夏日走過山間

用戶評(píng)論 (總計(jì)19條)

•   簡單地看了介紹后買的，還以為是本較有哲理的散文，拿到手后才知道與自己的理解相差甚遠(yuǎn)。描寫的都是美國某森林公園的景物，敘述的方法太平淡無奇，讓人提不起興致。也許是離自己的生活太遙遠(yuǎn)，也許是自己的水平太差，總之看了半天也無法看進(jìn)去。
•   　　沿夏日溪谷的光線、流水、每一陣似曾相識(shí)的風(fēng)、“百分之五天空'的云朵，記錄晨間杉樹的形狀，與夜晚篝火的美、忠心的樸素小狗、神奇的攀巖者、每一處迷人的美麗綠蔭。牧場的月光、傍晚的蘋果和酒，遼闊的空地，寧靜的途中，閃爍的瀑布之光和久違的山間陣雨，你們都在眼前。
  　　贊。一流的譯筆。2013.7.1
•   　　1、凈化心靈之書，2、旅行不在于用何種方式，更在于內(nèi)心的收獲。3、利用一切能利用的時(shí)間和方式經(jīng)可能多的接近大自然，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它賜予你的財(cái)富。4、這類書籍你如果讀不下去，說明你的內(nèi)心浮躁混亂，利欲熏心，需要精心調(diào)養(yǎng)了。
•   　　
  　　
  　　對(duì)于自然的熱愛是這一年來不間斷的加深的。我自己揣測來，似乎是由于我對(duì)于人類社會(huì)越來越?jīng)]有興趣，或者說越來越失望，于是自然便成了我首選的避難所。但是在這個(gè)避難所里呆的久了，便又發(fā)現(xiàn)我對(duì)于它抱有的已經(jīng)是更深的感情了。一言蔽之，我發(fā)現(xiàn)自然才是人真正的身心家園。這句話可能被無數(shù)的公益廣告說過，可是但愿你相信我是以一種發(fā)自內(nèi)心的深思和愛來表述它的。
  　　
  　　繆爾在1869年的內(nèi)華達(dá)山區(qū)游蕩了兩個(gè)多月。雖然他帶著工廠生產(chǎn)的筆和本，但是這并不能說明他的不忠誠。我在今年夏天也進(jìn)行了一次四十多天的游蕩，雖然我用盡了現(xiàn)代工業(yè)的物質(zhì)和文化工具，但是我并不覺得這是人們所熟悉的那種旅游。我想用來說明這一點(diǎn)的論據(jù)可能有些肉麻，但還是要說出口。我想因?yàn)槲沂潜е环N真正的意圖融入自然且已經(jīng)成功了不少的心態(tài)去的。從西安一路到拉薩，從拉薩一路到加德滿都，每當(dāng)離開城市到了自然里頭，我就頓生一種徹底的歸屬感。這并不同于那些關(guān)于國家、家庭以及一切人類社會(huì)團(tuán)體的歸屬感，而被我認(rèn)定為一種動(dòng)物性的感情。但愿你能相信并想象我的情形。這樣的出游亦并不是為逃避繁忙而進(jìn)行的消遣，因?yàn)槲冶揪筒环泵?，且每天都在消遣。縱使很多人也會(huì)去自然中躲避城市，但是在自然里所抱有的心情，我是不同的。我認(rèn)為我真正的屬于它，只是后天被帶走了。
  　　
  　　繆爾的日記里最重大的筆墨大概都用在記述見到的各種植物和動(dòng)物上面了。我曾經(jīng)也捧著一本一本的植物志來背誦植物的名字和科屬，但并不成功。不過閱讀植物志時(shí)候那種感情上的收獲也很美妙。兩年前寫詩遇到了瓶頸，認(rèn)為我不該再在詩里用那些我不熟悉的植物名字，于是開始萌發(fā)到自然里去的決心。植物志固然能唬住我，但是真正到自然里去看個(gè)幾回才能確鑿的熟悉一個(gè)植物，把它和它的名字對(duì)上號(hào)。我由衷的羨慕繆爾那種跑過一片草地就能隨口報(bào)出野花野草名字的本事。
