毛澤東的讀書生活

出版時(shí)間：1994-07 出版社：三聯(lián)書店作者：龔育之頁(yè)數(shù)：240
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內(nèi)容概要

　　《毛澤東的讀書生活》是記述毛澤東讀書生活的文章薈萃。樸素的敘述，依依的深情，浮現(xiàn)出一代偉人孜孜不倦的讀書側(cè)影，也昭示人們：毛澤東所取得的一切成就，是和他投身變革社會(huì)的革命實(shí)踐、和她一生刻苦的讀書生活分不開的。讀書，使毛澤東具有淵博的知識(shí)和高超的政治智慧。

書籍目錄

博覽群書的革命家——毛澤東讀書生活我見(jiàn)我聞毛澤東讀馬列著作從《實(shí)踐論》談毛澤東的讀書生活關(guān)于毛澤東讀哲學(xué)書的幾封信對(duì)幾本哲學(xué)書籍的批注毛澤東與自然科學(xué)毛澤東與邏輯學(xué)讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話讀魯迅著作古籍新解，古為今用——記毛澤東讀中國(guó)文史書“紅學(xué)”一家言毛澤東讀報(bào)章雜志憶毛澤東學(xué)英語(yǔ)讀有字之書，又讀無(wú)字之書

章節(jié)摘錄

　　博覽群書的革命家——毛澤東讀書生活我見(jiàn)我聞　逄先知　　毛澤東是偉大的革命家，也是學(xué)識(shí)淵博的學(xué)問(wèn)家。孜孜不息的讀書生活伴隨著毛澤東的一生，和他的革命生涯緊緊地聯(lián)系在一起?！　∥覐囊痪盼?。年冬到一九六六年夏，為毛澤東管理圖書報(bào)刊，歷時(shí)近十七年，直接和間接地了解到毛澤東讀書生活的一些情況。這些情況，盡管是片斷的、零碎的，但是把它們介紹出來(lái)，對(duì)于了解和學(xué)習(xí)毛澤東是有價(jià)值的，對(duì)于今天的兩個(gè)文明建設(shè)也是有意義的?！　】釔?ài)讀書，廣收博覽　　毛澤東從幼年起，就勤奮好學(xué)，酷愛(ài)讀書。隨著年齡的增長(zhǎng)，他的讀書欲望愈來(lái)愈強(qiáng)烈。為了增長(zhǎng)知識(shí)、開闊眼界，為了尋求救國(guó)救民的真理，他常常廢寢忘食地閱讀古今中外的各種書籍。后來(lái)，即使在最艱苦、最緊張的革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，他也總是不忘讀書。到陜北以后，毛澤東通過(guò)各種渠道，盡—切可能，從國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)購(gòu)買各類書報(bào)。到了延安，他的書逐漸多起來(lái)了，并有專人替他管理。他的書起先放在離住處不遠(yuǎn)的一排平房里，后因日機(jī)轟炸，搬到一個(gè)很深的窯洞里，保護(hù)起來(lái)。毛澤東十分愛(ài)惜自己的書。有一次，他的一些書被別人搞散失了，他非常生氣，這件事他一直沒(méi)有忘記。一九四七年從延安撤退的時(shí)候，別的東西丟下了很多，但是他的書，除一部分在當(dāng)?shù)芈癫仄饋?lái)以外，大部分，特別是他寫了批注的那一些，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，輾轉(zhuǎn)千里，以后搬到了北京。這些書是毛澤東藏書中最寶貴的一部分，是研究毛澤東思想的珍貴資料?！　∪珖?guó)解放后，毛澤東讀書的條件好了。在我接手管書不久，毛澤東就提出，要把解放前商務(wù)印書館和中華書局出版的所有圖書都給他配置起來(lái)。這個(gè)要求顯然是難以實(shí)現(xiàn)的，后來(lái)實(shí)際上也沒(méi)有做到。但是他對(duì)書的酷愛(ài)，給了我極深刻的印象。當(dāng)時(shí)毛澤東的書總共還不到十個(gè)書架，經(jīng)過(guò)十幾年的建設(shè)，在我離開這個(gè)工作崗位的時(shí)候，也就是一九六六年夏，他的藏書已達(dá)幾萬(wàn)冊(cè)，建成了一個(gè)門類比較齊全又適合毛澤東需要的個(gè)人藏書室。這里要特別提到，為建設(shè)毛澤東的個(gè)人藏書室，田家英所做的貢獻(xiàn)是不應(yīng)當(dāng)忘記的，他是花了很多心血的。沒(méi)有他的指導(dǎo)和具體幫助，建成這樣的圖書室是困難的。毛澤東的藏書，除馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和魯迅的全集以外，一些著名類書和叢書，如《永樂(lè)大典》（部分，影印本）、《四部備要》、《萬(wàn)有文庫(kù)》（部分）、《古今圖書集成》，以及各種世界名著翻譯叢書等等，基本上配齊了。就個(gè)人藏書來(lái)說(shuō)這不算少了，但仍不能滿足毛澤東的需要。他還經(jīng)常要我們向一些圖書館替他借書。一九五八年夏，北京圖書館換發(fā)新的借書證，我們特地給他辦了一個(gè)。北圖的同志出于對(duì)毛澤東的敬重，把他的借書證編為第—號(hào)?！　∶珴蓶|讀書的范圍十分廣泛，從社會(huì)科學(xué)到自然科學(xué)，從馬列主義著作到西方資產(chǎn)階級(jí)著作，從古代的到近代的，從中國(guó)的到外國(guó)的，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治、軍事、文學(xué)、歷史、地理、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等方面的書籍以及各種雜書。就哲學(xué)來(lái)說(shuō)，不但讀基本原理，也讀中外哲學(xué)思想史，還讀邏輯學(xué)、美學(xué)、宗教哲學(xué)等等。這里稍為多介紹一點(diǎn)毛澤東對(duì)宗教方面的著作和文章的閱讀情況。他對(duì)宗教問(wèn)題是比較重視的。代表中國(guó)幾個(gè)佛教宗派的經(jīng)典如《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《華嚴(yán)經(jīng)》以及研究這些經(jīng)典的著述，都讀過(guò)一些。對(duì)于禪宗的學(xué)說(shuō)，特別是它的第六世唐朝高僧慧能的思想更注意一些。禪宗不立文字，通俗明快，它的興起，使佛教在中國(guó)民間廣為傳播?！读鎵?jīng)》一書，毛澤東要過(guò)多次，有時(shí)外出還帶著，這是一部在慧能死后由慧能的弟子編纂的語(yǔ)錄。哲學(xué)刊物上發(fā)表的講禪宗哲學(xué)思想的文章，毛澤東幾乎都看?