正義的兩面

內(nèi)容概要

　  在當(dāng)代中國社會，隨著最近20年來社會變革的日漸深入，正義問題越來越成為人們亟待面對和思考的課題?！墩x的兩面》作者從“正義感”的概念入手，提出了“正義的兩面性”解釋。比較以往哲學(xué)家們各執(zhí)一端的做法（如，康德主正義之無條件性，而羅爾斯則反之），《正義的兩面》頗具獨(dú)創(chuàng)性的理論方式將相關(guān)研究向前推進(jìn)了一步。 《正義的兩面》論說清晰且不乏深度，既具歐陸哲學(xué)思想深邃的風(fēng)格，又有英美哲學(xué)論證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)長。除其獨(dú)特的理論貢獻(xiàn)之外，《正義的兩面》對于推進(jìn)當(dāng)代中國社會的道德實踐亦將有所幫助。

作者簡介

　　慈繼偉（1955～），生于北京，現(xiàn)任香港大學(xué)哲學(xué)系副教授。著有《正義的兩面》等。

書籍目錄

第一章 正義賓秉性的諸因素
第二章 正義的主觀條件
第三章 正義的客觀條件
第四章 叔本華論志愿正義
第五章 理性利已主義的道德限度
第六章 公道與證明
第七章 相互性的發(fā)展
第八章 達(dá)到無條件正義的兩條途徑
第九章 遺忘與憤恨
第十章 個人的寬恕與社會的憤恨
第十一章 正義與同情心的道德化
第十二章 正義德行的自我意識性

章節(jié)摘錄

　　上述道德心理完全符合正義所固有的反應(yīng)性態(tài)度和相互性動機(jī)，就其本身來說無可厚非。不過，它暴露了一個問題：一旦我們意識到正義秉性的條件性和它與個人利益的關(guān)系，我們就必須放棄康德的絕對命令概念和自律概念。　　……

編輯推薦

　　《正義的兩面》出入古今中西，兼融歐美哲學(xué)風(fēng)范；立論在平常間顯深遠(yuǎn)，謀證于嚴(yán)謹(jǐn)中見灑脫；言說論理，簡潔空靈，思路言路，別有洞開；實為近年來少有的倫理學(xué)典范之作。

圖書封面

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