寫(xiě)在人生邊上人生邊上的邊上石語(yǔ)

出版時(shí)間：2002-10 出版社：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店作者：錢(qián)鍾書(shū) 頁(yè)數(shù)：486
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

　　錢(qián)鍾書(shū)對(duì)《錢(qián)鍾書(shū)集》的態(tài)度　　（代序）　　楊絳　　我謹(jǐn)以眷屬的身份，向讀者說(shuō)說(shuō)錢(qián)鍾書(shū)對(duì)《錢(qián)鍾書(shū)集》的態(tài)度。因?yàn)樗诓≈?，不能自己?xiě)序?！　∷辉敢獬觥度罚J(rèn)為自己的作品不值得全部收集。他也不愿意出《選集》，壓根兒不愿意出《集》，因?yàn)樗淖髌犯魇礁鳂樱酆喜坏揭黄稹Ｗ髌芬灰怀霭婢托辛?，何必再多事出什么《集》?！　〉珡氖鲁霭娴耐緜儚淖x者需求出發(fā)，提出了不同意見(jiàn)，大致可歸納為三點(diǎn)。（一）錢(qián)鍾書(shū)的作品，由他點(diǎn)滴授權(quán)，在臺(tái)灣已出了《作品集》。咱們大陸上倒不讓出?（二）《談藝錄》、《管錐編》出版后，他曾再三修改，大量增刪。出版者為了印刷的方便，《談藝錄》再版時(shí)把《補(bǔ)遺》和《補(bǔ)訂》附在卷末，《管錐編》的《增訂》是另冊(cè)出版的。讀者閱讀不便。出《集》重排，可把《補(bǔ)遺》、《補(bǔ)訂》和《增訂》的段落，一一納入原文，讀者就可以一口氣讀個(gè)完整。（三）盡管自己不出《集》，難保旁人不侵權(quán)擅自出《集》?！　″X(qián)鍾書(shū)覺(jué)得說(shuō)來(lái)也有道理，終于同意出《錢(qián)鍾書(shū)集》。隨后他因病住醫(yī)院，出《錢(qián)鍾書(shū)集》的事就由三聯(lián)書(shū)店和諸位友好協(xié)力擔(dān)任。我是代他和書(shū)店并各友好聯(lián)絡(luò)的人。　　錢(qián)鍾書(shū)絕對(duì)不敢以大師自居。他從不廁身大師之列。他不開(kāi)宗立派，不傳授弟子。他絕不號(hào)召對(duì)他作品進(jìn)行研究，也不喜旁人為他號(hào)召，嚴(yán)肅認(rèn)真的研究是不用號(hào)召的?！跺X(qián)鍾書(shū)集》不是他的一家言。《談藝錄》和《管錐編》是他的讀書(shū)心得，供會(huì)心的讀者閱讀欣賞。他偶爾聽(tīng)到入耳的稱(chēng)許，會(huì)驚喜又驚奇?！镀呔Y集》文字比較明白易曉，也同樣不是普及性讀物。他酷愛(ài)詩(shī)。我國(guó)的舊體詩(shī)之外，西洋德、意、英、法原文詩(shī)他熟讀的真不少，詩(shī)的意境是他深有領(lǐng)會(huì)的。所以他評(píng)價(jià)自己的《詩(shī)存》只是恰如其分。他對(duì)自己的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》和短篇小說(shuō)以及散文等創(chuàng)作，都不大滿(mǎn)意。盡管電視劇《圍城》給原作贏(yíng)得廣泛的讀者，他對(duì)這部小說(shuō)確實(shí)不大滿(mǎn)意。他的早年作品喚不起他多大興趣。“小時(shí)候干的營(yíng)生”會(huì)使他“駭且笑”，不過(guò)也并不認(rèn)為見(jiàn)不得人。誰(shuí)都有個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程，而且，清一色的性格不多見(jiàn)。錢(qián)鍾書(shū)常說(shuō)自己是“一束矛盾”。本《集》的作品不是洽調(diào)一致的，只不過(guò)同出錢(qián)鍾書(shū)筆下而已?！　″X(qián)鍾書(shū)六十年前曾對(duì)我說(shuō)：他志氣不大，但愿竭畢生精力，做做學(xué)問(wèn)。六十年來(lái)，他就寫(xiě)了幾本書(shū)。本《集》收集了他的主要作品。憑他自己說(shuō)的“志氣不大”，《錢(qián)鍾書(shū)集》只能是菲薄的奉獻(xiàn)。我希望他畢生的虛心和努力，能得到尊重?！　∫痪啪牌吣晔辉露蝗?/pre>

內(nèi)容概要
錢(qián)鍾書(shū)先生是我國(guó)當(dāng)代具有國(guó)際影響的著名學(xué)者、作家，其著作博大精深，融貫古今中外，被視為人類(lèi)文化中具有經(jīng)典性的巨著。本集由錢(qián)鍾書(shū)先生和楊絳先生提供文稿和樣書(shū)，比較全面地呈現(xiàn)了錢(qián)鍾書(shū)先生的學(xué)術(shù)思想和文學(xué)成就。