；浇痰摹妒ソ?jīng)》，他也讀過(guò)。毛澤東閱讀宗教經(jīng)典，既作為哲學(xué)問(wèn)題來(lái)研究，也當(dāng)作群眾工作問(wèn)題來(lái)看待。他說(shuō)：“我贊成有一些共產(chǎn)主義者研究各種宗教的經(jīng)典，研究佛教、伊斯蘭教、耶穌教等等的經(jīng)典。因?yàn)檫@是個(gè)群眾問(wèn)題，群眾中有那樣多人信教，我們要做群眾工作，我們卻不懂得宗教，只紅不專，是不行的?！?。一九六三年十二月三十日，毛澤東在—個(gè)文件上寫了一個(gè)批語(yǔ)，說(shuō)：“對(duì)世界三大宗教（耶穌教、回教、佛教），至今影響著廣大人口，我們卻沒(méi)有知識(shí)，國(guó)內(nèi)沒(méi)有一個(gè)由馬克思主義者領(lǐng)導(dǎo)的研究機(jī)構(gòu)，沒(méi)有一本可看的這方面的刊物?！薄坝脷v史唯物主義的觀點(diǎn)寫的文章也很少，例如任繼愈發(fā)表的幾篇談佛學(xué)的文章，已如鳳毛麟角，談耶穌教、回教的沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。不批判神學(xué)就不能寫好哲學(xué)史，也不能寫好文學(xué)史或世界史?！痹僖钥茖W(xué)技術(shù)書為例。從各門自然科學(xué)、自然科學(xué)史，直到某些技術(shù)書籍，毛澤東也廣泛涉獵，而對(duì)生命科學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)、土壤學(xué)最有興趣。一九五一年四月中旬的一天，毛澤東邀請(qǐng)周世釗和蔣竹如到中南海作客，曾對(duì)他們說(shuō)：“我很想請(qǐng)兩三年假學(xué)習(xí)自然科學(xué)，可惜，可能不容許我有這樣長(zhǎng)的假期?！薄　∶珴蓶|常常說(shuō)，一個(gè)人的知識(shí)面要寬一些。一九五八年九月，張治中陪同他一起外出視察工作。有一天，在行進(jìn)的列車中，毛澤東正在聚精會(huì)神地看一本冶金工業(yè)的書。張治中詫異地問(wèn)他：“你也要鉆研科技的書？”毛澤東說(shuō)：“是呀，人的知識(shí)面要寬些?！泵珴蓶|經(jīng)常用這句話教育在他身邊工作的同志，不論是做秘書工作的，做警衛(wèi)工作的，還是做醫(yī)護(hù)工作的。一九五七年他親筆寫信給他的秘書林克，要他“鉆到看書看報(bào)看刊物中去，廣收博覽”?！　∶珴蓶|跟書籍可以說(shuō)是形影不離。在他的臥室里，辦公室里，游泳池休息室里，北京郊外住過(guò)的地方……都放著書。每次外出也帶著書，在外地還要借一些書。杭州，上海、廣州、武漢、成都、廬山等地圖書館，都留下了毛澤東借書的記載?！　∶珴蓶|有一個(gè)習(xí)慣，每到一個(gè)地方，必先做兩方面的調(diào)查。一是向人做調(diào)查，詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、人民生活等現(xiàn)實(shí)情況；一是向書本做調(diào)查，了解當(dāng)?shù)氐臍v史情況、地理沿革、文物掌故、風(fēng)土人情以及古人寫的有關(guān)當(dāng)?shù)氐脑?shī)文?！　∫痪盼灏四耆?，毛澤東首次到成都，主持中央工作會(huì)議。三月四日下午，一到這個(gè)蜀漢古都，立即要來(lái)《四川省志》、《蜀本紀(jì)》、《華陽(yáng)國(guó)志》閱讀。以后，又要來(lái)《都江堰水利述要》、《灌縣志》等地方志書籍，還在書上批、劃、圈、點(diǎn)。會(huì)議期間，他親自挑選唐、宋兩代李白、杜甫，蘇軾、陸游等十五人寫的有關(guān)四川的詩(shī)詞四十七首，明代楊基、楊慎等十二人寫的十八首，連同《華陽(yáng)國(guó)志》，一并印發(fā)給與會(huì)同志。三月八日他曾借閱楹聯(lián)書十余種，其中有杜甫草堂的對(duì)聯(lián)，還有孫髯作的昆明大觀樓長(zhǎng)達(dá)一百八十字的對(duì)聯(lián)。毛澤東對(duì)這幅長(zhǎng)聯(lián)甚為贊賞，他能背誦如流。清人梁章巨在《楹聯(lián)叢話》中，認(rèn)為此聯(lián)“究未免冗長(zhǎng)之譏也”，毛澤東頗不以為然。他在對(duì)此書的批語(yǔ)中寫道：“從古未有，另創(chuàng)一格，此評(píng)不確。近人康有為于西湖作一聯(lián)，仿此聯(lián)而較短，頗可喜?！泵珴蓶|生前多次到杭州，工作之余，常常借閱當(dāng)?shù)氐牡胤街?、?dāng)?shù)毓湃说奈募驮?shī)集。例如，他借閱過(guò)宋朝林逋（和靖）的詩(shī)文集，明朝于謙的文集、傳記和有關(guān)的小說(shuō)。林和靖，就是那個(gè)隱居西湖孤山，一生不做官，種梅養(yǎng)鶴，被人稱為“梅妻鶴子”的詩(shī)人。于謙，愛(ài)國(guó)名將，做過(guò)明朝的兵部尚書。毛澤東在杭州還要過(guò)歷代古人寫的有關(guān)西湖的詩(shī)詞。當(dāng)時(shí)在杭州從事文史工作的葉遐修，收集了自唐至清詠西湖的詩(shī)二千多首，從中選出二百首，編成《西湖古詩(shī)集粹》，抄送毛澤東閱覽。　　毛澤東的讀書習(xí)慣幾乎滲透到他的生活的各個(gè)方面?；蛘咛接懸粋€(gè)問(wèn)題，或者參觀了一個(gè)展覽會(huì)，或者得悉科學(xué)技術(shù)上有什么新的重大發(fā)展，以至看了一出戲，往往都要查閱有關(guān)書籍，進(jìn)一步研究和學(xué)習(xí)。一九五八年，劉少奇曾以唐朝詩(shī)人賀知章《回鄉(xiāng)偶書》一詩(shī)（“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)”），作為古代官吏禁帶家屬的例證。毛澤東覺(jué)得不妥，為查明此事，不僅翻閱了《全唐詩(shī)話》等書，還特地查閱了《舊唐書?列傳》的賀知章傳，發(fā)現(xiàn)賀傳中并無(wú)不帶家屬的記載。毛澤東隨即寫信給劉少奇，陳述自己的看法，并送去載有賀傳的那本《舊唐書》。一九六四年八月二十四日，毛澤東與周培源、于光遠(yuǎn)談?wù)軐W(xué)問(wèn)題，在講到地動(dòng)說(shuō)時(shí)，毛澤東說(shuō)：“宋朝辛棄疾寫的一首詞里說(shuō)，當(dāng)月亮從我們這里落下去的時(shí)候，它照亮著別的地方。晉朝的張華在他的～首詩(shī)里也寫到‘太儀斡運(yùn)，天回地游’，”這首詩(shī)叫《勵(lì)志詩(shī)》。