知識分子論
出版時間：2005-12-1 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店 作者：薩義德 頁數(shù)：156 譯者：單德興
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內容概要
本書為薩義德總結近年文學、文化、政治批評的經驗，對“知識分子”這一重要議題所作的系列反思。他尖銳地指出，在當今媒體發(fā)達、政治與學術利益交融的時代，所謂的知識分子已經是一種特殊專業(yè)，集編輯、記者、政客及學術中間人于一身。他（她）們身不由已，往往成為各種權力結構中的一員。反而在去國離鄉(xiāng)的移民逐客中，在甘居異端的“業(yè)余者”、“圈外人”中，我們方能得見知識分子不屈不移卓然特立的風骨典型。
作者簡介
薩義德（Edward W.Said，1935－2003），當今世界極具影響力的文學與文化批評家之一。出生于耶路撒冷，在英國占領期間就讀于埃及開羅的西方學校，接受英式和美式教育，1950年代赴美就學，獲哈佛大學博士學位，1963年起任教于哥倫比亞大學，講授英國文學與比較文學。代表作
有：《開始：意圖與方法》、《世界、文本、批評家》、《東方學》、《文化與帝國主義》、《知識分予論》、《巴勒斯坦問題》等。薩義德還是有名的樂評家、歌劇學者、鋼琴家，并以知識分子的身份積極參與巴勒斯坦的政治運動，為巴勒斯坦在西方世界最雄辯的代言人。
書籍目錄
譯者序序言第一章 知識分子的代表第二章 為民族與傳統(tǒng)設限第三章 知識分子的流亡——放逐者與邊緣人第四章 專業(yè)人士與業(yè)余者第五章 對權勢說真話第六章 總是失敗的精神附錄一 論知識分子——薩義德訪談錄附錄二 擴展人文主義——薩義德訪談錄附錄三 薩義德專著書目提要索引后記
圖書封面
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用戶評論 (總計104條)
- 本書為薩義德總結近年文學、文化、政治批評的經驗，對“知識分子”這一重要議題所作的系列反思。他尖銳地指出，在當今媒體發(fā)達、政治與學術利益交融的時代，所謂的知識分子已經是一種特殊專業(yè)，集編輯、記者、政客及學術中間人于一身。他（她）們身不由己，往往成為備種權力結構中的一員。反而在去國離鄉(xiāng)的移民逐客中，在甘居異端的“業(yè)余者”、“圈外人”中，我們方能得見知識分子不屈不移卓然特立的風骨典型。
- 近期主要是研讀薩義德的系列作品。最早是讀過他的《文化與帝國主義》。
該書從一定角度上說，差不多采取了自傳性的闡述方式，也就是薩義德結合自身經歷對知識分子的流亡、矛盾和責任等進行了反思。尤其是說的是，由于他本人生在阿拉伯文化地域，而求學于西方的文化領域，在很多方面造成了他的兩面性，甚至可以說是一種矛盾性。而這種矛盾性直接導致了他在闡述方式上表現(xiàn)出一種較深刻的差異感和責任意識。他深受西方主流意識形態(tài)的教育（帝國主義式的教育），而這些教育內容在內心的沉積和內化并不能完全排除他所在的巴勒斯坦的歷史創(chuàng)傷式的經歷（經驗），這可以說是導致他堅決地成為民族代言人的直接原因。恰恰是因為接受了西方霸權式的、強權式的、主體話語中心的、普遍主義的教育，他看出了真正的西方文化的本質。這些本質在西方文學領域的滲透最終成為薩氏直接批判的因子。為什么選擇文學批判，這與他所學專業(yè)有直接關系。然而，令人頻感欣慰的是，他并不是完全用專業(yè)的眼光來看待文本，他是用一種跳出“圈內人”的方法來與外界的歷史境遇接合，尤其是把專業(yè)理論投向了更廣泛的思考領域，政治領域、文化領域、權力和管理領域等，以一種東方學理論作為對西方文本整個解讀的一種策略。這種策略是基于他作為真正知識分子的責任意識和人性的良善。