作者簡(jiǎn)介
錢(qián)鍾書(shū)先生（1910-1998）是當(dāng)代中國(guó)著名的學(xué)者、作家。他的著述，如廣為傳播的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等，均已成為二十世紀(jì)重要的學(xué)術(shù)和文學(xué)經(jīng)典。
　　錢(qián)鍾書(shū)先生字默存，號(hào)槐聚，1910年生于江蘇無(wú)錫。十歲入東林小學(xué)，在蘇州桃塢中學(xué)、無(wú)錫輔仁中學(xué)接受中學(xué)教育，十九歲被清華大學(xué)破格錄取。1932年在清華結(jié)識(shí)楊絳先生，次年畢業(yè)，赴上海光華大學(xué)執(zhí)教。1935年，先生與楊絳先生完婚，然后同赴英倫留學(xué)。兩年以后，先生以《十七十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中的 中國(guó)》一文獲副博士學(xué)位。之后隨楊絳先生赴法國(guó)巴黎大學(xué)從事研究。1938年，被清華大學(xué)破例聘為教授，次年轉(zhuǎn)赴國(guó)立藍(lán)田師范學(xué)院任英文系主任，并開(kāi)始了《談藝錄》的寫(xiě)作。抗戰(zhàn)結(jié)束后，先生任上海暨南大學(xué)外文系教授兼南京中央圖書(shū)館英文館刊《書(shū)林季刊》編輯。在其后的三年中，其作品集《人獸鬼》、小說(shuō)《圍城》、詩(shī)論《談藝錄》得以相繼出版，在學(xué)術(shù)界引起巨大反響。
　　1949年，先生回到清華任教；1953年調(diào)到文學(xué)研究所，其間完成《宋詩(shī)選注》，并參加了《唐詩(shī)選》、《中國(guó)文學(xué)史》（唐宋部分）的編寫(xiě)工作。1966年，文化大革命爆發(fā)，先生受到?jīng)_擊，并于1969年11月與楊先生一道被派往河南“五七干?！薄?972年3月回京，當(dāng)年8月《管錐編》定稿 。 1979年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。1982年起擔(dān)任中國(guó)社科院副院長(zhǎng)、院特邀顧問(wèn)；1984年《談藝錄》（補(bǔ)訂本）出版；次年，《七綴集》 出版。1998年12月19日，先生在北京逝世，享年88歲。


書(shū)籍目錄
總目錄定在人生邊上人生邊上的邊上石語(yǔ)


章節(jié)摘錄
　　禽囀于春，蛩啼于秋，蚊作雷于夏，夜則蟲(chóng)醒而鳥(niǎo)睡，風(fēng)雨并不天天有，無(wú)來(lái)人犬不吠，不下蛋雞不報(bào)。惟有人用語(yǔ)言，用動(dòng)作，用機(jī)械，隨時(shí)隨地做出聲音。就是獨(dú)處一室，無(wú)與酬答的時(shí)候，他可以開(kāi)留聲機(jī)，聽(tīng)無(wú)線(xiàn)電，甚至睡眠時(shí)還發(fā)出似雷的鼻息。語(yǔ)言當(dāng)然不就是聲音，但是在不中聽(tīng)，不愿聽(tīng)，或者隔著墻壁和距離聽(tīng)不真的語(yǔ)言里，文字都喪失了圭角和輪廓，變成一團(tuán)忽漲忽縮的喧鬧，跟雞鳴犬吠同樣缺乏意義。這就是所謂人籟！斷送了睡眠，震斷了思想，培養(yǎng)了神經(jīng)衰弱?！　∵@個(gè)世界畢竟是人類(lèi)主宰管領(lǐng)的。人的聲音勝過(guò)一切。聚合了大自然的萬(wàn)千喉舌，抵不上兩個(gè)人同時(shí)說(shuō)話(huà)的喧嘩，至少?gòu)牡谌叩亩渎?tīng)來(lái)。唐子西《醉眠》詩(shī)的名句“山靜如太古”，大約指著人類(lèi)尚未出現(xiàn)的上古時(shí)代，否則山上住和尚，山下來(lái)游客，半山開(kāi)飯店茶館，決不容許那座山清靜。人籟是寂靜的致命傷，天籟是能和寂靜溶為一片的。風(fēng)聲濤聲之于寂靜，正如風(fēng)之于空氣，濤之于海水，是一是二。每日東方乍白，我們夢(mèng)已回而困未醒，會(huì)聽(tīng)到無(wú)數(shù)禽聲，向早晨打招呼。那時(shí)夜未全消，寂靜 還逗留著，來(lái)庇蔭未找清的睡夢(mèng)。數(shù)不清的麻雀的鳴噪，瑣碎得像要啄破了這個(gè)寂靜：鳥(niǎo)鵲的聲音清利像把刀，老鸛鳥(niǎo)的聲音滯澀而有刺像把鋸子，都一聲兩聲地向寂靜來(lái)試鋒口。但是寂靜似乎太厚實(shí)了，又似乎太流動(dòng)了，太富于彈性了，給禽鳥(niǎo)啼破的浮面，立刻就填滿(mǎn)。雄雞引吭悠揚(yáng)的報(bào)曉，也并未在寂靜上劃下一道聲跡。慢慢地，我們忘了鳥(niǎo)囀是在破壞寂靜；似乎寂靜已將鳥(niǎo)語(yǔ)吸收消化，變成一種有聲音的寂靜。此時(shí)只要有鄰家小兒的啼哭，樓上睡人的咳嗽，或墻外早行者的腳步聲，寂靜就像宿霧見(jiàn)了朝陽(yáng)，破裂分散得干凈。人籟已起，人事復(fù)始，你休想更有安頓。在更闌身倦，或苦思冥想時(shí)，忽聞人籟嘈雜，最博愛(ài)的人道主義者也許有時(shí)殺心頓起，恨不能滅口以博耳根清凈。禽獸風(fēng)濤等一切天籟能和寂靜相安相得，善于體物的古詩(shī)人早已悟到。《詩(shī)經(jīng)》：“蕭蕭?cǎi)R鳴，悠悠旆旌”，下文就說(shuō)明“有聞無(wú)聲”；可見(jiàn)馬嘶而無(wú)人喊，不會(huì)產(chǎn)生喧鬧。《顏氏家訓(xùn)》也指出王籍名句“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，就是“有聞無(wú)聲”的感覺(jué)；蟲(chóng)鳥(niǎo)鳴噪，反添靜境。雪萊詩(shī)《贈(zèng)珍尼——一個(gè)回憶》（ To Jane-A Recollection，）里，描寫(xiě)啄木鳥(niǎo)，也說(shuō)鳥(niǎo)啄山更幽?？侣闪⒅危–oleridge）《風(fēng)瑟》詩(shī)（Eolian Harp）云：“海聲遠(yuǎn)且幽，似告我以靜。”假使這個(gè)海是人海，詩(shī)人非耳聾頭痛不可。所以我們常把“鴉鳴雀噪”來(lái)比人聲喧嘩，還是對(duì)人類(lèi)存三分回護(hù)的曲筆。常將一群婦女的說(shuō)笑聲比于“鶯啼燕語(yǔ)”，那簡(jiǎn)直是對(duì)于禽類(lèi)的侮辱了。　　寂靜并非是聲響全無(wú)。聲響全無(wú)是死，不是靜；所以但丁說(shuō)，在地獄里，連太陽(yáng)都是靜悄悄的（ dove il sole tace）。寂靜可以　　說(shuō)是聽(tīng)覺(jué)方面的透明狀態(tài)，正好像空明可以說(shuō)是視覺(jué)方面的靜穆。寂靜能使人聽(tīng)見(jiàn)平常所聽(tīng)不到的聲息，使道德家聽(tīng)見(jiàn)了良心的微語(yǔ)（still small voice），使詩(shī)人們聽(tīng)見(jiàn)了暮色移動(dòng)的潛息或青草萌芽的幽響。你愈聽(tīng)得見(jiàn)喧鬧，你愈聽(tīng)不清聲音。惟其人類(lèi)如此善鬧，所以人類(lèi)相聚而寂不作聲，反欠自然。例如開(kāi)會(huì)前的五分鐘靜默，又如親人好友，久別重逢，執(zhí)手無(wú)言。這種寂靜像懷著胎，充滿(mǎn)了未發(fā)出的聲音的隱動(dòng)。　　……



