地獄中的獨(dú)行者

內(nèi)容概要

　　從上個世紀(jì)八十年代開始直至今天，從《山上的小屋》《黃泥街》到《突圍表演》再到《天空里的藍(lán)光》，殘雪一直在踽踽獨(dú)行：這一次是蘸心血寫就的讀書筆記，不變的是，今日的殘雪仍一如既往地先鋒、尖端與獨(dú)特……

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解讀《浮士德》梅菲斯特為什么要打那兩個賭演出前的內(nèi)心斗爭宗教和藝術(shù)的境界反省的意境學(xué)生生活就是創(chuàng)造兩極轉(zhuǎn)換的魔術(shù)梅菲斯特導(dǎo)演的圣戰(zhàn)荷蒙庫路斯浮士德從何處獲得精神力量靈界的深處海倫的模式詩性精神欲望的火焰靈魂結(jié)構(gòu)升華什么促使作者寫下了《浮士德》……

章節(jié)摘錄

插圖海倫的模式以“混沌之女”的丑陋外貌出現(xiàn)的福耳庫阿斯（梅菲斯特扮），決心要運(yùn)用自己從靈界深處所獲得的原始之力，在希臘美女海倫身上做一個大膽的試驗(yàn)，當(dāng)然此舉也是為了浮士德精神上的成長。這個實(shí)驗(yàn)的實(shí)質(zhì)就是讓那瘋狂熱情的昔日美女的個性繼續(xù)分裂，在分裂中去成就偉大的愛的事業(yè)。要達(dá)到這個，首先就必須讓海倫戰(zhàn)勝自己已有的關(guān)于美的觀念，來一次同“丑”結(jié)合的墮落。而福耳庫阿斯自己，就是丑的化身，她實(shí)際上也是海倫內(nèi)心深處那不可遏制的邪惡欲望，在從前歲月里導(dǎo)致她創(chuàng)造一系列愛情奇跡的根源。為使海倫達(dá)到那種有意識的墮落，福耳庫阿斯使出了渾身解數(shù)勾引她。當(dāng)然這位優(yōu)秀的女人也是心領(lǐng)神會，順從勾引者問進(jìn)了另外的新天地。福耳庫阿斯和海倫的這種關(guān)系表明了美丑是如何的不可分，也表明了最美的事物的基礎(chǔ)必定是最丑的，丑是生命力，美是對這生命力的意識。孕育海倫那美艷迷人的風(fēng)度的、正是她靈魂深處永遠(yuǎn)渴求著的福耳庫阿斯。 　　海倫一出場，就企圖保持一種淑女似的美，她似乎停留在這種高貴的觀念之美里，容不得半點(diǎn)下賤。她還將自己從前種種的惡行全當(dāng)作一場夢。她之所以這個樣子，是因?yàn)樗[隱感到了死神的威脅： 　　……不朽的神靈為我注定了模棱兩可的名譽(yù)和命運(yùn)，它們是美色靠不住的同路人，甚至就在這道門檻上扶持我，都露出了陰沉的威脅的神情。 　　死神就是她即將到來的丈夫，美的命運(yùn)是做犧牲。海倫不愿死，也不完全相信自己已經(jīng)死到臨頭，像一切活人一樣，她仍對死（丈夫）存有幻想。她的真實(shí)處境要由福耳庫阿斯來為她展示、啟蒙。人同命運(yùn)的這種結(jié)構(gòu)充分顯示出人的意識對于生命力的依賴，表層的理性必須不斷借助生命力來更新自己。福耳庫阿斯告訴海倫說，她已經(jīng)無路可逃了，如果她還想保持淑女風(fēng)度的話，就只好乖乖地被那冷酷的丈夫殘殺。 　　美是不可分割的；全部占有她的人，寧愿把她毀掉，也決不會同任何人分享。 　　你可聽見號角在回響，兵器在閃光？ 　　福耳庫阿斯實(shí)際上也是在向海倫進(jìn)行死亡意識的啟蒙；揭示死亡也就是挑起她重新嘗試生活的情欲，促使她拼死一搏，向那混沌中的絕境闖入。她們終于到達(dá)這種境地： 　　哦我們欣然前往／胸步匆忙／身后是死亡／前面卻是／高聳要塞的／不可接近的城墻。 　　