他沒有加入任何黨派，沒有成為任何集團的傳話筒，他是站在更高的角度來為人類的罪孽進行批駁，對所有人類所遭受的壓迫和欺凌而同情和吶喊，雖然他是站在民族自決的立場為不遺余力地為巴勒斯坦的解放和民族自立積極鼓與呼。他對知識分子雖然沒有用專業(yè)術語進行概念界定，但是他是通過知識分子的作為來為知識分子的定義進行解釋，他說知識分子是流亡的人，知識分子不參與任何集團利益奮爭的事業(yè)，知識分子是負責任的，當然也是愛國的（但是愛國并不是不加區(qū)分地對霸權行徑提供說辭，不是無原則地維護帝國主義的勾當），他應當是跨民族、跨區(qū)域、跨專業(yè)的，尤其是他應當是“圈外人”，不是一批為了升職、為了生存、為了利益而自慚形穢的人，他們擔當著人類和平和安寧的重任，他們要為一切加諸人類自身的侵略、背叛、虛偽、自負和欺詐，總之是一類一切的罪惡進行批判，他們代表著整個人類向上追求的道德良知和普遍價值，他們是火種，是人類希望的種子！
閱讀薩義德的系列書，你看不到艱深的理論，他總是用歷史和文學樣本來為自己的闡釋開路，而且他的分析卻從不枯燥乏味，因為他的理論往往是一針見血的，直接表達了人類普遍的價值追求。還有一點就是，我們?yōu)樗纳詈竦拿褡迩楦卸袆?，當然也為他堅決地勇于承擔知識分子重任的責任意識和行為而投以敬佩和贊賞的眼光。
他反對西歐哲學的形而上學理論思辨的解釋方法，用鐵證如山的歷史事實來剖析我們的社會權力結構和文化差異，用“他者”的眼光來反思西方“我”的意識，這是所有第三世界國家，或者說發(fā)展中國家的知識分子需要引薦和學習的。
為我們這個社會還有像薩義德這樣勇敢地承擔知識分子重任的人而慶幸和自豪，為那些永遠站在和平立場上為“他者”國家的人民說話的知識分子投以最崇高的敬意！
我將一直研讀下去——薩義德的所有作品！也愿那些關注我國文化事業(yè)的所有有識之士閱讀！ - 在這個世界上，我只崇拜自由的靈魂和智慧的大腦。薩義德，就是一個值得尊敬與崇拜的人。很喜歡他的作品，很深刻，卻總能一針見血，像《東方學》、《文化與帝國主義》，《知識分子論》當然也在此列。我還未讀完，卻已深深地感受到作者敏銳的觀察于細致的分析能力。他對知識分子的界定，最好的體現(xiàn)就是他自己。一個從不媚俗、從不妥協(xié)、為追求真理與獨立人格而奮爭的人。葛蘭西在《獄中札記》中寫道：“因此我們可以說所有的人都是知識分子，但并不是所有的人在社會中都具有知識分子的作用?！焙蟀刖涫钦_的，但前半句則不盡然，擁有知識并不代表你就是知識分子。所以我認為班達的論述雖有些極端，但更令人感到振奮與崇高：知識分子是一小群才智出眾、道德高超的哲學家----國王，他們構成人類的良心。真正的知識分子形成了一個知識階層，他們支持、維護的正是不屬于這個世界的真理與正義的永恒標準。-----在這里，我讀到了西緒福斯。也許知識分子并不能真的如此崇高，我也不認為他們就是柏拉圖的哲學王，但是，他們應該是這個世界上最有智慧的一群人，他們應該啟迪人類前進的方向，而不是在政治、輿論、集權的身后亦步亦趨。但可悲的是，事實的確如此，知識分子，或者作為整體，已然墮落，成為資訊傳媒、官方敘述、權威說法的奴隸，失去了發(fā)出自己聲音的勇氣。而能夠竭盡一己之力嘗試訴說真話的知識分子，越來越少。知識分子并不必然代表真理，并不總是對的，但這不是最主要的，作為知識分子，你最重要的是獨立的思想與批評的精神。所幸，我們還有薩義德。
- 薩義德的《知識分子論》從現(xiàn)實中思考知識分子的地位，讓一個中國學者看見自我的身份多重意義?？墒牵袊恼尉拖褚粋€巨手抓住每一個中國學者，讓其只能在一定的范圍內發(fā)聲。所以薩義德的書的理論無論多深，本人感覺其最重要的意義在于給中國學者一個勇氣。