  　　
  　　繆爾在觀望植物動(dòng)物的時(shí)候總是忍不住流露出一兩句關(guān)于上帝的話。他深切的覺得這一切是上帝的杰作和恩賜，在自然中他可以無限接近那個(gè)上帝了。這一觀念其實(shí)還是與愛默生和梭羅的超驗(yàn)主義是一脈相承的。只不過，后兩者同樣強(qiáng)調(diào)這種接近上帝的情懷最大的意義是沖刷靈魂，體悟道德，而繆爾則全然沒有提及這種需要智性來提煉的道德。對(duì)他來說，接觸上帝的感覺與智性沒有半點(diǎn)兒關(guān)系，而全然是類似神秘的體驗(yàn)。這種觀念大致源于基督教對(duì)于荒野的看法，認(rèn)為荒野既是接近上帝的，又是邪惡的。對(duì)我來說，我并不認(rèn)為自然與道德有任何的關(guān)聯(lián)，我在其中只需要經(jīng)歷那種最接近生命的動(dòng)物性的親切感，而這種感覺是人最本真該具有的。
  　　
  　　相較于自然，繆爾對(duì)于兩個(gè)月旅行中所打交道的人們談起來似乎不大友善。對(duì)于同行的幾個(gè)牧羊人他都不太滿意。對(duì)于在山間里遇見的印第安人他也全是抱怨的話，埋怨他們雖離自然最近卻把自己搞的臟兮兮的。想來，我對(duì)人們也并不友善，全是抱怨。這或許正是基于對(duì)人類社會(huì)的冷淡吧。確實(shí)，相較于自然來說，我越來越難以在人類的身上發(fā)現(xiàn)什么偉岸之處了?？姞柌⒉皇且粋€(gè)智性的思想家，他并沒有提出梭羅那樣的關(guān)于人與自然的思考。但我卻做了不少思考。
  　　
  　　我以為，我們真正的幸福是得以不憑借外物的生活。正如斯多亞派哲學(xué)家早在兩千多年前宣稱的那樣。然而，在城市里，沒有人能獨(dú)立的生活，不論是公共交通還是去超市買醋。所以我可以設(shè)想到的獨(dú)立的生活便只能是在自然之中生活了。當(dāng)然，一個(gè)人可以輕易的從社會(huì)學(xué)和心理學(xué)的角度批駁我的這種設(shè)想。但是我并不會(huì)輕易的放在心上，并且要再一次表明我所宣稱的在自然中生活是真正不需要憑借外物的。
  　　
  　　我似乎幾近可以把自己的追求表述成“與自然融合”了。讀過繆爾的生平，他確是一個(gè)與自然十分相融的人了。他很多時(shí)候就住在野地里。有這么一個(gè)段子，有回繆爾尊崇的超驗(yàn)主義先驅(qū)愛默生要來繆爾所在的鎮(zhèn)子宣講?？姞柵d奮的邀請(qǐng)這位已經(jīng)七十多歲的老爺子跟他一起住在野地的小棚子里，被其斷然拒絕了。這并不奇怪?？v使愛默生所倡導(dǎo)的超驗(yàn)主義是美國最早強(qiáng)調(diào)愛自然的學(xué)理思想，但是他所謂的自然更多的是農(nóng)場、田野這樣有人類活動(dòng)痕跡的半自然。而且他還因?yàn)閷W(xué)生梭羅活生生的住在荒野森林里，而認(rèn)為他已經(jīng)成了蠻人，流露出十足的恨鐵不成鋼的言論。
  　　
  　　用我個(gè)人的一種偏執(zhí)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，在我看來，愛默生的超驗(yàn)主義自然觀是一種不徹底的欣賞自然的理念。梭羅在《瓦爾登湖》中表述的才是一種幾近徹底的融入自然的感覺。他在湖邊上的森林里自己搭建屋子，種植糧食蔬菜，根據(jù)天黑后雪地里樹葉的陰影來追尋回到房屋的路?？v使梭羅還要在周末把自己的衣服送到鎮(zhèn)上的洗衣鋪去洗，但是他所激烈批判的資本主義工商業(yè)帶來的人心的腐朽和對(duì)自然的冷淡卻確實(shí)在理?？姞柾瑯右看蛄愎韰⑴c一些資本主義的商業(yè)行為，甚至去內(nèi)華達(dá)山牧羊的這一遭也可以說是這樣的一環(huán)。