隨后要我們找出載有這兩篇詩(shī)詞的書給他。辛棄疾在《木蘭花慢》詞中有這樣兩句：“可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？”意思是說(shuō)，從我們這里西邊沉下去的月亮，到什么地方去了？是不是另有一個(gè)人間，那里剛好見(jiàn)到月亮從東方升起呢？毛澤東認(rèn)為，這些詩(shī)詞里包含著地圓的意思。一九五八年七月二日，毛澤東在中南海瀛臺(tái)參觀一機(jī)部的機(jī)床展覽，回到住所，就要我們給他找兩本書：《無(wú)線電臺(tái)是怎樣工作的》、《1616型高速普通車床》，這是他在參觀時(shí)看到的。一九五九年一月二日蘇聯(lián)發(fā)射了一枚宇宙火箭，六日他就要了幾本關(guān)于火箭、人造衛(wèi)星和宇宙飛行的通俗讀物?！　∶珴蓶|的學(xué)問(wèn)很淵博，但他總覺(jué)得自己的知識(shí)不夠。他碰到不懂的東西，或者讀一些有關(guān)的通俗小冊(cè)子，或者請(qǐng)教專家，或者查工具書。在讀書學(xué)習(xí)上，毛澤東無(wú)止境地追求著，一步一步地開拓自己的知識(shí)領(lǐng)域?！　∥迨嗄昵?，毛澤東說(shuō)過(guò)一段很精彩的話：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人?！?。這或許是他的經(jīng)驗(yàn)之談Ⅱ巴！毛澤東所以能夠站得高一些，看得遠(yuǎn)一些，戰(zhàn)略眼光寬廣一些，成為一個(gè)杰出的革命家、思想家、戰(zhàn)略家，一個(gè)很重要的條件，就是他有淵博的學(xué)問(wèn)和豐富的知識(shí)。對(duì)于這一點(diǎn)，凡是與毛澤東作過(guò)長(zhǎng)談的人，包括外國(guó)的一些學(xué)者、記者和政界人士，都是表示欽佩的。　　說(shuō)毛澤東博覽群書，并非說(shuō)他涉獵了一切方面的書籍。例如，外國(guó)文學(xué)作品，除了《茶花女》、《簡(jiǎn)?愛(ài)》、《羅密歐與朱麗葉》等少數(shù)的名著外，他讀得很少；中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)作品也讀得很少；至于經(jīng)濟(jì)管理方面的書，特別是國(guó)外有關(guān)社會(huì)化大生產(chǎn)管理方面的書讀得更少。這一情況，不能不使他的思想受到一定的局限，產(chǎn)生某些不利的影響。毛澤東讀書也不是平均使用力量，而是有所側(cè)重，有所偏愛(ài)。他最重視、最喜歡閱讀的是馬列著作、哲學(xué)、中國(guó)歷史和中國(guó)古代文學(xué)?！　」び破涫?，必先利其器　　毛澤東很重視工具書，我們也很注意為他收集這類圖書，在他的藏書室里，各種辭書和地圖等工具書是相當(dāng)齊全的。他使用最多的是《辭?！?、《辭源》、中國(guó)地圖、世界地圖和中國(guó)歷史地圖?！　　掇o?！?、《辭源》是過(guò)去發(fā)行量最大、影響最廣的兩部辭書，但毛澤東對(duì)這兩部書都不甚滿意。一九五七年，他在北京見(jiàn)到《辭?！返闹骶幹皇嫘鲁菚r(shí)說(shuō)：《辭?！肺覐亩昵笆褂玫浆F(xiàn)在。在陜北打仗的時(shí)候也帶著，后來(lái)在延川敵情緊急的情況下，不得不丟下埋藏起來(lái)，以后就找不到了。現(xiàn)在這部書太老了，比較舊，希望修訂一下。不久，在上海集中了大批有真才實(shí)學(xué)的人從事這項(xiàng)巨大的重編工作。一九六五年出版了試行本。新的《辭海》出版以后，毛澤東要身邊工作的一位同志將它跟舊《辭海》一條一條對(duì)照，看看新《辭海》有什么優(yōu)點(diǎn)，與舊《辭海》有什么不同。他對(duì)新《辭?！啡圆簧鯘M意，他說(shuō)，有的條目寫得太簡(jiǎn)單，有的條目應(yīng)該有而沒(méi)有。這些話，與其說(shuō)是對(duì)新《辭?！返呐u(píng)，不如說(shuō)是反映了毛澤東強(qiáng)烈的求知欲望。新《辭?！泛髞?lái)幾經(jīng)曲折，終于在粉碎“四人幫”之后的一九七九年重新修訂出版。在重編《辭?！返耐瑫r(shí)，《辭源》也根據(jù)毛澤東的提議進(jìn)行了修訂?！　≡诿珴蓶|的故居里，現(xiàn)在還保存著一部小字本的《辭源》，那是從延安帶出來(lái)的。解放初期毛澤東一直使用這部《辭源》，里面有他圈、劃的地方。當(dāng)人們看到這—道道的筆跡，會(huì)深深地為他的勤學(xué)精神所感動(dòng)。這部書字太小，后來(lái)我們給他買了一部大本的《辭海》，字稍大些，一直使用到晚年?！　∶珴蓶|提出編輯的另一種重要工具書是《中國(guó)歷史地圖集》。據(jù)譚其驤回憶，一九五四年冬，有一天毛澤東和吳晗談起標(biāo)點(diǎn)《資治通鑒》的事，講到讀歷史不能沒(méi)有一部歷史地圖放在手邊，以便隨時(shí)檢查歷史地名的方位。譚其驤說(shuō)，解放前一些書局雖然出版過(guò)幾種歷史地圖，但都失之過(guò)簡(jiǎn)，一般只畫出一個(gè)朝代的幾個(gè)大行政區(qū)劃，絕大多數(shù)歷史地名在圖上查不到。這種圖只能適應(yīng)中小學(xué)教學(xué)的需要，滿足不了讀《資治通鑒》之類史書的要求。吳晗想起清末民初楊守敬編繪的《歷史輿地圖》，一朝一冊(cè)，凡見(jiàn)于諸史《地理志》的州縣一般全部上圖，正符合毛澤東提出的配合讀史的需要。因此，他建議在標(biāo)點(diǎn)《資治通鑒》的同時(shí)，也應(yīng)把楊守敬編繪的地圖予以改造，繪制出版。毛澤東贊許他的意見(jiàn)，改繪“楊圖”的工作經(jīng)吳晗推薦，由譚其驤負(fù)責(zé)。繪制《中國(guó)歷史地圖集》，是一項(xiàng)更為艱巨的工程，它也經(jīng)歷了曲折的道路，在一九八二年才開始正式出版。全書共八冊(cè)，為研讀中國(guó)史書提供了一部詳盡的地圖集?！　　?/pre>







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用戶評(píng)論 (總計(jì)21條)

　　　　老毛愛(ài)讀的書不必多說(shuō)了，普通人總結(jié)下來(lái)也和書里總結(jié)的差不多，哲學(xué)、馬列、自然科學(xué)、魯迅著作、紅樓夢(mèng)都是他愛(ài)好的方面。
　　　　從網(wǎng)上老毛的辦公室的照片，和書里他臥室的照片一對(duì)比，發(fā)現(xiàn)唯一的不同就是辦公室是羅漢床，床架堆滿了書，臥室是床旁邊多出一張床的面積堆滿了書，其他布置如書柜等等都相同。