中國的公眾知識分子在那？我呼吁有薩義德那樣的學人出現(xiàn)。 - 六次演講并不能包含很多內容，但足以讓薩義德先生把知識分子問題闡述明白。從對知識分子定義的討論說到民族主義和固有傳統(tǒng)的影響，從“流亡”狀態(tài)描述到“業(yè)余”心態(tài)的闡釋，再從與權勢關系的論述到信仰問題的分析，幾乎涵蓋了知識分子問題所能包含的各個方面，而這些都可說得上是作者長久思考的結晶。
個人感覺全書看過還是很長見識的，不僅專業(yè)人士會受益，若是作興趣愛好了解，也不妨一讀。當然前提是要對這個問題感興趣。 - 獨立、人格、自由，這些都是人們時常給予或期待知識分子所應有的品格，但薩義德向我們揭示了知識與權力間的重要關聯(lián)，知識分子受主流意識形態(tài)和價值觀引導所生產出的“客觀知識”又是怎樣影響輿論和公眾，發(fā)人深省，引人深思
- 花了一個晚上讀完，文章表述得比較淺顯，不打頭。薩義德本人的作為堪稱表率，他對知識分子的期待也讓人很振奮。
- 非常經典的一部關于知識分子的論著，在書中體現(xiàn)了薩義德對知識分子的思考。也許我們現(xiàn)在的社會中就需要這樣的知識分子，敢于向權貴說真話的人
- 書的質量就不多說，因為是薩義德的，所以無論是什么我都喜歡。因為老師的推薦所以也順便買了這本書，但是這本書的深度還真是不負眾望。 知識分子，才是整個社會的最具有顛覆性的力量，可惜被分散在社會各個不同領域，每個人都在從事自己手頭的工作，漸漸的屈服于社會現(xiàn)實?？墒牵鋬刃目偸菚胁桓视诖说募で?，這就是知識分子與眾不同之處。即使身心遭受怎樣摧殘，但是思想的力量是無法言語的，能夠改變社會的不是人力，是人的思想。所以，要努力做一個有思想深度的人。但是，也要好好生活。統(tǒng)稱為知識分子，但是個體之間的程度與水平也是有所差距的，畢竟突出的只是一部分人。
- 關于知識分子的話題其實差不多貫穿了薩義德研究的始終。這本書不能說是薩義德寫的書，更確切的說是他的演講稿合錄。但這并不影響他本身要傳達的想法和內容。本書對于薩義德的生平著作等等介紹的很詳細，附錄還有本書翻譯對薩義德現(xiàn)場采訪的對話整理?？偟膩碚f，相當值得一看。
- 因為要寫論文而買了這本書，因為《東方學》過于艱澀而喜歡這本書，薩義德始終展現(xiàn)一個知識分子應有的情懷。本書值得一讀，值得思索。
- 薩義德作為當代具有“三重身份”的知識分子，對于知識分子的定義、理解和闡釋幾乎成了經典，閱讀此書受益匪淺??！
- 在回老家的火車上， 讀完了此書，被薩義德的知識分子精神而感到震撼，中國缺乏這樣真正的知識分子。推薦閱讀此書，以促反省。
- 非常值得一讀，對知識分子的社會角色做了描述:批判社會。只是按照薩義德的說法，如今還有知識分子嗎
- 薩義德筆下的知識分子確實是當代社會所需要的，但是這樣的知識分子在現(xiàn)在又有多少？
- 薩義德——知識分子的良知
- 這本書通過很多文學人物的解讀，很好的詮釋了知識分子，讓你個人去思考問題。知識分子應該怎樣做，可以好好看看這本書
- 在我們這個時代，知識分子為數(shù)眾多還只是少數(shù)精英分子？這還真是一個問題，尤其在大學擴招的今天。文憑如此普及，全民素質是不是提高到前所未有的高度呢？我們真的需要好好思考。
- 相信賽義德如果沒有發(fā)表這一系列關于知識分子的演講，他所做的一切也足以向世人證明知識分子在社會在歷史中的地位和境遇。知識分子是怎樣的？或許不是本書的重點?；蛘呶覀儜搯?，什么才算是知識分子，知識分子應該怎樣的？我覺得賽義德已經給了一個很好的答案。
- 基本上是受益匪淺的感覺 強調知識分子的一種普遍性的價值 對知識分子責任感高度贊揚~比較能夠引發(fā)深思深思
- 知識分子有責任擔負起這個社會的良心，但是知識分子同樣要反思自己的精英立場！
- 薩義德的文化研究系列讀本，很好
- 這個時代就沒有知識分子了。
- 知識分子，用后現(xiàn)代的話他是一種中間狀態(tài)的一群人，不屬于階層，批判社會。反觀社會，能有幾人？很悲哀，即使我們常常稱自己為一個知識分子
