心學(xué)之思--王陽明哲學(xué)的闡釋

內(nèi)容概要

心學(xué)之思
――王陽明哲學(xué)的闡釋
這是我所看到的有關(guān)王陽明研究的一部佳作。
作者從一個新的視野出發(fā)，
對陽明心學(xué)展開多維度的闡釋，
思路開闊，
創(chuàng)見頗多，
具有開拓性。
尤其從“存在”的維度上
闡明陽明心學(xué)的個體性特征，
進(jìn)而提出“存在意義”的轉(zhuǎn)換問題，
明確肯定陽明心學(xué)將情感、
意志視為主體應(yīng)有的規(guī)定，
這都是同類著作中少見的。
又如從陽明學(xué)關(guān)于“心體”、
“本體”與“工夫”等方面所表現(xiàn)的
二重性引出其演變分化的歷史敘述，
得出陽明形而上學(xué)的消解過程
完成于黃宗羲的結(jié)論，
亦有前人所未言者。
此書的出版必將
推進(jìn)陽明學(xué)研究的深入發(fā)展。
―― 蒙培元

作者簡介

楊國榮 1957年生于上海。
1988年獲哲學(xué)博士學(xué)位，1991
年由講師破格晉升為教授，
1994―1995年在牛津大學(xué)作訪
問研究。現(xiàn)任華東師范大學(xué)哲
學(xué)系中國哲學(xué)教研室主任、教
授；上海哲學(xué)學(xué)會中國哲學(xué)專
業(yè)委員會主任。
已出版專著有：《王學(xué)通
論》（1990）、《胡適與中西文化》
（合著1990）、《孟子新論》（臺
北，1993），《善的歷程―儒家價
值體系的歷史衍化及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)
換》（上海，1994；臺北，1996）、
《從嚴(yán)復(fù)到金岳霖》（北京，
1996）……等多部。
另有論文百余篇，發(fā)表于
《中國社會科學(xué)》、《哲學(xué)與文
化》、《二十一世紀(jì)》等海內(nèi)外學(xué)
術(shù)刊物上。

書籍目錄

目錄
導(dǎo)論
第一章 為學(xué)、為道與為人
一 早年經(jīng)歷與哲學(xué)問題的蔭發(fā)
二 多向度的探索
三 龍場悟道
四 事與思
五 晚歲的弦歌誦讀與哲學(xué)論辯
第二章 心體與性體
一 歷史的先導(dǎo)
二 心體的重建
三 心與理
四 心體與內(nèi)圣之境
第三章 心物之辨
一 沉思存在的二重路向
二 心與物：意義世界的建構(gòu)
三 天人之際：存在與境界
第四章 良知與德性
一 成就德性
二 化德性為德行
三 德性與規(guī)范
第五章 人我之間：成己與無我
一 成己：成就自我
二 萬物一體：主體間的溝通
三 無我的二重意蘊(yùn)
第六章 本體與工夫
一 作為本體的良知
二 先天之知與后天之致
三 本體與工夫之辯
四 意見的懸置與解構(gòu)
第七章 知行合一
一 知行秩序與過程
二 知行互動與人倫的理性化
三 銷知入行與銷行入知
第八章 言說與存在
一 心體與言說
二 名言與道
三“說”與“在”
第九章 心學(xué)的內(nèi)在張力
一 無善無惡與可能的存在
二 可能的展開
三 二重趨向與內(nèi)在的緊張
第十章 心學(xué)的分化與演變
一心體的展開與性體的回歸
二 致良知說的衍化
三 心無本體，工夫所至即是本體
主要參考書目
后記
出版后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

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