文明與野蠻

內(nèi)容概要

　　《文明與野蠻》作為一本著名的人類學(xué)著作，本書(shū)對(duì)人類文明文化史的描繪和闡述可謂通俗易懂，深入淺出，呂叔湘先生之稱為“外行內(nèi)行都能欣賞的科普讀物”。它從人最日常的吃飯穿衣說(shuō)到彈琴寫字，從中亞土人一分鐘捉89個(gè)虱子說(shuō)到法國(guó)國(guó)王坐在馬桶上見(jiàn)客，從馬賽伊人拿太太敬客說(shuō)到巴黎醫(yī)院里活人和死人睡一床，可謂上下古今，無(wú)一不談，又無(wú)談不妙。但本書(shū)帶給人的不只是有趣而已，讀者還能由此認(rèn)識(shí)到“所謂文明人有時(shí)很野蠻，而所謂野蠻人有時(shí)候倒很文明，認(rèn)識(shí)到文明不是哪一個(gè)或哪幾個(gè)民族的功勞，而是許多民族互相學(xué)習(xí)、共同創(chuàng)造的；認(rèn)識(shí)到文化的寶貴遺產(chǎn)里攙雜了許多渣滓，要時(shí)時(shí)提高警惕?！?/pre>


作者簡(jiǎn)介
　　羅伯特·路威（1883-1957），美國(guó)著名人類學(xué)家，曾對(duì)北美平原印第安人做廣泛研究，其中對(duì)克勞族印第安人的研究堪稱典范，著有《克勞族印第安人》一書(shū)，還匯編三冊(cè)克勞語(yǔ)教科書(shū)。其他重要著作有：《文化與民族學(xué)》、《初民社會(huì)》、《初民宗教》、《國(guó)家之起源》、《文明與野蠻》、《社會(huì)組織》等。


書(shū)籍目錄
譯者序序言第一章 文化第二章 回顧第三章 地理第四章 遺傳（種族）第五章 飲食第六章 飲食禮節(jié)第七章 火與烹飪第八章 畜牧與農(nóng)藝第九章 居室第十章 衣服與時(shí)裝第十一章 工藝與行業(yè)第十二章 行旅與運(yùn)輸?shù)谑?男女與婚姻第十四章 家族第十五章 氏族與國(guó)家第十六章 聲望與禮節(jié)第十七章 教育第十八章 文字第十九章 藝術(shù)第二十章 宗教第二十一章 醫(yī)藥與衛(wèi)生第二十二章 科學(xué)第二十三章 進(jìn)步重印后記再版說(shuō)明




媒體關(guān)注與評(píng)論
　　《文明與野蠻》一書(shū)介紹，早期玻利維亞的印第安人吃蜜糖，使一種像刮胡子時(shí)涂胰子用的刷子一般的東西，我舐一口遞給你，你舐一口遞給他。瓢里頭有一堆搗爛了的果子，誰(shuí)要吃，撈起來(lái)咂兩口，咂過(guò)仍舊往瓢里一扔。何必要問(wèn)有沒(méi)有別人的唾沫呢?東非洲的烏干達(dá)的吃飯禮節(jié)在野蠻人里頭算是頂考究的了。吃飯之前之后，全得洗手。但沒(méi)有刀叉，一堆人圍著一口大鍋，用大拇指把食物捏一塊下來(lái)，拈成一個(gè)小球往嘴里送。尤其是喝湯時(shí)，要求很嚴(yán)格，既不能把手指燙傷，還不能將湯水往四下里濺。最早的醫(yī)學(xué)也很有趣，巴黎醫(yī)學(xué)院博士論文的題目有：①空氣是否較飲食更為必需；②清水是否較酒有益；③害相思病的女子應(yīng)否放血；④每月醉酒一次是否有益；⑤女子貌美者是否多產(chǎn)；⑥女子是否較男子淫蕩；⑦是否女子秉性愈淫者子息愈繁?據(jù)另一部《意大利文藝復(fù)興的歷史背景》一書(shū)記載，文學(xué)在意大利繁榮起來(lái)后，君主們?nèi)ヂ?tīng)詩(shī)歌朗誦會(huì)才不感到恥辱。但在德國(guó)，君主們更關(guān)心的是馬和狗，而不是詩(shī)人和作家。因此，君主們不懂文學(xué)，他們死的時(shí)候也像自己的牲口一般，幾乎沒(méi)留下什么值得回憶的東西。






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