- 好書！如果我是教育部長，這肯定是每一個中學生的必需讀物，而且是免費的，每人一本，初中入學第一天由校長親自派發(fā)！中國文人多，有此意義的知識分子太少了！
- 薩伊德這書看得我熱血沸騰啊，喚起了我內心的意識。真正的知識分子，或許真的就是如他所說的，反對一切不合理、權威，永遠要挑刺，不出賣自己的良心和知識。這樣才能讓世界更美好。
- 薩義德的代表作，非常經典，值得反復去讀。
- 薩義德的代表作之一，買來學習下。
- 非常好的著作，薩義德的代表作之一，推薦所有的讀書人閱讀。
- 薩義德是一個獨戰(zhàn)西方學界的唐吉訶德
- 薩義德是一個很帥的老頭子，雖然已經死了，但是魅力不減，我很喜歡他，他會彈鋼琴，會做理論
- 大名鼎鼎的知識分子論呀
- 開始看可能讀不下去 不易理解 但是讀下去覺得對知識分子的分析有獨到的見解 很好的書
- 對知識分子的渴求，需要知識分子的社會。
- 看到很多以知識分子自居的人，卻發(fā)現(xiàn)他們褻瀆了這個字眼
- 知識分子是否該被體制化？如何抵御？值得研究
- 知識分子的精神和職責
- 知識分子論，值得看一看
- 值得每個知識分子讀一讀的書，絕對經典。書到手后一天讀完，過癮啊
- 到底什么樣的才是知識分子呢
- 知識分子的人格
- 讓知識分子回到本來應該所在的位置！
- 非常經典的一本小書，講知識分子的責任和靈心！
- 看來全世界的知識分子都有類似的經歷，相同的結果。不同在于有沒有骨氣，能不能堅持到底。
- 是本好書，值得推薦
我想，這里面所論述的不僅僅是作為知識分子的底線更是做人的底線。 - 要弄清知識分子的概念，此書會令人受益匪淺。
- 薩義德的這本書實在是應該收藏一本
- 做研究的話薩義德的觀點值得借鑒。這本書我還沒有讀完，畢竟不是小說。
- 很喜歡薩義德的風格
- 還沒仔細看，不過薩義德的文字還是值得品味的
- 之前是借圖書館的書看 看到網上折扣很低 就買了一本 看了還是讓人有很多啟示的 薩義德的看法有他自身的鮮明特點 建議購買
- 薩義德經典
- 薩義德的書都值得一讀
- 知道薩義德是因為他的《東方學》關于古老的東方的學問是他開啟的，她是一個有立場有良知的知識份子不被，金錢有賣，敢于說真話。書還沒有讀，當當這次店慶打折我買了好多書，物流很快！書得包裝很好，網上購書當當首選！
- 薩義德總能給昏睡的頭腦澆一盆冷水！
- 經典的著作，較易懂，其內容對當今中國是很受用的、、、
- 文化界中的奇葩，早前曾聽老師講文化沖突論的時候提過他，后來又經常聽人給我介紹《東方學》這本書，于是我想還是買來看看，書剛到，有點舊，不過這跟書的內容沒有關系，我應該耐心看，要命的是翻譯的方式和我平時閱讀以及理解的習慣不一樣
- 研究文化者必備書籍，我看了兩遍
- 從中可以感覺到作者的理智，批判，責任，人文關懷，是一本關于文化批判的必讀之書。
- 看了蠻久了，甚至不大記得具體講了什么~不過引發(fā)了我對文化沙文主義的思考~也給讀者提供一個新的看待知情定義吧~
- 研究東方主義，比較東西方差別的好說
- 第一次接觸加廖，讀起來還是比較容易懂。
- 作者論述的很詳細。比較好看
- 學校規(guī)定的寒假閱讀書目，看了兩遍，還是不懂。。。。大概了解一點點
- 這本書是研究生推薦必讀書目中的一本，我個人很喜歡，很睿智的思考，敏銳的觀點和犀利的闡釋。
- 少年時最有記憶的一篇文章就是關于莊子的，看守心靈月亮的樹，如今，這個話題在這本書中得到再一次闡述，值得多看兩遍。
- 讓你把世界看得更清楚 更透徹
- 賽義德的書，看看沒壞處！這本書是朋友極力推薦的。
- 看了知識分子都到哪里去了，才買的這本書，寫得挺用心的
- 書的裝幀很嚴肅，很配得上這本書。
- 在老師的推薦下看的這本書，豁然開朗。
- 真正有深度的思想是有力量的,這本書就是這樣.我一直帶在身邊看.