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　錢(qián)鍾書(shū)先生（一九○一——一九九八年）是當(dāng)代中國(guó)著名的學(xué)者、作家。他的著述，如廣為傳播的《談藝靈》、《管錐編》、《圍城》等，均已成為二十世紀(jì)重要的學(xué)術(shù)和文學(xué)經(jīng)典。為了比較全面地呈現(xiàn)錢(qián)鍾書(shū)先生的學(xué)術(shù)思想和文學(xué)成就，便于讀者的研究和學(xué)習(xí)，經(jīng)作者授權(quán)，三聯(lián)書(shū)店組織力量編輯了這套《錢(qián)鍾書(shū)集》。 






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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)156條)

錢(qián)鍾書(shū)先生是我國(guó)當(dāng)代具有國(guó)際影響的著名學(xué)者、作家，其著作博大精深，融貫古今中外，被視為人類(lèi)文化中具有經(jīng)典性的巨著。本集由錢(qián)鍾書(shū)先生和楊絳先生提供文稿和樣書(shū)，比較全面地呈現(xiàn)了錢(qián)鍾書(shū)先生的學(xué)術(shù)思想和文學(xué)成就。
錢(qián)鍾書(shū)先生是我國(guó)當(dāng)代具有國(guó)際影響的著名學(xué)者、作家，其著作博大精深，融貫古今中外，受益匪淺！
很喜歡錢(qián)鍾書(shū)先生的為人和文章，文如其人，沒(méi)有錯(cuò)的。這一本《寫(xiě)在人生邊上、人生邊上的邊上、石語(yǔ)》相當(dāng)多的篇幅是錢(qián)先生早期作品，是對(duì)于大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)能讀懂的“錢(qián)學(xué)”。對(duì)于它們，錢(qián)先生還是有諸多不滿(mǎn)的，但對(duì)于我們，無(wú)疑是不可多得的寶藏。所以喜愛(ài)讀書(shū)，熱衷于享受著一份寂靜的人們，很建議大家一起來(lái)讀。
學(xué)者散文，別具風(fēng)采，靈動(dòng)活潑而無(wú)陳腐氣。鍾書(shū)妙語(yǔ)，可以解頤，亦可以警世?！墩勊囦洝?、《管錐編》煌煌大著之外的錢(qián)鍾書(shū)，擅長(zhǎng)古文，亦精于白話(huà)。
有魯迅美術(shù)學(xué)院，似乎不能有錢(qián)鐘書(shū)美術(shù)學(xué)院。雖然魯迅也是一個(gè)文人，但魯迅對(duì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展頗有推動(dòng)，作用不小，這方面是錢(qián)鐘書(shū)不能比的。有魯迅文學(xué)獎(jiǎng)，似乎不能有錢(qián)鐘書(shū)文學(xué)獎(jiǎng)。錢(qián)鐘書(shū)有長(zhǎng)篇小說(shuō)而魯迅沒(méi)有，一部《圍城》也寫(xiě)得好玩，卻未必趕上魯迅的一部中篇有分量，當(dāng)然這分量不能上秤秤，我說(shuō)的只是個(gè)人感覺(jué)，而錢(qián)鐘書(shū)的小說(shuō)連長(zhǎng)篇帶短制，加在一起，在我的感覺(jué)中，比魯迅的也很有些輕而且少。錢(qián)鐘書(shū)的散文，機(jī)智，幽默，妙語(yǔ)連珠，趣典不斷，行文中不無(wú)尖刻，甚至還有哲思，然而總有些小聰明，格局有點(diǎn)小，若向書(shū)架上布置起來(lái)，可與林語(yǔ)堂、周作人列于一排，而魯迅的卻要獨(dú)自放在高處。魯迅先有了《中國(guó)小說(shuō)史略》，而后有了篇不足二百字的序，錢(qián)鐘書(shū)先有了篇不算短的《中國(guó)文學(xué)小史序論》，《中國(guó)文學(xué)小史》卻終于沒(méi)有出來(lái)，后來(lái)錢(qián)鐘書(shū)為自己的著作寫(xiě)序總是很短，三言?xún)烧Z(yǔ)就過(guò)去，不知跟這個(gè)是否有關(guān)系。許多人知道錢(qián)鐘書(shū)的一些故事。比如錢(qián)鐘書(shū)問(wèn)吳祖緗：“馬克思第三個(gè)外孫女嫁給誰(shuí)了？”吳祖緗沮喪地回他說(shuō)：“你專(zhuān)會(huì)搞這一套?！卞X(qián)鐘書(shū)淘氣，促狹，愛(ài)挑他人的不是，并以刻薄為樂(lè)事，這就使得他人不高興，對(duì)他的文字也就看得仔細(xì)。錢(qián)鐘書(shū)與吳宓有一樁公案，我不清楚誰(shuí)是誰(shuí)非，若從字面上看，錢(qián)鐘書(shū)《〈吳宓日記〉序言》倒是有悔意，“奉摘示先師日記中道及不才諸節(jié)，讀后殊如韓退之之見(jiàn)殷侑，‘愧生顏?zhàn)儭?，無(wú)地自容”，“不才少不解事，又好諧戲，同學(xué)復(fù)慫恿之，逞才行小慧”，“弄筆取快，不意使先師傷心如此，罪不可逭，真當(dāng)焚筆硯矣”。以上一些話(huà)，對(duì)錢(qián)鐘書(shū)似乎有些唐突，好在錢(qián)鐘書(shū)本就不屑于人說(shuō)好說(shuō)歹，他又先說(shuō)了對(duì)自己的一些作品很有些不滿(mǎn)，楊絳為三聯(lián)書(shū)店2002年10月版《錢(qián)鐘書(shū)集》寫(xiě)序時(shí)就說(shuō)：“他對(duì)自己的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》和短篇小說(shuō)以及散文等創(chuàng)作，都不大滿(mǎn)意。盡管電視劇《圍城》給原作贏(yíng)得廣泛的讀者，他對(duì)這部小說(shuō)確實(shí)不大滿(mǎn)意。他的早年作品喚不起他多大興趣?！r(shí)候干的營(yíng)生’會(huì)使他‘駭且笑’?！卞X(qián)鐘書(shū)的確表示過(guò)這類(lèi)意思，他在《雜言》中還說(shuō)：“作品遭人毀罵，我們常能置之不理，說(shuō)人家誤解了我們或根本不了解我們；作品有人贊美，我們無(wú)不欣然引為知音。但是贊美很可能跟毀罵一樣的盲目，而且往往對(duì)作家心理上的影響更壞。因?yàn)橘澝朗菬o(wú)形中的賄賂，沒(méi)有白受的道理；我們要保持這種不該受的贊美，要常博得這些人的雖不中肯而頗中聽(tīng)的贊美，便不知不覺(jué)中遷就迎合，逐漸損失了思想和創(chuàng)作的自主權(quán)。有自尊心的人應(yīng)當(dāng)對(duì)不虞之譽(yù)跟求全之毀同樣的不屑理會(huì)?！痹跒椤丁垂苠F編〉與杜甫新探》寫(xiě)序的時(shí)候他甚至說(shuō)：“對(duì)贊美，我當(dāng)然喜歡；對(duì)毀罵，我也受得了；唯獨(dú)對(duì)于‘研究’——尤其像莫芝博士的精思博思的研究，我既忻忻自得而更栗栗自危?！?/li>
錢(qián)鍾書(shū)先生的書(shū)，收益不可言喻，對(duì)于喜愛(ài)錢(qián)鍾書(shū)先生的童鞋自必須收藏了。
錢(qián)鐘書(shū)的散文是關(guān)注人生的，但是他的散文也大多避免直接觸及社會(huì)重大熱點(diǎn)問(wèn)題，正如他在序言中所言，是‘寫(xiě)在人生邊上’的散文”。

錢(qián)鐘書(shū)的幽默體現(xiàn)為一種高卓的智慧，是對(duì)世事的達(dá)觀(guān)、洞悉，思維敏捷，知識(shí)廣博，心力飛躍，超越了一般的快樂(lè)戲謔的表現(xiàn)形式，甚至表現(xiàn)為奚落，諷刺，刻薄的美”?！爸腔坌偷挠哪瞧渖⑽牡囊淮筇卣??！薄岸@種幽默是一種文化的幽默，融智慧、諷刺、知識(shí)于一爐”?！八麖V泛借鑒西方的表現(xiàn)手法，吸收傳統(tǒng)的文化精神，創(chuàng)造了一種力透紙背的幽默，其智慧、豪放而又溫婉的風(fēng)格，大大提高了中國(guó)幽默散文的品位”。