　　　　書里講了毛澤東學(xué)英語(yǔ)的事，于是我又八卦了好一陣子洪晃她媽和名門痞女洪晃。
　　　　老毛說(shuō)：“有了學(xué)問(wèn)，好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人?！?br /> 　　　　“劉邦為什么打敗項(xiàng)羽？因?yàn)閯钔F族出身的項(xiàng)羽不同，比較熟悉生活，了解人民心理。屈原如果繼續(xù)做官，他的文章就沒(méi)有了。正是因?yàn)殚_除‘官籍’‘下放勞動(dòng)’，才有可能接近下層社會(huì)生活，才有可能產(chǎn)生像《離騷》這樣好的文學(xué)作品。知識(shí)往往是經(jīng)過(guò)困難、經(jīng)過(guò)挫折才得來(lái)的?！?br /> 　　　　關(guān)于《紅樓夢(mèng)》，毛澤東對(duì)他的表侄孫女說(shuō)：你要不讀一點(diǎn)《紅樓夢(mèng)》，你怎么知道什么叫封建社會(huì)？
　　　　把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)歷史讀，通過(guò)它形象的了解中國(guó)封建社會(huì)生活。
　　　　“賈府衰敗的原因，冷子興作了評(píng)論，毛澤東有一次提到這一點(diǎn)。他說(shuō)‘紅樓夢(mèng)第二回上，冷子興講賈府‘安富尊榮者盡多，運(yùn)籌謀劃者無(wú)一’，講得太過(guò)。探春也當(dāng)過(guò)家，不過(guò)她是代理。但是賈家也就是那么垮下來(lái)的。冷子興還說(shuō)，賈府這個(gè)大家族‘今日的兒孫竟是一代不如一代了’。這就是說(shuō)，一個(gè)家族垮下來(lái)，首先在于這個(gè)家族的人垮下來(lái)。安富尊榮養(yǎng)成一代又一代無(wú)用的膏粱紈袴。賈府的爺們，哪個(gè)不是如此！唯一一個(gè)有思想，有才華，有個(gè)性的，卻是這個(gè)家庭和這個(gè)制度的逆子——賈寶玉。這樣的家族，這樣的階級(jí)，還能有什么前途呢？’”
　　　　我想所有期望基業(yè)常青的企業(yè)，都要面對(duì)這樣的問(wèn)題吧？
　　從中可以學(xué)習(xí)為什么讀書，讀什么書和如何讀書。還可以從一個(gè)側(cè)面了解毛澤東。書中的內(nèi)容比較客觀，即沒(méi)有過(guò)分的捧，也沒(méi)有過(guò)分的殺。讀此書后頗為感慨，但凡一個(gè)偉人，一定是通過(guò)勤懇的學(xué)習(xí)、不懈的思考和艱苦的奮斗而成的，是一個(gè)人之所以不平凡的必要條件。
　　本書整理自毛的幾位圖書管理員的記錄，真實(shí)呈現(xiàn)了毛讀書的歷程，讓我們認(rèn)識(shí)了較真實(shí)的毛，同時(shí)對(duì)如何讀書有一些啟發(fā)。
　　首先，毛的讀書不是學(xué)究式的，而是目的性很強(qiáng)的實(shí)用型，他涉獵馬列著作、哲學(xué)、邏輯學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、自然科學(xué)……多是如此，如果把毛的讀書與錢鐘書的讀書混淆起來(lái)是大大的誤解
　　其次，在革命年代想要看書是相當(dāng)困難的事，書籍是稀缺資源，即使是毛等領(lǐng)導(dǎo)人讀書也是相互間交換，條件非常艱苦。因此可知，解放前的毛看的書是有限的，很多方面不能系統(tǒng)的進(jìn)行了解和研究，但他結(jié)合革命實(shí)踐通過(guò)無(wú)字書摸索出了戰(zhàn)勝敵人的道路，解放了全中國(guó)。到了晚年，毛能很輕松的獲得各種圖書資源，書讀的多了，理論水平也高了，但讀無(wú)字書少了，最后走了很多彎路。
　　 ……
　　
　　毛讀書很多，經(jīng)歷了艱苦的歲月，從書中得到了精神力量。因此他把”精神鼓勵(lì)“看得很重，對(duì)”物質(zhì)鼓勵(lì)”近乎無(wú)視。他要人民革命，擔(dān)心人民富足之后不愿意革命；他推崇矛盾和斗爭(zhēng)，又擔(dān)心物質(zhì)的不平均會(huì)帶來(lái)更復(fù)雜的矛盾……
　　然而，治大國(guó)若烹小鮮，毛終究是太心急了，讀書太講實(shí)用，什么都想拿來(lái)就用，但火候不到，菜便鮮不了。讀書，除了周樹人還有周作人，除了艾思奇還有梁漱溟，除了馬克思還有孔夫子……
　　讀書書齋一點(diǎn)也無(wú)妨。
　　
　　在舊書肆淘到一本《毛澤東的讀書生活》，毛主席他老人家在我們這個(gè)時(shí)代早就走下神壇，大家小巷都還能聽到關(guān)于他老人家的議論，而在官面文章上他老人家早早就離開了。多年前，我肯定是不屑看這種小冊(cè)子的，但是今天我卻有興趣做下來(lái)，泡一壺茶慢慢了解一下一代偉人的讀書生活。
　　書是由三四位作者的文章組成，有些文章還是能看出吹捧的跡象，但大體上已經(jīng)是比較客觀了。毛澤東喜歡歷史，對(duì)于二十四史和資治通鑒的點(diǎn)校工作，是起到了推動(dòng)作用的。正因如此，中華書局才給老人家送了一套大字本的資治通鑒，供老人家備覽。這里還提到，中華書局送了一套四庫(kù)備要，老人家倒是經(jīng)常瀏覽。至于，坊間看到的毛澤東二十四史批語(yǔ)，卻也曾流行過(guò)一段時(shí)間，只是不知道什么人在看而已。
　　對(duì)于馬列著作，毛澤東也是經(jīng)?？?，只是想來(lái)譯本可能不會(huì)太好，但是老人家堅(jiān)持自己的看法，經(jīng)常會(huì)在書商做很多的批注，其中大體的意思是盡信書不如無(wú)書，這是革命家的讀書方式，與做學(xué)問(wèn)不大相同。但如果沒(méi)有這種精神，完全陷入到文本之中，估計(jì)老人家也打不下江山。
　　對(duì)于紅樓夢(mèng)的愛(ài)好，導(dǎo)致他也成為了紅樓夢(mèng)重要的一家，在建國(guó)初對(duì)于俞平伯和胡適的批評(píng)，是否也是在跟他們爭(zhēng)奪關(guān)于紅樓夢(mèng)的解釋權(quán)呢？我們不得而知，不過(guò)后來(lái)四大名著的點(diǎn)校工作，都與老人家對(duì)于革命造反的精神息息相關(guān)，看到人民文學(xué)本的四大名著，前面長(zhǎng)長(zhǎng)的前言，大體上都是在其授意下寫成的，大體可以看做是老人家的文學(xué)觀。