- 還沒來得及看，和《東方學》一樣，先擱著，那天心血來潮，集中閱讀！
- 老師推薦的，是有意義的書。
- 剛入手，準備拜讀
- 有深度的書，推薦，覺得值得多看，所以要做藏書的。
- 中午收到的，花一個下午一口氣讀完一遍，有時間還會再讀的。想到作家北島《午夜之門》里有關于巴基斯坦的一篇。
- 導師推薦，瀏覽后覺得不錯
- 什么是知識分子？？
- 以往讀完再來寫，結果過期了。為了900積分，先來。
- 還沒看，肯定會有所收獲的
- 必讀之書??！
- 之前知道的是他的《東方學》，但是沒有直接去接觸他的作品，看看還不錯，書的整體設計蠻不錯的
- 內容深刻，適合寫論文
- 如題，附贅~
- 自己喜歡的，物有所值。
- 書不錯，全新的，紙張也好
- 雖然也是好書 不過我還是感覺東方主義更好
- 讀了這本書，開始認真的考慮知識分子問題。同意薩義德關于知識份子應該永遠將自身置于批評者的地位的觀點，而知識分子的清醒立場決定他一定會是孤立于當權者與人群。如果沒有制度的保障知識份子的表現(xiàn)必將是脆弱的，最終不是同流就是退隱。知識份子的悲劇在于當群氓意識到知識份子言論的價值時，巨大的社會損失與轉換成本已經無可挽回的形成了。
- 我買了薩義德的《知識分子論》，放了好久，最近一口氣看下來，覺得挺好。唯一的遺憾是。書里面115-122缺頁，從114直接跳到了123，讓我很無語。網上也沒有相關的電子書版本可以讓我查看。唉。
- 書的內容不多，但挺深刻的，多看幾遍肯定有些收獲
- 書質量很好就是，有點舊。書皮有點舊。。還有就是，這是舊版的。關于這種理論的書，需要買最新的。。還有就是，今天一看竟然降價了！當當最新版加上運費才19。。這本書加上運費，18。。。
- 看完此書，寫了一個3000字的課程論文。作者觀點很明確，論證很充分。
- 買了。薩義德的基本全部作品。慢慢看。
- 給朋友買的 反應還不錯
- 內容沒的說，還好我買的這一本沒有幾位網友說的缺頁印刷錯誤的問題，留著了！
- 商品質量很好，正版印刷、閱讀起來很舒服
- 封面令人很滿意 書也不厚
- 性價比超高，據(jù)說內容很難懂。還沒開始看
- 以前在書店看到過更早的版本，排版、印刷、紙張厚實度都比現(xiàn)在手頭這本好得多，2002年4月出的第一版，到11年已經印刷了5次，屬于可讀性非常強的、有深度的暢銷書，總共不過156頁。看了這本書，能讓那些文化“歐美控”冷靜冷靜，薩義德堅決否認一個知識分子能同時是享有的權力者，這也可以讓有著幾千年知識官僚傳統(tǒng)的中國人反省反省。。。... 閱讀更多