錢(qián)鐘書(shū)先生將我們每個(gè)人每天必看見(jiàn)的窗戶(hù)和門(mén)的意味寫(xiě)得讓人吃驚,獨(dú)特的視覺(jué)和幽默,深刻的思想和生活的情趣就都淋漓盡致了
三聯(lián)出的錢(qián)鍾書(shū)的這套書(shū)不錯(cuò)，質(zhì)量印刷堪稱(chēng)上乘。
錢(qián)鍾書(shū)的隨筆，寫(xiě)的好
剛開(kāi)始接觸錢(qián)鐘書(shū)先生的作品，是老師講課說(shuō)到的《圍城》，而卻沒(méi)有聽(tīng)老師花，而是選擇了這本書(shū)，和老師說(shuō)到“人生邊上的邊上”著實(shí)是嚇了他一跳。我自己也納悶這樣的邊上，該是有多少。。但總的說(shuō) 無(wú)論是評(píng)論雜感，錢(qián)鐘書(shū)的文字永遠(yuǎn)那么簡(jiǎn)練，就像是你永遠(yuǎn)在元素表翻不到的《俗氣》。..
哪有資格評(píng)論啊，拜讀中。為學(xué)不讀錢(qián)鍾書(shū)，讀盡廿四史也枉然。
錢(qián)鍾書(shū)的書(shū)應(yīng)該不錯(cuò)的。
詼諧、睿智錢(qián)鍾書(shū)，永遠(yuǎn)不會(huì)讓人失望
偶然在中央臺(tái)的子午書(shū)簡(jiǎn)欄目聽(tīng)到介紹錢(qián)鐘書(shū)先生的散文集《寫(xiě)在人生邊上》，聽(tīng)主持人用舒緩的語(yǔ)調(diào)朗讀其中的文字，突然覺(jué)得一種莫名的感動(dòng)。坦率地說(shuō)我其實(shí)是很少讀散文的，但是我有一個(gè)朋友，很愛(ài)讀書(shū)，也很愛(ài)寫(xiě)些隨筆隨想之類(lèi)的文章，想必這本書(shū)她一定會(huì)喜歡的。
錢(qián)鐘書(shū)先生的著作沒(méi)得說(shuō)，看完前邊的《寫(xiě)在人生邊上》你就會(huì)明白大師的作品有多么令人佩服
前面十篇散文很有錢(qián)先生的風(fēng)格至于人生邊上的邊上，可以說(shuō)是讀書(shū)的歷史值得一看，
人生是一本大書(shū)，誰(shuí)也難以看透，于是錢(qián)鐘書(shū)先生，寫(xiě)下了幾篇隨筆湊成小集子，寫(xiě)在人生邊上
很喜歡錢(qián)鐘書(shū)先生的書(shū)！
寫(xiě)在人生邊上里有很多錢(qián)鐘書(shū)先生獨(dú)特的見(jiàn)解?？傊畬?duì)于喜歡這位老先生的人不必解釋。。。
樂(lè)觀(guān)地過(guò)一生。錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)的文章，給人的感覺(jué)總是很風(fēng)趣、很幽默，但是又很富有哲理。就說(shuō)這個(gè)書(shū)名吧，，初看上去還真有些讓人摸不著頭腦，這題目到底是啥意思呀？再看看錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的序，“假使人生是一部大書(shū)，那末，下面的幾篇散文只能算是寫(xiě)在人生邊上的。這本書(shū)真大！一時(shí)不易有完，就是寫(xiě)過(guò)的邊上也還留下好多空白?！庇谑牵腥淮笪?。是呀，人生這本大書(shū)我們又能讀懂多少呢？能在它邊上寫(xiě)上些什么的，也算是不錯(cuò)了。
這是錢(qián)先生三部作品的合集，編輯是下了功夫的?！妒Z(yǔ)》《寫(xiě)在人生邊上》以前有單行本，此次合集質(zhì)量依然很好，內(nèi)容更全。印刷也算精美。書(shū)中很多智慧之語(yǔ)，精辟之論，讓人久久難忘！愛(ài)好文學(xué)或者喜歡錢(qián)先生著作的人士必讀。
錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)下這些文章時(shí)才三十幾歲，可其中的思辨卻相當(dāng)?shù)纳羁?。讓人不禁佩服先生的思想深度，和學(xué)識(shí)的廣博。其中不少文章，我在高中就曾經(jīng)讀過(guò)，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得很好，很有道理，可是卻不能領(lǐng)會(huì)真意。如今時(shí)過(guò)7年，再讀先生的文章也是總覺(jué)力不從心，不能透徹。但敬佩之情更甚！
楊絳先生所作的序，體現(xiàn)了對(duì)丈夫尊重的愛(ài)，一句“大學(xué)者小說(shuō)家”就是最好的總結(jié)。
讓人感慨的夫妻，讓人敬仰的大師！
喜歡錢(qián)鐘書(shū)和楊絳，先看了寫(xiě)在人生邊上，然后買(mǎi)的這本書(shū)，不錯(cuò)，當(dāng)當(dāng)也很便宜
很早之前就在其他書(shū)上看到過(guò)「寫(xiě)在人生邊上」的「論快樂(lè)」，從那時(shí)起就很喜歡錢(qián)鐘書(shū)的文字了，之后又看了他的「圍城」，就更喜歡了。現(xiàn)在買(mǎi)這本書(shū)，希望會(huì)從里面獲得更多。