　　讀書精神，其實(shí)這是湖南學(xué)術(shù)的傳統(tǒng)，自曾國(guó)藩打仗讀書兩不誤，毛老人家也是如此，這一點(diǎn)上我想老一代革命家中能如此讀書的也是非常不容易的，今天的領(lǐng)導(dǎo)們能夠說(shuō)兩句詩(shī)詞，都被認(rèn)為是有文化了，那老人家本身就是詩(shī)人那就更不容易了。至少今天的讀書人沒(méi)有毛老這種氣魄，也沒(méi)有這種讀書的精力，能夠如此泛觀博覽的讀書，也許這就是這個(gè)時(shí)代沒(méi)有英雄的原因之一了。
　　第一篇
　　第一節(jié)的小結(jié)用結(jié)束段的部分語(yǔ)句：毛最重視最喜歡閱讀的是馬列著作、哲學(xué)、中國(guó)歷史和中國(guó)古代文學(xué)。但外國(guó)文學(xué)作品和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品讀得少，經(jīng)濟(jì)管理方面的書讀得更少。
　　第二節(jié)講的三本工具書：《辭?！贰ⅰ掇o源》和《中國(guó)歷史地圖集》（譚其驤負(fù)責(zé)編輯的因由）。
　　第三節(jié)講的是讀書要獨(dú)立思考，大膽懷疑，尋根究底。問(wèn)題要弄清楚，至少要了解兩方面的意見(jiàn)。四多：多讀，多寫，多想，多問(wèn)。
　　第四節(jié)摘錄：讀書效率高，迅速抓住要點(diǎn)，抓到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
　　第五節(jié)p21講到75年后讀的書。
　　附記給出了毛一次外出帶的書。
　　第二篇
　　第一節(jié)：p29尤其喜歡讀列寧的著作。讀的最多、下功夫最大的恐怕恐怕也是列寧的著作。毛評(píng)價(jià)列寧著作的話：“他說(shuō)理，把心交給人，講真話，不吞吞吐吐，即使和敵人斗爭(zhēng)，也是如此?！?br /> 　　第二節(jié)：p38七屆二中全會(huì)決定干部要學(xué)習(xí)的十二本馬列著作。
　　第三節(jié)：p45晚年把馬列著作中的某些設(shè)想和論點(diǎn)教條化甚至誤解，...
　　
　　
　　開始讀此書，能感受到他那種對(duì)知識(shí)的渴望和治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)，若我們都能懷著這樣一種對(duì)真理追求的態(tài)度去讀書、治學(xué)。那我們的民族將有光明的未來(lái)
　　力薦這本書的目的，不是說(shuō)這本書寫的有多么的出彩，而是毛澤東那種將讀書作為生活的一部分和“活到老，學(xué)到老”的精神，是非常值得今天的我們?nèi)W(xué)習(xí)的。
　　<<毛澤東的讀書生活>> 中央文獻(xiàn)出版社
　　
　　幾點(diǎn)感想和摘錄：
　　1.如今圖書館A打頭是馬列著作的情況從毛在延安精看馬列書籍可見(jiàn)端倪?？梢?jiàn)，根據(jù)新中國(guó)發(fā)展的需要，毛開的書單對(duì)當(dāng)時(shí)知識(shí)分子讀書選擇的影響之大。
　　
　　2.無(wú)論是在延安，還是解放后，毛會(huì)指定給中高干部必讀書籍（基本都是馬列思想為基礎(chǔ)的哲學(xué)，社會(huì)學(xué)和科學(xué)書籍）。不知道現(xiàn)在的干部都在看些什么書呢？
　　
　　3.書中講到，毛對(duì)圣經(jīng)、佛教、禪宗等宗教經(jīng)典閱讀頗多，是有為了做好群眾工作的目的的。
　　
　　4.每到一個(gè)地方考察，除了查閱地方志，毛居然會(huì)盡可能的找來(lái)唐宋詩(shī)人描寫當(dāng)?shù)氐脑?shī)詞，甚至對(duì)聯(lián)，且津津有味。我想毛是會(huì)把新中國(guó)放在一個(gè)歷朝歷代的延續(xù)的位置上的。
　　
　　5.毛是真的拿書本指導(dǎo)革命的。打下大城市，就去搶書，搶到好書，就去反復(fù)讀。
　　
　　6.我想起了學(xué)校開設(shè)的“馬哲毛概”課程，其實(shí)我身邊的人沒(méi)什么好好學(xué)的。不知道當(dāng)時(shí)干部對(duì)毛開的必讀書單是什么態(tài)度？
　　
　　7.書中提到了毛喜歡讀《光明日?qǐng)?bào)》，我不禁想起那時(shí)每日飯后，我爺爺，也算個(gè)中上干部了，都會(huì)帶上老花鏡，必看《參考消息》和《人民日?qǐng)?bào)》。那一代人和現(xiàn)在的年輕人對(duì)待報(bào)紙的態(tài)度不一樣了。是關(guān)心政治大事的方式不一樣了，還是態(tài)度不一樣？
　　
　　8.書里提到，毛看到一篇好的稿子，便說(shuō)，這篇好！可以在報(bào)紙上發(fā)！還給作者親自寫信：希望原作者能在多寫些。我立刻就想到了現(xiàn)在的censorship。
　　
　　9.“四個(gè)現(xiàn)代化”的概念，早在第一屆人大第一次會(huì)議上的政府工作報(bào)告中就提出了，三屆四屆上被確定為二十世紀(jì)奮斗目標(biāo)，十一屆三中全會(huì)后進(jìn)一步確認(rèn)，直到我小學(xué)的課本里，不過(guò)現(xiàn)在好像不怎么提了。。。哦，現(xiàn)在已經(jīng)二十一世紀(jì)了。
　　
　　10.毛提出：“要以生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的平衡和不平衡，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的平衡和不平衡，作為綱，來(lái)研究社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。
　　
　　11.一九四零年一月的陜甘寧邊區(qū)文協(xié)的第一次代表大會(huì)上，毛題詞兩則：其一為“建立中華民族的新文化而奮斗”，“二為魯迅的方向就是中華民族新文化的方向”?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)毛對(duì)魯迅的重視，而毛當(dāng)時(shí)為何對(duì)魯迅如此的重視和加以宣傳，而魯迅今日的高度有多少是建筑在毛的宣傳上的？
　　
　　12.毛說(shuō)：魯迅后期的雜文是深刻有力，并沒(méi)有片面性，就是因?yàn)檫@時(shí)候他學(xué)會(huì)了辯證法。（1957年，中共全國(guó)尋傳工作會(huì)議上的講話）
　　
　　13.毛對(duì)中國(guó)史書讀的很多，四千萬(wàn)字的《二十四史》他是通讀的，有些部分還不只讀了一遍。
　　