  　　
  　　但是，我并不執(zhí)意要以遠(yuǎn)離社會(huì)的程度來評(píng)價(jià)他們對(duì)于自然的忠誠度。因?yàn)橄鄬?duì)于那些在城市里執(zhí)迷不悟的人們而言，他們已經(jīng)是自然最親近的兒子了。每一次日出都會(huì)給青海湖帶來重生，但是卻不能使同樣經(jīng)歷一次次日出的城市帶來任何改觀。抱著這樣偏執(zhí)看法的我不得不離開城市去山間了。
•   　　周末翻了翻這本書，挺有意思，作者跟著牧羊人在夏日將羊群趕到山上度夏，飽覽了美國西部山地的壯麗景色。想起了去年的電影斷背山，杰克和恩尼斯不就是這么認(rèn)識(shí)的嗎？斷背山的背景是1963年的懷俄明山區(qū)，繆爾描寫的是1890（還是1800？）年代的西部景色，從描寫上似乎差異不大?？磥砻绹沫h(huán)境保護(hù)還是不錯(cuò)啊。
  　　書中描寫山區(qū)的印第安人很有意思，他們悄無聲息的出現(xiàn)在牧羊人宿營地里，連警覺的牧羊犬都發(fā)現(xiàn)不了。有時(shí)你正在干活，抬起頭來就發(fā)現(xiàn)一個(gè)印第安人正注視著你，他表情沉靜，似乎這個(gè)世界的任何事情都不能引起他的興趣，歲月的滄桑在他的臉上刻下了風(fēng)霜的年輪……大概意思是這樣。我想土著的印第安人正如其他地方的土著一樣，是當(dāng)?shù)刈匀坏囊徊糠?，就像風(fēng)霜雪雨一樣，他們的沉靜是一種融入自然的自信的表現(xiàn)。一旦離開自然（原住地被開發(fā)），他們就無所適從了。相比于土著，現(xiàn)代人是自然的看客，我們?nèi)谌氩涣俗匀?，我們面?duì)自然無所適從。
•   　　 教師的工作有一個(gè)最大的好處，就是利用寒暑二假，整理過去一段時(shí)間積累下來的種種經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也消化一些過程中的不愉快。再接著，拿著那顆誠然開闊的心繼續(xù)上路！
  　　 原本安排好的旅游計(jì)劃因?yàn)楦鞣N瑣碎的原因被迫擱淺了。心有不甘，想想去不成旅游，也不能浪費(fèi)這剩下的好時(shí)光。于是就買回來幾本書。
  　　 遇到《夏日走過山間》純屬偶然。因?yàn)榇饲?，我并沒有過多的計(jì)劃。然而在必就書店不起眼的角落，我目光淺淺掠過，吸引我回頭的便是它！心中不禁輕嘆，多愜意的書名！抽出翻開，里面原來是一個(gè)生趣盎然的異國夏日！既沒有大千世界的紛擾，也沒有現(xiàn)代生活的浮躁。那份淡然就如其引語“肉體仿佛已成為大自然的一部分，既非衰老、亦非年輕，既無病恙。亦無健康，只因一切都已成為不朽的永恒。”
  　　 家中客廳的沙發(fā)是閱讀的好地方。而且常常會(huì)為書中的情景制造現(xiàn)實(shí)交會(huì)的意外驚喜！因?yàn)殛囮嚧颠^的風(fēng)不曾改變，樹葉的聲響也十分相似，鳥鳴不絕于耳，連夏日的熾熱也在積極模仿……書中描繪的景象復(fù)活與眼前，十分驚喜！雖然我們沒有牧羊，不遠(yuǎn)處也沒有溪流和山巒，可是我能真真切切感受到生命的偉大和生活的淡然。
  　　 遇到這書，一定是這個(gè)暑假的一個(gè)收獲！
•   　　發(fā)現(xiàn)自己詞匯貧乏，經(jīng)常只會(huì)用“美麗”來形容心愛的東西。
