出版時間:2002-10 出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者:錢鍾書 頁數(shù):486
Tag標(biāo)簽:無
前言
錢鍾書對《錢鍾書集》的態(tài)度 (代序) 楊絳 我謹以眷屬的身份,向讀者說說錢鍾書對《錢鍾書集》的態(tài)度。因為他在病中,不能自己寫序?! ∷辉敢獬觥度?,認為自己的作品不值得全部收集。他也不愿意出《選集》,壓根兒不愿意出《集》,因為他的作品各式各樣,糅合不到一起。作品一一出版就行了,何必再多事出什么《集》。 但從事出版的同志們從讀者需求出發(fā),提出了不同意見,大致可歸納為三點。(一)錢鍾書的作品,由他點滴授權(quán),在臺灣已出了《作品集》。咱們大陸上倒不讓出?(二)《談藝錄》、《管錐編》出版后,他曾再三修改,大量增刪。出版者為了印刷的方便,《談藝錄》再版時把《補遺》和《補訂》附在卷末,《管錐編》的《增訂》是另冊出版的。讀者閱讀不便。出《集》重排,可把《補遺》、《補訂》和《增訂》的段落,一一納入原文,讀者就可以一口氣讀個完整。(三)盡管自己不出《集》,難保旁人不侵權(quán)擅自出《集》?! ″X鍾書覺得說來也有道理,終于同意出《錢鍾書集》。隨后他因病住醫(yī)院,出《錢鍾書集》的事就由三聯(lián)書店和諸位友好協(xié)力擔(dān)任。我是代他和書店并各友好聯(lián)絡(luò)的人。 錢鍾書絕對不敢以大師自居。他從不廁身大師之列。他不開宗立派,不傳授弟子。他絕不號召對他作品進行研究,也不喜旁人為他號召,嚴肅認真的研究是不用號召的。《錢鍾書集》不是他的一家言?!墩勊囦洝泛汀豆苠F編》是他的讀書心得,供會心的讀者閱讀欣賞。他偶爾聽到入耳的稱許,會驚喜又驚奇。《七綴集》文字比較明白易曉,也同樣不是普及性讀物。他酷愛詩。我國的舊體詩之外,西洋德、意、英、法原文詩他熟讀的真不少,詩的意境是他深有領(lǐng)會的。所以他評價自己的《詩存》只是恰如其分。他對自己的長篇小說《圍城》和短篇小說以及散文等創(chuàng)作,都不大滿意。盡管電視劇《圍城》給原作贏得廣泛的讀者,他對這部小說確實不大滿意。他的早年作品喚不起他多大興趣。“小時候干的營生”會使他“駭且笑”,不過也并不認為見不得人。誰都有個成長的過程,而且,清一色的性格不多見。錢鍾書常說自己是“一束矛盾”。本《集》的作品不是洽調(diào)一致的,只不過同出錢鍾書筆下而已?! ″X鍾書六十年前曾對我說:他志氣不大,但愿竭畢生精力,做做學(xué)問。六十年來,他就寫了幾本書。本《集》收集了他的主要作品。憑他自己說的“志氣不大”,《錢鍾書集》只能是菲薄的奉獻。我希望他畢生的虛心和努力,能得到尊重。 一九九七年十一月二十一日
內(nèi)容概要
錢鍾書先生是我國當(dāng)代具有國際影響的著名學(xué)者、作家,其著作博大精深,融貫古今中外,被視為人類文化中具有經(jīng)典性的巨著。本集由錢鍾書先生和楊絳先生提供文稿和樣書,比較全面地呈現(xiàn)了錢鍾書先生的學(xué)術(shù)思想和文學(xué)成就。
作者簡介
錢鍾書先生(1910-1998)是當(dāng)代中國著名的學(xué)者、作家。他的著述,如廣為傳播的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等,均已成為二十世紀重要的學(xué)術(shù)和文學(xué)經(jīng)典。
錢鍾書先生字默存,號槐聚,1910年生于江蘇無錫。十歲入東林小學(xué),在蘇州桃塢中學(xué)、無錫輔仁中學(xué)接受中學(xué)教育,十九歲被清華大學(xué)破格錄取。1932年在清華結(jié)識楊絳先生,次年畢業(yè),赴上海光華大學(xué)執(zhí)教。1935年,先生與楊絳先生完婚,然后同赴英倫留學(xué)。兩年以后,先生以《十七十八世紀英國文學(xué)中的 中國》一文獲副博士學(xué)位。之后隨楊絳先生赴法國巴黎大學(xué)從事研究。1938年,被清華大學(xué)破例聘為教授,次年轉(zhuǎn)赴國立藍田師范學(xué)院任英文系主任,并開始了《談藝錄》的寫作??箲?zhàn)結(jié)束后,先生任上海暨南大學(xué)外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其后的三年中,其作品集《人獸鬼》、小說《圍城》、詩論《談藝錄》得以相繼出版,在學(xué)術(shù)界引起巨大反響。