　　14.毛：《東周列國(guó)志》描寫的是當(dāng)時(shí)社會(huì)劇烈變化的上層建筑，缺點(diǎn)是沒(méi)寫當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)的劇烈變化?！督鹌棵贰吩诮衣斗饨ǖ纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活的矛盾，揭露統(tǒng)治者和被壓迫者的矛盾方面，描寫的很細(xì)致?？隙ā都t樓夢(mèng)》中賈寶玉對(duì)封建制度的叛逆性格，而支出賈寶玉和林黛玉的生活方式不足為訓(xùn)。
　　
　　15.實(shí)事求是；知無(wú)不言，言無(wú)不盡；凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢；。。。這些是被毛挖出的古語(yǔ)，作為當(dāng)時(shí)的思想綱領(lǐng)或者行動(dòng)路線的。。。許多沿用至今。
　　
　　16.還有《愚公移山》進(jìn)入語(yǔ)文課本是不是因?yàn)?，毛在七大閉幕詞上用了這個(gè)故事。類似還有《陳情表》，《離騷》，還有毛喜歡的三李---李白、李賀、李商隱和蘇東坡和辛棄疾。不知我們這一代人語(yǔ)文課本中東西，有多少是受毛澤東影響而選入的。
　　
　　17.毛說(shuō)過(guò)：“《人民日?qǐng)?bào)》要注意發(fā)表學(xué)術(shù)性的文章，發(fā)表歷史、哲學(xué)和其他學(xué)術(shù)文章?！?br /> 　　
　　18.“要讓學(xué)習(xí)占領(lǐng)工作之外的時(shí)間?！?br /> 　　
　　19.“我的經(jīng)驗(yàn)如此，凡是憂愁沒(méi)有辦法的時(shí)候，就去做調(diào)查，一經(jīng)調(diào)查研究，辦法就來(lái)了，問(wèn)題就解決了。打仗也是這樣?！?br /> 　　
　　20.毛很想騎馬跑跑兩條大江，一九六四年，年逾古稀的毛真的準(zhǔn)備去實(shí)現(xiàn)這一愿望，騎馬沿黃河而上，知道直到源頭，做一次系統(tǒng)的社會(huì)自然考察。他還準(zhǔn)備組建個(gè)智囊團(tuán)，包括搞天文的，地質(zhì)的，歷史的。。。對(duì)然這件事后來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。
　　
　　21.“有兩種不完全的知識(shí)，現(xiàn)成的書本知識(shí)，和偏于感性和局部的知識(shí)?！?br /> 　　
　　毛澤東是愛(ài)讀書的。他在中南海的那間臥室，令人震驚的不是奢華的裝飾，而是那鋪天蓋地的書籍——連床都有一半的空間被書擠占，他只能在另一半就寢。
　　
　　很多老同志在回憶錄中說(shuō)主席是心胸寬廣、虛懷若谷的人，但老人家至少有過(guò)一次不寬容：有一次，一些書被人弄丟后，他大發(fā)雷霆，很久都難以釋懷。1947年，胡宗南大軍壓境，毛澤東和他的軍隊(duì)不得不撤離延安。那些與毛澤東朝夕相處的家什大多流失，而大部分書卻在兩年之后，輾轉(zhuǎn)千里，與他在新都城北京相逢。
　　
　　無(wú)論是在疲于奔命之際，還是在安逸恬靜之時(shí)，讀書始終是毛澤東生活中的大事。這讓很多人無(wú)法理解，為什么一個(gè)人能如此嗜書如命。難道書本真有如此大的魔力？有人說(shuō)這是習(xí)慣使然。據(jù)說(shuō)，青年毛澤東能在鬧市讀書而不為外界所動(dòng)。很多老師都用這個(gè)事例勉勵(lì)可愛(ài)的學(xué)生們熱愛(ài)讀書，但很多調(diào)皮的學(xué)生會(huì)好奇地問(wèn)讀書為什么一定要在鬧市。
　　
　　那場(chǎng)“險(xiǎn)隘經(jīng)驗(yàn)論”的爭(zhēng)論，讓毛澤東身陷窘境。此前，對(duì)這位操湖南口音的圖書管理員，胡適、傅斯年等北大青年才俊都流露過(guò)不屑的神情。這些都深深地灼傷了毛澤東的自尊心。后來(lái)，他在延安安頓下來(lái)，開始了“發(fā)憤讀書”。作為共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，毛澤東涉獵過(guò)馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》和恩格斯的《反杜林論》，但他最喜歡讀的、讀得最多的是列寧的著作。列寧凌厲、明快的文風(fēng)也影響到毛澤東的寫作。斯大林當(dāng)時(shí)在共產(chǎn)黨世界如日中天，毛澤東不僅讀斯大林的著作，還時(shí)常引用斯大林的論述批判從莫斯科回來(lái)的王明等人。這些留學(xué)蘇聯(lián)的人被指斥為“言必稱希臘”。他們?cè)僖膊桓医o毛澤東扣“狹隘經(jīng)驗(yàn)論”、“山溝里的馬克思主義”等帽子。因?yàn)榇藭r(shí)的毛澤東已能靈活地引用馬恩列斯的經(jīng)典語(yǔ)錄演說(shuō)、寫作。（三十年后，林彪率先在軍中號(hào)召學(xué)習(xí)毛主席語(yǔ)錄，邀得了毛澤東的歡心。）斯大林對(duì)毛澤東能嫻熟地引用自己的話表示滿意，這幫能說(shuō)一口流利俄語(yǔ)的人只能噤若寒蟬。讀書對(duì)很多人而言，也許只是消遣，但對(duì)此時(shí)的毛澤東而言，卻有不同尋常的意義。在延安的十多年里，住在窯洞里的毛澤東讀過(guò)無(wú)數(shù)古籍，書中的“韜晦”對(duì)他而言是一筆寶貴的財(cái)富。但參議員傅斯年訪問(wèn)延安時(shí)，毛澤東意味深長(zhǎng)地為故人題詩(shī)：“坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來(lái)不讀書”。
　　
　　在1949年10月1日之前，也許有這樣或那樣的原因限制了毛澤東讀書。那么，在此之后，他大可隨心所欲地讀書了。1958年，北京圖書館換發(fā)新的借書證，工作人員出于對(duì)領(lǐng)袖的愛(ài)戴，將毛澤東的借書證編為第一號(hào)。擁有第一號(hào)借書證的毛澤東可以說(shuō)能讀遍他想讀的書，但他讀了些什么呢？
　　
　　我這里有一張毛澤東1959年10月23日開出的書目。他即將外出，照例要帶很多書。書目里包括《資本論》這樣馬恩列斯的二十多本書，《荀子》等中國(guó)古籍三十余種，以及黑格爾的哲學(xué)書等。至少有一百多本書的書目里，最多的仍然是厚重的古籍，沒(méi)有一本關(guān)涉到民主、自由、博愛(ài)。雖然十多年前重慶的《新華日?qǐng)?bào)》對(duì)這些詞津津樂(lè)道。
　　
　　這種閱讀，或許解釋了他的時(shí)代依然只是二十四史的延續(xù)……