  　　這本書，我還是只能說——美麗。
  　　
  　　有的書是喜歡，有少數(shù)的，是愛。
  　　這是一本我心愛的美麗的書。
  　　
  　　如果去某處只能帶幾本書的話，必定會(huì)有它。
  　　
  　　PS：它還讓我認(rèn)識(shí)到好的譯者，簡直是讓人一想到就滿心感激。
  　　
•   　　
  　　
  　　 直到離開大學(xué)校園，一直以為自己喜歡黑夜，在學(xué)校7年，到食堂吃早餐的日子屈指可數(shù)。當(dāng)生活開始變得瑣碎不由自主的時(shí)候，忽然羨慕每天能吃早餐的人，想象柴米油鹽的幸福。但只要第二天上午沒工作，還會(huì)保持學(xué)校里的習(xí)慣，晚睡晚起，只是在某一天恍然意識(shí)到，已經(jīng)不會(huì)象從前那樣癡癡的無夢(mèng)到午飯時(shí)分了。總會(huì)在凌晨4、5、6點(diǎn)鐘的某一刻醒來，即使才睡了兩三個(gè)小時(shí)，閉著眼睛，胡亂想一陣，再昏昏入睡。
  　　 廣州今年夏天跟往年比格外熱。這天早上6點(diǎn)25分醒了，忽然很想到江邊散步，睜開眼見日光白花花透過薄薄的窗簾照了滿屋，刺眼得誤以為已經(jīng)是正午了，散步的念頭被淹沒。眼睛瞄到了書架上的《夏日走過山間——美國“國家公園之父”的盛夏日記》，輕輕抹去頸后的微汗，滿心歡喜取出來讀。
  　　 這書是幾年前生日時(shí)好友琳送的，那是個(gè)象南極燕鷗一樣喜歡漂流的女子，大學(xué)畢業(yè)后從北京漂到上海，迷戀過經(jīng)濟(jì)學(xué)，也迷戀過女性主義，漂了三年有余，前一陣告訴我們，她考了上海華東師范大學(xué)哲學(xué)系研究生。描述她的行蹤，只是想說，這樣飄忽不定的女子給了我一本書，這書一定是有點(diǎn)特別的。所以，當(dāng)初她給我這本書的時(shí)候，在我對(duì)約翰·謬爾沒有任何興趣的時(shí)候，我一直沒想好，怎樣開始閱讀，這書就一直躺在書架上。來廣州竟然把它選上了，這天早上自己都感到頗為詫異。于是一邊想著這個(gè)“水性揚(yáng)花”的小女子，一邊讀《夏日走過山間》。
  　　 　　約翰·謬爾 （JohnMuir1838－1914）是個(gè)蘇格蘭人，挺讓人高興。就象他在書里寫到蘇格蘭牧羊人與加州牧羊的不同，前者是浪漫閑適的，是生活本身，后者則是一種糊口的差事，是“為了生活”。他是個(gè)荒野探險(xiǎn)者，獨(dú)自攀登加州的阿拉斯加冰川，周游世界。這一切即使不行諸文字，都足以讓我心情激蕩。然而1869年，他在內(nèi)華達(dá)山脈隨牧羊人度過一個(gè)愜意的夏天之后，還寫了本日記，日記里還有素描插圖，這日記就成了一種誘惑。不想說日記是詩意的，在“詩意”被用爛了的時(shí)候。
  　　 “他是山嶺環(huán)保俱樂部的創(chuàng)建者，他曾帶著特迪·羅斯福參觀約塞米蒂森林公園。這個(gè)蘇格蘭人常常為了他保護(hù)生態(tài)的主張而與人激烈爭吵，他竭力反對(duì)在約塞米蒂美麗的赫奇·赫奇峽谷修建水庫。當(dāng)然，約翰·謬爾失敗了，但他的聲音仍在警戒著人類對(duì)自然的每一恣意破壞?！?br /> 　　 這段話摘錄于關(guān)于謬爾的一個(gè)簡介。說到謬爾的失敗，想到了梁思成夫婦為了保留北京城的古老城墻的努力，想到了謬爾在書里日記寫的那個(gè)“唐吉訶德”。老師說，梁思成夫婦是建筑家，但是詩人氣質(zhì)的建筑家，有些城市規(guī)劃過于理想化，與現(xiàn)實(shí)有沖突。雖然社會(huì)可以不采納他們的想法，但社會(huì)需要一些這樣褒有理想的人，尤其是這些理想讓人感覺美好的時(shí)候。