錢(qián)鐘書(shū)的語(yǔ)言幽默，又隨和親切，漫不經(jīng)心的一句話(huà)也包含著對(duì)人生和社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)。看第一篇《魔鬼夜訪(fǎng)錢(qián)鐘書(shū)先生》，風(fēng)趣得讓人忍俊不禁，揭示社會(huì)現(xiàn)狀又深刻得讓人掩卷沉思。尤其是最后一段談現(xiàn)代人類(lèi)沒(méi)有靈魂的話(huà)，真叫生動(dòng)有趣，所言確鑿?，F(xiàn)代人類(lèi)竟然讓魔鬼都失業(yè)了，魔鬼說(shuō)他是現(xiàn)代物質(zhì)和機(jī)械文明的犧牲品，真是需要好好反思一番了。里面一些言論與大家分享：你看，人怕出名啊！出了名后，你就無(wú)秘密可言。如不料你的識(shí)見(jiàn)竟平庸得可以做社論。再比如，有種人神氣活現(xiàn)，你對(duì)他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒(méi)有附繳利錢(qián)。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿(mǎn)口說(shuō)慚愧不敢當(dāng) ，好像上司納賄，嫌數(shù)量太少，原璧歸還，好等下屬加倍再送?！?jiǎn)直神了，我們的身邊這樣的人，不是比比皆是嗎？看著這些句子，不僅邊笑出聲來(lái)，邊感慨他怎么能寫(xiě)得這么傳神呢？真不愧為大師！
最早看錢(qián)鐘書(shū)的圍城，后來(lái)又看了寫(xiě)字人生邊上。很喜歡他的文字，所以買(mǎi)來(lái)慢慢看。最近買(mǎi)的多，還沒(méi)有仔細(xì)看。
記憶中，買(mǎi)來(lái)后看完有淋漓盡致之感，并時(shí)而閱之的小說(shuō)是圍城。時(shí)隔8年，忽而起心，買(mǎi)了這本。我承認(rèn)，我是個(gè)膚淺的人，終日為生存而忙碌，讀書(shū)不是我的常習(xí)。昨晚收到今日書(shū)可到的信息，今天睡醒一看手機(jī)，發(fā)現(xiàn)竟是錢(qián)老先生的逝世紀(jì)念日，頓有醍醐灌頂之感.........
我早就想買(mǎi)這本書(shū)，因?yàn)檫€想看一次，錢(qián)鐘書(shū)先生的作品除了圍城和這本書(shū)其他的我都很難讀懂
喜歡鐘書(shū)先生的圍城,盡管自己的理解和別人的大相徑庭.更喜歡先生的散文,只是讀著文字就有種很美的感覺(jué).那種把邏輯與文字的美妙結(jié)合在一起的感覺(jué).雖然,有些小文看不明白,不過(guò)光是讀就覺(jué)得很安靜......
錢(qián)鐘書(shū)先生的書(shū)，應(yīng)該是很經(jīng)典的，不過(guò)總有些抗拒看它，主要是因?yàn)檫@樣一位讓人高山仰止的學(xué)者的書(shū)，一是信手拈來(lái)了太多的典故，怕看之不解；二是看后一定會(huì)覺(jué)得自己智商捉急如同文盲的，唉，糾結(jié)啊~
寫(xiě)在人生邊上人生邊上的邊上石語(yǔ)，寫(xiě)的很好，值得一看
這是《寫(xiě)在人生邊上》、《人生邊上的邊上》、《石語(yǔ)》三本書(shū)的合計(jì)，幾乎包含了錢(qián)鐘書(shū)所有的隨筆，值得一看。
錢(qián)老的說(shuō)，沒(méi)理由說(shuō)內(nèi)容的。
說(shuō)說(shuō)這本書(shū)的編排吧，這是個(gè)合訂本?！秾?xiě)在人生邊上》只有40幾頁(yè)，《石語(yǔ)》也只有幾頁(yè)，《人生邊上的邊上》占據(jù)了幾乎整部書(shū)。
三聯(lián)的書(shū)，很精致，價(jià)格也很低，喜歡！
一本集子中，是作者錢(qián)先生關(guān)于世事洞察的凝練，是一本由錢(qián)先生的夫人楊絳編纂而成。此書(shū)具有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，值得購(gòu)買(mǎi)，觀(guān)看，收藏。
一口氣買(mǎi)了8本,錢(qián)老的書(shū),在上中學(xué)的時(shí)候,就很喜歡錢(qián)老的文章,今天終于有了屬于自己的錢(qián)老的書(shū)集.人生的邊上會(huì)是什么啊.我也常常的問(wèn)自己.
我承認(rèn)我沒(méi)那么專(zhuān)業(yè)，管錐編之類(lèi)的書(shū)我是看不懂的，錢(qián)老這么高的學(xué)問(wèn)，我能看的只有他的小說(shuō)，散文，可惜啊，還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，買(mǎi)了圍城、宋詩(shī)選注，還有這本，都很滿(mǎn)意。

