張忠謀自傳

出版時(shí)間:2001-5  出版社:三聯(lián)書店  作者:張忠謀  頁數(shù):190  字?jǐn)?shù):100000  
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內(nèi)容概要

這本《張忠謀自傳》的出版,尤其難得。張先生18歲時(shí),就從戰(zhàn)亂中的中到達(dá)了美國哈佛大學(xué)。在以后漫長的歲月中,他一睦在英語世界中專心地讀書與工作?,F(xiàn)在他自己居然以中文一頁一頁地寫出他的歷練,這正是他科技世界以外的另一項(xiàng)人文成就。    這本自傳涵蓋的時(shí)期是自作者出生至33歲,恰是我現(xiàn)在年齡一半。    忙于做事的人很少有時(shí)間想過去,但在夜闌人靜,偶爾回想過去時(shí),作者最懷念的倒不是33歲以后的事業(yè)稍有成就的時(shí)期,而是作者的前半生。

作者簡(jiǎn)介

張忠謀,1931年生生于浙江寧波。1949年赴美國留學(xué),先后獲麻省理工學(xué)院機(jī)械系碩士和斯坦福大學(xué)電機(jī)系博士學(xué)位。長期以來一直在半導(dǎo)體業(yè)服務(wù),曾任重克薩斯儀器公司集團(tuán)副總裁和資深副總裁,是最早進(jìn)入美國大型公司最高管理層的華人。1985年受臺(tái)灣方面邀請(qǐng)出任臺(tái)灣工業(yè)技術(shù)研

書籍目錄

序?yàn)闅v史留下紀(jì)錄——出版企業(yè)家傳記與回憶錄的用心自序 那是一個(gè)多么不同的時(shí)代!第一章 “大時(shí)代”中的幼少年第二章 哈佛大學(xué)與麻省理工第三章 進(jìn)入半導(dǎo)體業(yè)第四章 初試啼聲——行州儀器公司第五章 重拎書包——斯坦福大學(xué)附錄  伊莉莎伯  勝利的前夕   殺臭蟲  臺(tái)灣半導(dǎo)體業(yè)的機(jī)會(huì)  發(fā)展臺(tái)灣科技業(yè)  張忠謀大事年表

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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   很容易看完,不免反思了一下現(xiàn)在的狀態(tài),人生總是充滿了各種偶然性
  •   了解名人的心路歷程,以及名人在每個(gè)重大關(guān)頭的決策,對(duì)于自己或多或少都有幫助。
  •   讀是因?yàn)榭催^一篇他寫的文章,說是這本書的節(jié)選,說是這本書的節(jié)錄。文章大致說的也是做人的道理,對(duì)年輕人浮躁的心理特別有一種溫潤滋養(yǎng)的效果。買來卻發(fā)覺好像這本書更像是一段作者自已聊慰從出生到成功的自戀史。出身貴族、學(xué)業(yè)優(yōu)異,工作體面……多少有些失望。
  •     “允公允能,日新月異”指的是既有公德,又有能力,德才兼?zhèn)?,與時(shí)俱進(jìn)。
        
        張伯苓先生解釋說:“允公,是大公,而不是什么小公,小公只不過是本位主義而己,算不得什么公了。惟其允公才能高瞻遠(yuǎn)矚,正己教人,發(fā)揚(yáng)集體主義的愛國思想,消滅自私的本位主義?!薄霸誓苷?,是要做到最能。要建設(shè)現(xiàn)代化國家,要有現(xiàn)代化的科學(xué)才能。而南開學(xué)校的教育目的,就在于培養(yǎng)具有現(xiàn)代化才能的學(xué)生,不僅要求具備現(xiàn)代化的理論才能,并且要具有實(shí)際工作的能力。”“所謂的日新月異,不但每個(gè)人要接受新事物,而且還要能成為新事物的創(chuàng)始者;不但能趕上新時(shí)代,而且還要能走在時(shí)代的前列。”
        
        這8個(gè)字是張忠謀先生人生經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)營理念的總結(jié)。
        
        書中寫到德州儀器的成敗,張忠謀先生說“失敗之因往往種在成功中”??催@本書時(shí)在出差,結(jié)合工作對(duì)這句話有了更深的體會(huì)。一家銀行大部分網(wǎng)點(diǎn)在市區(qū),十年以前是優(yōu)勢(shì),隨著時(shí)間的推移,外部環(huán)境發(fā)生了變化,市區(qū)內(nèi)企業(yè)的搬遷,大量新企業(yè)在郊縣建廠,網(wǎng)點(diǎn)優(yōu)勢(shì)變成了劣勢(shì),市場(chǎng)地位被迅速超越。高科技公司更是如此,“科技進(jìn)步的腳步在二次大戰(zhàn)后明顯加速,技術(shù)轉(zhuǎn)折點(diǎn)層出不窮。在每一個(gè)技術(shù)轉(zhuǎn)折點(diǎn)出現(xiàn)時(shí),大公司不見得比小公司強(qiáng),小公司與大公司幾乎有均等的機(jī)會(huì)?!痹谥R(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,能否“日新月異”成為了生存問題。
      
 

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