  　　 也不想用靈動(dòng)、雋永來描述《夏日走過山間》，因?yàn)楫?dāng)你仔細(xì)讀了之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的詞不過象漂在溪流上的落花，美麗哀愁，但不是水流本身，而水流本身是從容的生活的智慧。游乾桂在讀書筆記里說：
  　　 “難忘謬爾的這句話：‘你要讓陽光灑在心上而非身上，溪流穿軀而過，而非從旁流過?！?br /> 　　 這樣的句子在日記里到處是，在讀者眼前不斷閃亮。但我更喜歡這段描寫：謬爾幫牧羊人找到逃走的一小群羊，發(fā)現(xiàn)他們蜷縮在灌木叢中，瑟瑟的，于是，感嘆，他們掙脫了束縛是為了自由，但對(duì)獲得的自由又有些恐懼，于是又回到原來逃離的束縛中。
  　　 寫到這里，忽然發(fā)現(xiàn)行文的語氣已經(jīng)不是清晨讀《夏日走過山間》的欣喜了。所以，一直不知道怎樣開始的閱讀，就開始在那個(gè)陽光燦爛的清晨。后來這些凝重的感受自然是在后來兩天的深夜中讀到的。日間的紛紛擾擾讓我掩卷后，羨慕著謬爾的智慧，深沉了一瞬：或許生活是個(gè)獨(dú)自療傷的過程，傷痕不該是逃避生活的理由，而是生活的入口。
  　　 于是，《夏日走過山間》，不只是本游記。
  　　 謬爾的盛夏開始在1869年的7月1日，他說：盛夏已至。這一天他詳盡的描述了第一個(gè)營地的松鼠。加洲灰松鼠和道格拉斯松鼠，紅松鼠。謬爾說道格拉斯松鼠是最聰明的動(dòng)物。他們對(duì)路人的怒目而視與他們小到滑稽的身體形成的對(duì)照，那副奮不顧身捍衛(wèi)自己家園的神情勾勒的淋漓盡致，讓人忍不住想撫摩一下他們高昂的小腦袋。對(duì)小松鼠一向很有好感，休斯頓的朋友會(huì)在空曠的平原的公路上獨(dú)自駕駛時(shí)打電話來，說他路途的寂寞。我說，那樣的公路，那樣的草原，要是我喜歡還來不及呢，怎么會(huì)厭倦？朋友說，他喜歡熱鬧，常常開了半天都碰不到一個(gè)人，倒是老看見小松鼠，這里的松鼠都不怕人，在路上自在散步，有時(shí)還朝我瞪眼睛。邊看日記邊信馬由韁地想，想著想著，就看到謬爾也在說到德州。
  　　 酷熱中，聽謬爾說，這里的每棵樹都是一把豎琴，風(fēng)和陽光在彈奏著動(dòng)人的樂曲。
  　　 當(dāng)小松鼠從謬爾的筆下跳出時(shí)，我感到了謬爾內(nèi)心的快樂。他的快樂在百合花盛開的草地上更為顯眼。他寫灌木中看到的一朵華盛頓百合，那筆觸頗象中國文人筆下高山之巔的雪蓮，但是謬爾的感情不是純粹的超凡脫俗的仰望，他的筆下流淌著世俗的愛，快樂誕生在這愛里。他寫開滿百合的草地，有笨拙的大熊在打滾 ，有覓食的鹿涉足，想象亮眼的山中日光照耀下，熊在百合間滾動(dòng)肥胖的身軀，而絕不會(huì)傷害到百合，是多么可愛的大地上的事。
  　　 所以快樂的謬爾說到他的同伴時(shí)，開始幽默了。他說，牧羊人比利，雖然不是博物學(xué)家，但他破舊得看不出年代的褲子上掛滿了各類植物的“殘缺的標(biāo)本”，“他比他自己所知的還要富有?！蹦莻€(gè)找個(gè)地方就能席地而睡的牧羊人，不知道謬爾正一臉壞笑看著他博學(xué)的褲子呢。這只是打趣的小插曲。謬爾更多關(guān)注自然。謬爾愛百合，就象愛一個(gè)心愛的姑娘：