尤其是這本，很厚很大的一本書(shū)，才賣(mài)20塊錢(qián)，太值了。
《寫(xiě)在人生邊上》好像是在小學(xué)學(xué)一篇課文時(shí)老師曾經(jīng)推薦過(guò)的書(shū)，值得收藏。
在介紹時(shí)標(biāo)明“人生邊上的邊上”和“石語(yǔ)”是什么意思
在人生邊上人生邊上的邊上石語(yǔ)
錢(qián)鐘書(shū)先生飽讀詩(shī)書(shū)，學(xué)貫中西，他的學(xué)問(wèn)是不用多說(shuō)的。他的書(shū)也很有意思，我不想用幽默風(fēng)趣來(lái)形容，雖然在某種程度上確實(shí)是，但是感覺(jué)那個(gè)詞應(yīng)該降低了他本人對(duì)書(shū)的要求，然而我也不知道用什么詞來(lái)形容更好，只能說(shuō)讀他的文字能感覺(jué)到一個(gè)知識(shí)淵博的老者正坐在對(duì)面跟你談及他的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)一些新的領(lǐng)地也會(huì)有些覺(jué)悟，就像“驀然回首，那人正在燈火闌珊處”，同時(shí)讓你了解他的人生態(tài)度的同時(shí)也增加你知識(shí)及思想的廣度。
先生的書(shū)幽默，詼諧。學(xué)者就是不一樣，現(xiàn)在這種學(xué)問(wèn)的人不多了。值得讀讀！
熊讀書(shū)時(shí)，手邊常有4只筆：鉛筆用來(lái)挑錯(cuò)、批注，紫色筆標(biāo)知識(shí)點(diǎn)，綠色筆取絕妙好辭，黃色線(xiàn)上是深有觸動(dòng)之處?？墒亲x錢(qián)鐘書(shū)先生的書(shū)，卻往往不知道該用哪種顏色，呵呵。這個(gè)世界上，總有些人讓你高山仰止！（還是懶啊，應(yīng)該再有一只鋼筆記點(diǎn)筆記）。

讀錢(qián)先生的書(shū)，除了仰止，還總有讓人驚訝極了又開(kāi)心極了的時(shí)刻！這老先生得有多么刻薄多么惡毒??！哈哈哈哈！溫文爾雅地把中國(guó)人鄉(xiāng)愿的皮都扒下來(lái)了。不，簡(jiǎn)直是不動(dòng)神色地拿著小刀剔骨膜！和他一比，魯迅李敖之類(lèi)的簡(jiǎn)直太沒(méi)火候了。

