說(shuō)服自我

內(nèi)容概要

某人在說(shuō)服自我的同時(shí)，也在向別人“說(shuō)教”。沒(méi)人敢肯定經(jīng)濟(jì)學(xué)家絕對(duì)或永遠(yuǎn)正確。作者更不敢斷言自己所犯的錯(cuò)誤低于經(jīng)濟(jì)學(xué)家的平均錯(cuò)誤。這本題為《說(shuō)服自我》的雜文集，收錄了作者自1992年歲末至1996年4年多的50多篇短文。它們中的絕大多數(shù)，散見于十幾種報(bào)刊之中。只是有的已記不清發(fā)表在何種刊物上，或何時(shí)發(fā)表的。所以，這些的文章后統(tǒng)統(tǒng)記上了寫的日期。

書籍目錄

前言 排隊(duì)乘車與“先來(lái)后到原則” 鐵絲網(wǎng)暢銷與產(chǎn)權(quán)明確化 電視廣告與觀眾付費(fèi) “私人警察”和政府職能 拍賣火車車皮如何？ 從法院判案看制度的“質(zhì)”與“量” 就差那么“一點(diǎn)愛” 經(jīng)濟(jì)學(xué)與常識(shí) 中華先哲的治國(guó)方略 從孟子的井田制看產(chǎn)權(quán)理論 “懸賞天文鐘”與專利的功能 “和平之燈”與制度的起源利他主義的迷霧經(jīng)濟(jì)機(jī)制：是機(jī)器還是生物體？會(huì)議的功能談?wù)剶[闊性消費(fèi)北京：一次成功的“失眠”價(jià)值規(guī)律與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)“唯有制度是起作用的”“中國(guó)的繁榮將不再受到限制”如果……”“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“發(fā)展是硬道理”論效率與道德的等價(jià)原則家庭經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代意義也說(shuō)“填補(bǔ)空白”從經(jīng)濟(jì)看生活品味創(chuàng)新：企業(yè)家最本質(zhì)的特征為什么有人在棉花里摻假？削鉛筆“見義”與“勇為”機(jī)器與人的競(jìng)爭(zhēng)從“待業(yè)”到“失業(yè)”一字之差買電池……

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)已逐漸成為主導(dǎo)話語(yǔ)。這多少表明了經(jīng)濟(jì)學(xué)家給出的“說(shuō)法”本身、以及給出“說(shuō)法”的方式，大都為世人所接受?？刹恢醯?，在發(fā)表見解時(shí)作者卻越來(lái)越有某種恐懼感。這或許是因?yàn)樗麑?duì)自己而言的個(gè)人問(wèn)題，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是社會(huì)問(wèn)題；或許是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了其他學(xué)科均在以自己的方式增進(jìn)著人類對(duì)世界的理解。  		  

編輯推薦

近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)話語(yǔ)已逐漸成為主導(dǎo)話語(yǔ)。這多少表明了經(jīng)濟(jì)學(xué)家給出的“說(shuō)法”本身、以及給出“說(shuō)法”的方式，大都為世人所接受?？刹恢醯?，在發(fā)表見解時(shí)作者卻越來(lái)越有某種恐懼感。這或許是因?yàn)樗麑?duì)自己而言的個(gè)人問(wèn)題，對(duì)別人來(lái)說(shuō)就是社會(huì)問(wèn)題；或許是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了其他學(xué)科均在以自己的方式增進(jìn)著人類對(duì)世界的理解。

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