　　
　　　　偉人愛(ài)讀書
　　
　　　　2007.11.7　　　
　　
　　　　讀《毛澤東的讀書生活》
　　
　　　　有關(guān)領(lǐng)袖的話題總是能吸引更多的人關(guān)注，毛澤東則更是焦點(diǎn)中的焦點(diǎn)。我手邊的這本《毛澤東的讀書生活》是1986年9月三聯(lián)書店一版第一次印刷，定價(jià)1.55元。但時(shí)至今日已至少又有三聯(lián)和中央文獻(xiàn)兩社共4個(gè)版本出現(xiàn)，價(jià)格也歷經(jīng)4.80元、15.80元到2005年的20元，這本書經(jīng)過(guò)這么久生命力仍很頑強(qiáng)，可見(jiàn)內(nèi)容是很受歡迎。
　　
　　　　這本《毛澤東的讀書生活》署名龔育之、逄先知和石仲泉，包含了14篇有關(guān)毛澤東讀書的專題文章，其中龔育之4篇（含一篇與宋貴侖合作）、逄先知5篇、石仲泉1篇，另有其它四位作者各一篇文章。前面提到署名的三位都是常年研究毛澤東的專家，同時(shí)也都是多年的文獻(xiàn)工作者，都曾在毛澤東身邊工作過(guò)或比較近距離的接觸過(guò)，對(duì)這毛澤東的讀書情況非常熟悉，保證了本書的真實(shí)性和嚴(yán)肅性。書中內(nèi)容既生動(dòng)又不失嚴(yán)謹(jǐn)，是一本可以讓我們可以很好了解這位偉人生活的書。
　　
　　　　書中內(nèi)容雖由不同的人所寫，但正好從各種不同的角度讓我們得到了一個(gè)立體的形象。書中介紹了毛澤東讀書的內(nèi)容、方法、習(xí)慣以及各個(gè)歷史階段所發(fā)生的變化，讓我們真切感受到了這位偉人的讀書生活。毛澤東所讀的書中，馬列主義以及哲學(xué)最多，這也是他最有興趣的一部分，此外歷史也占有相當(dāng)大的比重。前者是他的工作，是這些書幫助他形成了最終的毛澤東思想，讓他領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)革命；而后者正應(yīng)了李世民的那句話：“以史為鏡可以知興替”，讓他不斷從中汲取營(yíng)養(yǎng)處理具體事情。除此外毛澤東讀的書還很多，他的愛(ài)好非常廣泛，因此所讀的書種類也很多，稱得上是博覽群書，包括有自然科學(xué)、文學(xué)、詩(shī)詞、報(bào)刊雜志等等，比較有名的是他很喜歡讀《魯迅全集》和《紅樓夢(mèng)》。
　　
　　　　毛澤東生活的時(shí)代與今天不同，讀書的條件很差，解放前更是如此，但他仍想方設(shè)法讀更多的書。雖然他身居高位，可能有些便利，但畢竟條件有限。例如長(zhǎng)征時(shí)期一方面是沒(méi)有書，另外一方面有書也沒(méi)辦法都帶在身邊，不像我們今天這么方便。但即使是在那樣艱苦的條件下，他還是通過(guò)讀書思考，最終形成了中國(guó)特色的馬列主義路線。解放后條件改善，但我相信仍沒(méi)有今天我們的條件好，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒(méi)有這么多書可以選擇，查找資料也沒(méi)有這么方便，但他還是在日理萬(wàn)機(jī)之余，抽時(shí)間讀了大量的書。
　　
　　　　毛澤東讀書非常認(rèn)真，經(jīng)常用筆加注寫下心得，有些書甚至寫了多遍。當(dāng)對(duì)一個(gè)領(lǐng)域不是很了解時(shí)，他也不會(huì)輕易發(fā)表看法，只有到了非常有把握的時(shí)候才會(huì)說(shuō)話。不像我們身邊有些人只看過(guò)一本書就好像了解了整個(gè)學(xué)科。此外，他還非常注意的是讀“無(wú)字之書”，即要多從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，正應(yīng)了古人讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路缺一不可的說(shuō)法。
　　
　　　　這本《毛澤東的讀書生活》內(nèi)容雖然不多，但管中窺豹可見(jiàn)一斑，讓我們對(duì)這位偉人的讀書生活有個(gè)大概的了解，學(xué)習(xí)一二。讀完整本書后，我有些感慨，一方面是，一代偉人的成長(zhǎng)也是靠一點(diǎn)一滴的努力完成的（當(dāng)然讀書只是成長(zhǎng)的一部分）；而另一方面，即使是博覽群書的偉人，學(xué)富五車，也同樣會(huì)犯一些很嚴(yán)重的錯(cuò)誤?？磥?lái)即使讀再多的書，也不能脫離實(shí)際，否則就成了無(wú)本之末了。
　　
　　　　最后提一下：本書作者之一著名理論家、北京大學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師龔育之教授因病于2007年6月12日在北京逝世，享年78歲。在這里謹(jǐn)表示紀(jì)念！
毛圣人名不虛傳
很多老同志在回憶錄中說(shuō)主席是心胸寬廣、虛懷若谷的人
一代霸主，虛懷若谷？
我看著本書也很奇怪，為什么毛澤東這么愛(ài)讀書，而且尤其愛(ài)讀歷史書，但卻不能大度地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，不下“罪己詔”，對(duì)忠臣良將的批評(píng)反而打擊報(bào)復(fù)？阿城說(shuō)：毛澤東盡管愛(ài)讀書，有文化，還是個(gè)詩(shī)人，但本質(zhì)上，他是一個(gè)“武化人”，而不是一個(gè)“文化人”，還是很有道理的。
你倒數(shù)第二段復(fù)制的吧，請(qǐng)加上引用號(hào)
估計(jì)他沒(méi)怎么好好地讀過(guò)資本論
這些可以好好拿來(lái)作為借鑒，以防后來(lái)人不要像他那樣讀書
知道歷史才能懂得未來(lái)，懂了中國(guó)的歷史才懂得中國(guó)的未來(lái)。我非常喜歡雨果的書，深深著迷，但是覺(jué)得雨果沒(méi)有老毛透徹。我也喜歡托爾斯泰，但是托翁沒(méi)有老毛的勇氣。我也讀狄更斯，但是狄更斯的人民觀是混亂的。
殊不知批判老毛不讀平等博愛(ài)的人是不是了解孫先生的平等博愛(ài)的結(jié)果。
大資本家會(huì)愛(ài)你嗎？比爾蓋茨會(huì)愛(ài)你嗎，巴菲特會(huì)愛(ài)你嗎。你會(huì)愛(ài)乞丐嗎？你會(huì)去給西部的孩子種糧食嗎？平等博愛(ài)，哪天自己去掃一個(gè)月馬路，看你還平不平等博不博愛(ài)。
一樓，虛懷若谷就不能成就霸業(yè)嗎？狗見(jiàn)人就吠，老虎見(jiàn)到人則避而走之。誰(shuí)厲害?