1949年,先生回到清華任教;1953年調(diào)到文學(xué)研究所,其間完成《宋詩選注》,并參加了《唐詩選》、《中國文學(xué)史》(唐宋部分)的編寫工作。1966年,文化大革命爆發(fā),先生受到?jīng)_擊,并于1969年11月與楊先生一道被派往河南“五七干?!?。1972年3月回京,當(dāng)年8月《管錐編》定稿 。 1979年,《管錐編》、《舊文四篇》出版。1982年起擔(dān)任中國社科院副院長、院特邀顧問;1984年《談藝錄》(補訂本)出版;次年,《七綴集》 出版。1998年12月19日,先生在北京逝世,享年88歲。
書籍目錄
總目錄定在人生邊上人生邊上的邊上石語
章節(jié)摘錄
禽囀于春,蛩啼于秋,蚊作雷于夏,夜則蟲醒而鳥睡,風(fēng)雨并不天天有,無來人犬不吠,不下蛋雞不報。惟有人用語言,用動作,用機械,隨時隨地做出聲音。就是獨處一室,無與酬答的時候,他可以開留聲機,聽無線電,甚至睡眠時還發(fā)出似雷的鼻息。語言當(dāng)然不就是聲音,但是在不中聽,不愿聽,或者隔著墻壁和距離聽不真的語言里,文字都喪失了圭角和輪廓,變成一團忽漲忽縮的喧鬧,跟雞鳴犬吠同樣缺乏意義。這就是所謂人籟!斷送了睡眠,震斷了思想,培養(yǎng)了神經(jīng)衰弱?! ∵@個世界畢竟是人類主宰管領(lǐng)的。人的聲音勝過一切。聚合了大自然的萬千喉舌,抵不上兩個人同時說話的喧嘩,至少從第三者的耳朵聽來。唐子西《醉眠》詩的名句“山靜如太古”,大約指著人類尚未出現(xiàn)的上古時代,否則山上住和尚,山下來游客,半山開飯店茶館,決不容許那座山清靜。人籟是寂靜的致命傷,天籟是能和寂靜溶為一片的。風(fēng)聲濤聲之于寂靜,正如風(fēng)之于空氣,濤之于海水,是一是二。每日東方乍白,我們夢已回而困未醒,會聽到無數(shù)禽聲,向早晨打招呼。那時夜未全消,寂靜 還逗留著,來庇蔭未找清的睡夢。數(shù)不清的麻雀的鳴噪,瑣碎得像要啄破了這個寂靜:鳥鵲的聲音清利像把刀,老鸛鳥的聲音滯澀而有刺像把鋸子,都一聲兩聲地向寂靜來試鋒口。但是寂靜似乎太厚實了,又似乎太流動了,太富于彈性了,給禽鳥啼破的浮面,立刻就填滿。雄雞引吭悠揚的報曉,也并未在寂靜上劃下一道聲跡。慢慢地,我們忘了鳥囀是在破壞寂靜;似乎寂靜已將鳥語吸收消化,變成一種有聲音的寂靜。此時只要有鄰家小兒的啼哭,樓上睡人的咳嗽,或墻外早行者的腳步聲,寂靜就像宿霧見了朝陽,破裂分散得干凈。人籟已起,人事復(fù)始,你休想更有安頓。在更闌身倦,或苦思冥想時,忽聞人籟嘈雜,最博愛的人道主義者也許有時殺心頓起,恨不能滅口以博耳根清凈。禽獸風(fēng)濤等一切天籟能和寂靜相安相得,善于體物的古詩人早已悟到?!对娊?jīng)》:“蕭蕭馬鳴,悠悠旆旌”,下文就說明“有聞無聲”;可見馬嘶而無人喊,不會產(chǎn)生喧鬧?!额伿霞矣?xùn)》也指出王籍名句“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”,就是“有聞無聲”的感覺;蟲鳥鳴噪,反添靜境。雪萊詩《贈珍尼——一個回憶》( To Jane-A Recollection,)里,描寫啄木鳥,也說鳥啄山更幽??侣闪⒅危–oleridge)《風(fēng)瑟》詩(Eolian Harp)云:“海聲遠且幽,似告我以靜?!奔偈惯@個海是人海,詩人非耳聾頭痛不可。所以我們常把“鴉鳴雀噪”來比人聲喧嘩,還是對人類存三分回護的曲筆。常將一群婦女的說笑聲比于“鶯啼燕語”,那簡直是對于禽類的侮辱了?! 〖澎o并非是聲響全無。聲響全無是死,不是靜;所以但丁說,在地獄里,連太陽都是靜悄悄的( dove il sole tace)。寂靜可以 說是聽覺方面的透明狀態(tài),正好像空明可以說是視覺方面的靜穆。寂靜能使人聽見平常所聽不到的聲息,使道德家聽見了良心的微語(still small voice),使詩人們聽見了暮色移動的潛息或青草萌芽的幽響。你愈聽得見喧鬧,你愈聽不清聲音。惟其人類如此善鬧,所以人類相聚而寂不作聲,反欠自然。例如開會前的五分鐘靜默,又如親人好友,久別重逢,執(zhí)手無言。這種寂靜像懷著胎,充滿了未發(fā)出的聲音的隱動?! ?/pre>媒體關(guān)注與評論
錢鍾書先生(一九○一——一九九八年)是當(dāng)代中國著名的學(xué)者、作家。他的著述,如廣為傳播的《談藝靈》、《管錐編》、《圍城》等,均已成為二十世紀重要的學(xué)術(shù)和文學(xué)經(jīng)典。為了比較全面地呈現(xiàn)錢鍾書先生的學(xué)術(shù)思想和文學(xué)成就,便于讀者的研究和學(xué)習(xí),經(jīng)作者授權(quán),三聯(lián)書店組織力量編輯了這套《錢鍾書集》。圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無評論、評分、閱讀與下載