唉！本民族最優(yōu)秀的學(xué)者啊，整整30年的沉默！
不一樣的筆觸，不一樣的感觸，錢(qián)鐘書(shū)先生用他特有的寫(xiě)作，寫(xiě)出別樣的人生感悟，我真的很喜歡~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
還沒(méi)來(lái)得及看呢，錢(qián)老先生的著作已全被收入囊中，一定得好好看
我比較喜歡錢(qián)鐘書(shū)先生的書(shū)，很有意義。
錢(qián)鐘書(shū)先生將人生是不快樂(lè)的與我們應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀(guān)的看待人生這對(duì)矛盾稱(chēng)之為“這是人生對(duì)于人生觀(guān)開(kāi)的玩笑”，我還沒(méi)有這么高的覺(jué)悟去理解這句話(huà)，但有一點(diǎn)是肯定的，這對(duì)矛盾是辯證統(tǒng)一的。
錢(qián)鐘書(shū)先生用他細(xì)膩的文字，寫(xiě)下屬于他對(duì)人生的感悟，值得后生細(xì)細(xì)品讀。
看錢(qián)鐘書(shū)先生的書(shū)，會(huì)很充實(shí)，而且啟發(fā)人生
縱橫中西的學(xué)識(shí)再加先生透達(dá)謙遜的個(gè)性，初中拜讀時(shí)便已深受感染，而今回味，意更無(wú)窮
寫(xiě)在人生邊上，人生邊上的邊上，走到人生邊上。人生邊上三部曲。
看了幾天了，整體感覺(jué)兩本書(shū)的印刷質(zhì)量還是不錯(cuò)的，尤其是寫(xiě)在人生邊上這本。
女兒上初一，看《人鬼獸》，看《寫(xiě)在人生邊上》，也看出了錢(qián)老年輕時(shí)的聰慧與尖刻，江浙人的伶俐也盡在其中。
之前有人說(shuō)過(guò)捧著寫(xiě)在人生邊上這本書(shū)不舍得讀完看了真的是這種感覺(jué) 真的是很好的一本書(shū)
還沒(méi)看完，但是第一部分的寫(xiě)在人生邊上讓人看了很激動(dòng)啊……
我本來(lái)定的就是《寫(xiě)在人生邊上》，沒(méi)想到居然是三本合集，這是意外的收獲啊。
寫(xiě)在人生邊上人生邊上的邊上好！
寫(xiě)在人生邊上值得用一輩子去讀，去體會(huì)
寫(xiě)在人生邊上
像我這種以前不太喜歡看這類(lèi)書(shū)籍的人來(lái)說(shuō)，能坐下來(lái)認(rèn)真看這本書(shū)，已經(jīng)是很大的改變了，書(shū)里面的內(nèi)容，有些看不太懂，也許多讀幾遍，收獲會(huì)更大
一直很喜歡錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)，對(duì)于這種純文學(xué)愛(ài)好而寫(xiě)東西的人有一種心底升起來(lái)的尊敬。讀他的書(shū)，你不用很?chē)?yán)肅的樣子，只要輕松自在。對(duì)于他的觀(guān)點(diǎn)你不用無(wú)比贊同，就算不屑也是可以的，因?yàn)樗褪沁@種人，隨和自然，百家爭(zhēng)鳴的發(fā)表一家言論。人生是很?chē)?yán)肅的話(huà)題，我們每個(gè)人都沒(méi)有評(píng)論的資格，只能在它旁邊做標(biāo)注，隨時(shí)發(fā)表下淺薄的看法，所以就叫“寫(xiě)在人生邊上”了，就如同我們看書(shū)加旁注一樣，等下次看到這里，就會(huì)對(duì)自己過(guò)去的看法要么一笑，要么不同意，說(shuō)明你升華了，有進(jìn)步了。對(duì)待生活也不要太嚴(yán)肅，嚴(yán)肅過(guò)頭是很辛苦的，走走停停，停下來(lái)看一看自己的人生，品評(píng)一番，自嘲一番，你也會(huì)有自己的見(jiàn)解，你也可以寫(xiě)“寫(xiě)在人生邊上”了--當(dāng)然僅限于自己的人生。羅利叭索說(shuō)了好多，就是表示這本書(shū)很值得一看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)可愛(ài)的錢(qián)鐘書(shū)在里面……
書(shū)包裝非常好，對(duì)于喜歡錢(qián)鐘書(shū)先生的朋友，非常值得購(gòu)買(mǎi)
錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的文章已經(jīng)無(wú)需我們?cè)u(píng)論，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度買(mǎi)的！很喜歡！
錢(qián)老先生的書(shū)需要認(rèn)真拜讀才能寫(xiě)評(píng)語(yǔ)啦，其實(shí)，不用寫(xiě)也知道是好書(shū)啦，就看你喜不喜歡啦。
我只是個(gè)高中生，對(duì)于錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的哲理小文不能完全讀懂，但他的文章十分有趣、幽默，而且引人深思
錢(qián)鐘書(shū)先生寫(xiě)的書(shū)我就不多說(shuō)什么了
還沒(méi)有開(kāi)始看，但是很期待。人生，邊上，邊上。。。