  　　 “四周愈幽靜，孤寂感就愈少，而我們和朋友的距離也顯得愈近。用過面包和茶后，我躺在冷杉鋪的床上，和卡洛道聲晚安，望一眼夜空中的點(diǎn)點(diǎn)百合后就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，一動(dòng)也不動(dòng)，直到另一個(gè)內(nèi)華達(dá)山脈的黎明來臨為止。”（三聯(lián)，1999年版）
  　　 卡洛，是條謬爾出發(fā)前一個(gè)一面之緣的獵人給他做伴的狗。
  　　 快樂、奔放的蘇格蘭牧羊人謬爾說，卡洛，晚安。
  　　 與自然為伴的謬爾是快樂的，但再快樂也會(huì)寂寞。所以，當(dāng)他感到他的朋友也來到內(nèi)華達(dá)山脈，就在他的山腳下時(shí)，謬爾帶著卡洛飛奔下山。與他的朋友度過兩天之后，朋友要離開，并且委婉地拒絕了到他住的山頂?shù)难?qǐng)后，謬爾自嘲說，看來，我還沒有偉大到讓忙碌的世界思念的地步。于是，當(dāng)朋友離開后，謬爾獨(dú)自帶著卡洛回到山頂?shù)臓I地。謬爾說，沒關(guān)系，他熱愛的蘇格蘭詩人彭斯說：“新的一天即將來臨，這些都將成為兄弟?！?br /> 　　 從6月3日，到9月22日，三個(gè)多月的山間生活，有隨時(shí)降落的暴風(fēng)雨，有熊的襲擊，有羊群的失散，有面包荒，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在自然里，也不完全是自由自在的，謬爾也會(huì)說，如果能沒有面包的顧慮，如果沒有……，如果能自在，該多好。
  　　 想想，如果能一日一日與謬爾同頻率度過，也將是有趣的，不過，三個(gè)月的時(shí)光到了書上，只需三天，甚至三個(gè)小時(shí)就可以讀完。
  　　 清晨開始閱讀，深夜掩卷。
  　　 于是，《夏日走過山間》是本游記，因?yàn)橄肫鹆死蠋熛矚g說的，游目，游心。
  　　
•   這篇頗知性。且，真討厭，你不早點(diǎn)兒寫出來，不然就可以刊登了！
•   可以給你一篇更知性的。剛寫出來的。梭羅課的論文。
•   好呀…不公開發(fā)布了？
•   斷背山的風(fēng)景實(shí)在漂亮，那種大氣、那種開闊、那種高遠(yuǎn)、那種澄澈。在這樣的環(huán)境里，兩個(gè)男人的愛情也變得很美，很凄婉?；蛟S那是離天堂最近的地方。
•   的確是很美麗的！而且寧靜得都能感受到山風(fēng)吹過了。
•   對(duì)，翻譯的非常棒！
•   我更喜歡這段描寫：謬爾幫牧羊人找到逃走的一小群羊，發(fā)現(xiàn)他們蜷縮在灌木叢中，瑟瑟的，于是，感嘆，他們掙脫了束縛是為了自由，但對(duì)獲得的自由又有些恐懼，于是又回到原來逃離的束縛中。
  我也是??！昨天剛讀完。這句話真很精典！
  我們向往他那樣的生活，可當(dāng)我真的成功后卻又無法舍棄自己現(xiàn)在的環(huán)景。
•   高中時(shí)候讀的這本書，印象深刻的是關(guān)于松鼠的描述，非常靈動(dòng)。
  很多年之后，迷戀于爬山溯溪，每次看見射進(jìn)樹林的那縷陽光，我總會(huì)想起這本書的名字，還有讀她時(shí)候那種徹徹底底的自在和放松。
•   很久沒寫讀書感想，也很久沒來這里活動(dòng)了。..
  "每次看見射進(jìn)樹林的那縷陽光"
  恩。..這個(gè)情景確實(shí)跟這本書很相似。..
  好清新
•   現(xiàn)在買不到這本書了，想看，可否借閱
•   非常好自然文學(xué)

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