似。池側(cè)四言詩詞句雖異，字體位置又復(fù)相同。兩琴當(dāng)斫于同時(shí)，出于同手，珉中兄定為中唐初期宮中所造，可謂標(biāo)準(zhǔn)器。蓋內(nèi)府樂器，每制不止一件也?！　∶C宗元年迄今已將千二百五十載，傳世既久，深以足孔四周，漆多剝落，木質(zhì)亦瀕朽蝕為慮。足端雖纏裹織物并嵌塞木片，仍難固定。張弦稍緊，且有扳損琴背之虞。幸平湖先生有安裝銅足套之法，屢次實(shí)施，效果均佳。為此特請(qǐng)青銅器修復(fù)專家高英先生為制銅套并仿舊染色，老友金禹民先生鐫刻八分書題記：“世襄荃猷，鬻書典釵，易此枯桐”十二字。又蒙平湖先生調(diào)漆灰，穩(wěn)臥足套于孔內(nèi)，不僅天衣無縫，且琴音絲毫未損。先生笑日：“又至少可放心彈五百年了！”　　所謂“鬻書典釵，易此枯桐”乃以飾物三件及日本版《唐宋元明名畫大觀》換得黃金約五兩，益以翠戒指三枚。其一最佳，乃先慈所遺，實(shí)不知其值幾許。當(dāng)時(shí)以為唐琴無價(jià)，奉報(bào)又安能計(jì)值，但求盡力而已。而寶臣先生文孫章君澤川亦慨然同意，蓋因荃猷從汪孟舒先生學(xué)琴，而孟舒先生乃其祖父多年琴友，故亦未嘗計(jì)我之報(bào)是否相當(dāng)也。

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