民國(guó)年間大師輩出，群星燦爛，在當(dāng)時(shí)錢(qián)鐘書(shū)還算后輩，在其時(shí)寫(xiě)成的文字也不算太多，但凡他寫(xiě)成的文章又莫不成為經(jīng)典。他的夫人楊絳說(shuō)：不論錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)銷(xiāo)售得有多好，都不能算是大眾讀物。這話(huà)看似自謙，內(nèi)里卻暗藏傲岸。沒(méi)錯(cuò)，錢(qián)鐘書(shū)的書(shū)不是通俗讀物，沒(méi)有相應(yīng)的鑒賞力怕真是讀不明白他表達(dá)的真正意涵。
是本有用的書(shū)，錢(qián)鐘書(shū)先生的文字值得細(xì)細(xì)體味
書(shū)品質(zhì)很好，錢(qián)鐘書(shū)先生的書(shū)很值得看
鐘書(shū)先生的書(shū)幾乎都買(mǎi)全了。
很喜歡這本書(shū)，錢(qián)老先生的思維真是縝密，說(shuō)話(huà)也相當(dāng)風(fēng)趣。
錢(qián)鐘書(shū)先生是一位得道的高人！高山仰止，景行行止！
錢(qián)鐘書(shū)先生大作，給力！
錢(qián)老先生的書(shū)，不必多說(shuō)了。還沒(méi)讀......怕看不懂啊......
第一篇與魔鬼夜談?dòng)绕涑錾?！難以想象錢(qián)鐘書(shū)先生浩瀚的閱讀量！
先生的文字需細(xì)細(xì)品讀。。。。。書(shū)的質(zhì)量還不錯(cuò)。。。。
喜歡錢(qián)鍾書(shū)先生喜歡三聯(lián)書(shū)社
很喜歡錢(qián)先生的書(shū)，很佩服他的天才
不管而今有多少對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生作出負(fù)面評(píng)價(jià)，都不會(huì)阻止我對(duì)他的喜愛(ài)。
錢(qián)先生的書(shū)，鉤沉古史，旁征博引，信手拈來(lái)，不著痕跡，游刃有余，而且每每妙語(yǔ)如珠，令人忍俊不禁。
逝者如斯夫，不舍晝夜。那個(gè)戰(zhàn)火艱苦的時(shí)代，因?yàn)橛邢裣壬@樣的人而意味深長(zhǎng)璀璨非凡。我對(duì)先生像是種個(gè)人崇拜。我很喜歡這本書(shū)，無(wú)論印刷，裝幀還是它的內(nèi)在價(jià)值，我覺(jué)得不可錯(cuò)過(guò)
因?yàn)闂钕壬臅?shū)，才再次選擇看了錢(qián)先生的書(shū)。
很好，很棒的書(shū)
錢(qián)鐘書(shū)先生的書(shū)都太晦澀高深，而這本則顯得容易點(diǎn)，文思敏捷，想象豐富
祝福楊先生身體健康新年快樂(lè)
讀先生的書(shū)，總能有所思考，有所頓悟矛盾是智慧的代價(jià)，精辟！
錢(qián)鐘書(shū)先生學(xué)貫中西，淵博大氣，見(jiàn)解評(píng)論獨(dú)特、透徹、睿智！三聯(lián)出的書(shū)也很仔細(xì)，值得收藏！
喜歡先生的文字，是一本好書(shū)。
很喜歡三聯(lián)出的這套錢(qián)鐘書(shū)的作品，不過(guò)沒(méi)搞清楚，為什么買(mǎi)一套全集比一本本買(mǎi)還貴，真是費(fèi)事啊。
不過(guò)這本《寫(xiě)》是錢(qián)鐘書(shū)比較通俗的書(shū)籍，適合一般喜愛(ài)文學(xué)的讀者閱讀，妙趣橫生，可惜也只能自己一個(gè)人樂(lè)。很是遺憾。
真誠(chéng)推薦。
和圍城一起買(mǎi)的，挺不錯(cuò) 隔段時(shí)間再去買(mǎi)繁體版的談藝錄
書(shū)的裝幀和想象中很近
沉甸甸的手感，不錯(cuò)，值得收藏
此書(shū)需要認(rèn)真讀，仔細(xì)去體會(huì)、去領(lǐng)悟其中的好處。錢(qián)先生的文章總是觀(guān)點(diǎn)鮮明，一針見(jiàn)血，旁征博引，讀著他的文章，不斷地古今中外穿越著，煞是過(guò)癮。因了他廣博的學(xué)識(shí)，讀他書(shū)的人也增長(zhǎng)了不少知識(shí)，特別是關(guān)于中外比較文學(xué)的，更令人受益匪淺。
不能計(jì)較太多，我們一直都走在邊上。
錢(qián)老這套書(shū)確實(shí)不錯(cuò)，不僅封面設(shè)計(jì)樸實(shí)，印刷精良，值得讀者品讀和收藏！只可惜沒(méi)有買(mǎi)到《圍城》，期待著能有機(jī)會(huì)讓它“圓滿(mǎn)”了！
這一套錢(qián)鐘書(shū)文集收齊了，談藝錄和七綴集是早期版本，其他都是三聯(lián)這個(gè)白皮本。
曾經(jīng)看過(guò)錢(qián)鐘書(shū)的圍城，是我看的第一本小說(shuō)，現(xiàn)在看這本書(shū)，還是覺(jué)得大師寫(xiě)的東西很好，我一看樂(lè)了，文字很幽默！
因?yàn)橹匦驴戳恕秶恰?，?duì)錢(qián)鐘書(shū)喜歡的不得了，所以找了些他所寫(xiě)的書(shū)，拿到剛翻了一下，感覺(jué)這些散文挺有意思的，要慢慢細(xì)琢。
喜歡錢(qián)老寫(xiě)的書(shū)，書(shū)封面和我之前收藏的《圍城》差不多，
看過(guò)《圍城》，很喜歡，就買(mǎi)了作者的很多書(shū)，大多讀不懂，才疏學(xué)淺，沒(méi)辦法，只能先好好收藏著
楊絳的書(shū)，一直很喜歡
生命的睿智與淡然，仰慕楊絳，為人為文。
一向喜歡錢(qián)鐘書(shū)和楊絳…
很喜歡錢(qián)鐘書(shū)的作品，淡淡的幽默里透著睿智與哲理，也喜歡她夫人楊絳的作品，更喜歡他們的感情，相濡以沫~~
這個(gè)系列的都很好，以前讀了圍城
大家的作品，很期待，之前的圍城就特別喜歡，也很期待這本書(shū)。

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