風(fēng)華依舊，生命力極其旺盛的海倫，就這樣一步一步在福耳庫阿斯的引誘和教唆之下，既遵循理性，又符合本能地開始了新的生活的追求。在這個時候，她已朦朧地認(rèn)出了眼前的福耳庫阿斯，憑直覺感到了她就是自己心中一貫發(fā)號施令的魔鬼，她一直聽從她，現(xiàn)在也仍然必須聽從她。接她說的去做，前面就是冒險。激情、生命力的勃發(fā)，以及沒完沒了的墮落；違反她，則是恐怖。虛無和死亡。海倫選擇了前者。 　　這是宮廷？還是深深的墓道？怎么說都很可怕！姊妹們，唉，我們被關(guān)起來了，到底還是被關(guān)起來了。 　　然而只是虛驚一場。每個人在獲得新生前，都要經(jīng)歷絕望的死亡表演。海倫一行人憑借原始蠻力于無路之中往前闖，闖進(jìn)了“異想天開”的中世紀(jì)城堡。 　　象征了美的最高理念的海倫，其內(nèi)在的沸騰的野性之力，全靠福耳庫阿斯來啟動。福耳庫阿斯的作用就是不斷地用異質(zhì)的。不安的躁動去突破已有的美的觀念，讓美時時更新，讓美同丑相結(jié)合，而不是人為地將其分離于丑之外，形成僵化。要達(dá)到這一點(diǎn)，福耳庫阿斯就必須具有一種特異的眼光，同時既看到美也看到丑，將二者看作一個東西。如同先前她從混沌之女和人面獅們身上發(fā)現(xiàn)了偉大的空靈之美一樣，現(xiàn)在她又從海倫身上看到了那種原始蠻力之丑，二者是互生互長、相互轉(zhuǎn)化的于是她極力挑撥海倫，讓海倫意識到自己內(nèi)面的丑，并通過將這丑發(fā)揮到頂點(diǎn)的方式，來達(dá)到美的升華。生性淫蕩的海倫，就是這樣傾聽著內(nèi)心原始的呼喚，憑直覺也憑理性走完了美的歷程。海倫的模式便是一切美所誕生的模式。不從底層的骯臟的生命中吸取營養(yǎng)，美就要調(diào)零，所以海倫的一生也是“惡”的一生，由她所激發(fā)的男人們的色欲，更是將世界攪得天昏地黑。作者將崇高理性賦予海倫之美，這美即成了永恒。深層次的理性從何而來呢？當(dāng)然是來自福耳庫阿斯。到過靈界原始地帶的梅菲斯特，不但從那里盜來了古老的沖動，也同時獲取了對于這沖動的自我意識。這兩個東西，一個是另一個的影子，合在一起就成了美的造型，發(fā)展起來就成了海倫模式。沖動與意識同在也就是生與死同在，只要美在實(shí)現(xiàn)的過程中，死亡就總是伴隨。所以每當(dāng)海倫與浮士德的愛達(dá)到高潮，海倫丈夫的巨大陰影就遮蔽了天空。沒有任何緩解，也不存在僥幸，惟一的辦法就是不看它，暫時忘記它，抓緊每一瞬間生存，把屬于自己的東西深深體會。寄托了作者理想的海倫，天生就是藝術(shù)的模特，但惟有偉大的心靈，才能將那古老的模型注人充盈的藝術(shù)生命力。

媒體關(guān)注與評論

書評從上個世紀(jì)八十年代開始直至今天，從《山上的小屋》《黃泥街》到《突圍表演》再到《天空里的藍(lán)光》，殘雪一直在踽踽獨(dú)行：這一次是蘸心血寫就的讀書筆記，不變的是，今日的殘雪仍一如既往地先鋒、尖端與獨(dú)特……    

編輯推薦

《地獄中的獨(dú)行者》是殘雪的一本新書，在這本書里，她解讀了《浮士德》和莎翁的十部悲劇。單看書名似乎很難看出這是一部什么樣的書，然而在進(jìn)入殘雪的文字之后，看見反復(fù)出現(xiàn)的這樣一些字眼：“生命與死亡”、“肉體與靈魂”、“人性與世俗世界”、“黑暗與光明”，看見殘雪慣有的那種肅殺的文風(fēng)，便覺得“地獄中的獨(dú)行者”與這本書如此地和諧。

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