語(yǔ)言與哲學(xué)--當(dāng)代英美與德法哲學(xué)傳統(tǒng)比較研究

內(nèi)容概要

語(yǔ)言與哲學(xué)――當(dāng)代英美與德法傳統(tǒng)比較研究
本書(shū)著者分工合作，
針對(duì)當(dāng)代英美與德法哲學(xué)傳統(tǒng)
表現(xiàn)在語(yǔ)言問(wèn)題上的差異，
作出跨度較大而又細(xì)致周密的比較研究，
涉及當(dāng)代西方人文學(xué)術(shù)爭(zhēng)議的
一系列焦點(diǎn)命題，意義重大，
堪稱(chēng)我國(guó)學(xué)者鄭重而及時(shí)的
一次學(xué)術(shù)回應(yīng)。
四位著者多年來(lái)厚積薄發(fā)，
甘于擇難而進(jìn)。
他們?cè)诋?dāng)代西方哲學(xué)研究中，
于深入把握西學(xué)難點(diǎn)的同時(shí)，
多有自己的見(jiàn)解評(píng)價(jià)，
為我國(guó)學(xué)術(shù)界填補(bǔ)了一項(xiàng)空白。
――趙一凡

作者簡(jiǎn)介

徐友漁 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院
哲學(xué)所副研究員。主要著作有：
《“哥白尼式”的革命》、《羅
素》等。
周?chē)?guó)平 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院
哲學(xué)所研究員。主要著作有《在
世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上》、《尼采與形
而上學(xué)》等。
陳嘉映 北京大學(xué)外國(guó)哲
學(xué)所副研究員。主要著作有《海
德格爾哲學(xué)概論》、譯作《存在
與時(shí)間》等。
尚 杰 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院
哲學(xué)所助理研究員。主要著作有
《語(yǔ)言?心靈與意義》等。

書(shū)籍目錄

目錄
前言
第一章 西方哲學(xué)史中的語(yǔ)言問(wèn)題
第一節(jié) 古希臘時(shí)期――語(yǔ)言哲學(xué)觀的萌芽
第二節(jié) 中世紀(jì)――詞與物的關(guān)系
第三節(jié) 近代――語(yǔ)言與認(rèn)識(shí)
第二章 英美語(yǔ)言哲學(xué)
第一節(jié) 哲學(xué)中的第二次轉(zhuǎn)向――從認(rèn)識(shí)論到語(yǔ)言
第二節(jié) 反“形而上學(xué)”和“語(yǔ)言治療”
第三節(jié) 涵義和指稱(chēng)的區(qū)別
第四節(jié) 語(yǔ)言和世界
第五節(jié) 意義與對(duì)象
第六節(jié) 意義與經(jīng)驗(yàn)
第七節(jié) 意義與行為
第八節(jié) 規(guī)則和私人語(yǔ)言
第九節(jié) 意義與真理
第十節(jié) 意義與意向
第十一節(jié) 整體論
第十二節(jié) 語(yǔ)言和本體
第十三節(jié) 語(yǔ)言和認(rèn)識(shí)
第十四節(jié) 語(yǔ)言和真理
第十五節(jié) 語(yǔ)言和心靈
第十六節(jié) 語(yǔ)言和道德
第三章 德法哲人的語(yǔ)言觀
第一節(jié) 胡塞爾：探究意義的根源
第二節(jié) 海德格爾：讓語(yǔ)言自己說(shuō)話(huà)
第三節(jié) 伽達(dá)默爾：作為世界經(jīng)驗(yàn)的理解和語(yǔ)言
第四節(jié) 哈貝馬斯的批判解釋學(xué)
第五節(jié) 利科：“辯證法”的解釋學(xué)語(yǔ)言哲學(xué)觀
第六節(jié) 德里達(dá)：消解傳統(tǒng)哲學(xué)結(jié)構(gòu)
第四章 對(duì)照和比較
第一節(jié) 語(yǔ)言與哲學(xué)：不同的語(yǔ)言觀
第二節(jié) 意義
第三節(jié) 胡塞爾和弗雷格
第四節(jié) 海德格爾與維特根斯坦
第五節(jié) 言語(yǔ)行為理論對(duì)哈貝馬斯和利科的影響
第六節(jié) 形而上學(xué)：一種無(wú)奈的選擇
――――德里達(dá)與伽達(dá)默爾的爭(zhēng)論
第七節(jié) 合流的可能和傾向
第八節(jié) 結(jié)論和展望

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