霸業(yè)，我聽著都想吐。
不錯(cuò)的書評(píng),向革命前輩學(xué)習(xí).
逄先知解讀毛澤東讀書世界【作者：理論網(wǎng)記者程冠軍】
由中央文獻(xiàn)研究室原主任逄先知和中央文獻(xiàn)研究室主任滕文生同志共同擔(dān)任總編纂的《毛澤東讀書集成》出版在即，為此，記者專門訪問(wèn)了著名的黨史和毛澤東思想研究專家逄先知。
今年78歲高齡的逄先知是山東膠州人。由于是山東老鄉(xiāng)的緣故，沒(méi)見(jiàn)面之前就對(duì)逄老仰止已久，見(jiàn)面之后更是倍感親切。眼前的逄老身高約1.85米左右，但他并不是一般人想象中的“山東大漢”的那種魁梧，而是一種帶有儒雅之風(fēng)的偉岸；并且逄老作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，談鋒甚鍵，帶有敏銳洞察力的目光中透出一團(tuán)和諧之氣，讓人既生敬畏，又如坐春風(fēng)。
早在采訪逄老之前，就了解到《毛澤東讀書集成》原定名是《毛澤東藏書》，因此話題便由此而起。
毛澤東是一位讀書家
即將面世的《毛澤東讀書集成》共238卷，達(dá)3億字，是迄今為止公開出版的規(guī)模最大、內(nèi)容最全，并且是有次序、有重點(diǎn)地反映毛澤東讀書生活和讀書方法的叢書。
逄老介紹說(shuō)，編纂出版毛澤東藏書的愿望由來(lái)已久，這個(gè)愿望早在九年前就開始著手，時(shí)至今日已歷時(shí)九載?！睹珴蓶|讀書集成》得以問(wèn)世的艱辛和不易，從書名的推敲上就可見(jiàn)一斑。1998年開始編纂這套巨著時(shí)，擬用書名為《毛澤東藏書》。但隨著編纂工作的推進(jìn)，我與滕文生同志認(rèn)為《毛澤東藏書》這個(gè)書名并不能體現(xiàn)主席藏書的獨(dú)特內(nèi)涵。但由于編輯工作任務(wù)繁重，大家也沒(méi)有找到更合適的書名，這個(gè)問(wèn)題就被擱置下來(lái)了。
逄先知說(shuō)，主席并非出生于書香門第，對(duì)書的熱愛(ài)完全是出于對(duì)社會(huì)、對(duì)人生、對(duì)真理的思考的需要，所以，他不同于書齋式的學(xué)究，而是把自己的讀書生活緊緊地同中國(guó)人民的解放事業(yè)和建設(shè)事業(yè)結(jié)合在一起。對(duì)毛澤東來(lái)說(shuō)，讀書是生活的重要部分，伴隨他的一生。生命不息，讀書不止。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《毛澤東藏書》這個(gè)名字就不能體現(xiàn)出主席是一位讀書家，而是單純意義的藏書家。于是，在 2007年4月召開的編務(wù)工作會(huì)議上，我與滕文生同志向大家提出了一致的看法：把《毛澤東藏書》的名字改為《毛澤東讀書集成》。
逄先知說(shuō)，說(shuō)毛澤東是一位讀書家，是因?yàn)樗x書的目的是救國(guó)、治國(guó)，讀書治天下。毛澤東讀馬克思主義著作，是認(rèn)定馬克思主義是唯一能夠救中國(guó)的革命真理，他便終生堅(jiān)定不移地信仰馬克思主義，把馬克思主義同中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，從而取得了新民主主義革命的勝利。
逄先知回憶說(shuō)，全國(guó)解放后，在黨的工作重心轉(zhuǎn)到大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的時(shí)候，毛澤東也開始有針對(duì)性地閱讀經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，尤其是馬克思的《資本論》。主席在1954年再次閱讀《資本論》時(shí)，還在目錄上寫了批語(yǔ)，以后又多次閱讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《列寧有關(guān)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)論文十三篇》等經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典著作。
用什么樣的態(tài)度對(duì)待馬克思、恩格斯、列寧的著作，毛澤東在1959年至1960年初讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì) 學(xué)教科書》時(shí)說(shuō)過(guò)一段很重要的話。“馬克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守，這是第一。但是，任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想界，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來(lái)為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的?！卞滔戎f(shuō)，這段精辟的論述，對(duì)于當(dāng)前黨的理論工作仍具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
逄老回憶，正是在這個(gè)思想的指導(dǎo)下，主席于1963年提出要為馬列主義經(jīng)典著作寫序、作注。并于 1965年親自召集陳伯達(dá)、艾思奇、胡繩、田家英等到杭州進(jìn)行這項(xiàng)工作。當(dāng)時(shí)，逄先知也一同前往，他還按照主席的要求專門為主席帶去了三十部大字體的馬列主義經(jīng)典著作，再加上一些別的書，裝了整整
兩大木箱。毛澤東專門提醒工作人員，寫序一定要結(jié)合中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?？上н@項(xiàng)工作才剛剛開頭，就被“文化大革命”打斷了。
除了馬列著作外，毛澤東尤愛(ài)好讀史。逄先知說(shuō)，毛澤東讀史的目的是古為今用。在史書里面，主席最喜歡的古籍是《二十四史》，1952年，逄先知和其他工作人員專門為主席添置了一部大字本的《二十四史》，這就是主席經(jīng)常反復(fù)閱讀，并大量圈閱、批注的那部。逄先知說(shuō)，在唐詩(shī)、宋詞里面，主席最喜歡的唐詩(shī)是浪漫主義詩(shī)人“三李”即李白、李賀、李商隱的詩(shī)；最喜歡的宋詞是豪放派詞作家蘇東坡、辛棄疾的詞。這都跟他的心情、性格和愛(ài)好有關(guān)。在明清小說(shuō)中，毛澤東最喜歡《紅樓夢(mèng)》，他是把《紅樓夢(mèng)》當(dāng)做歷史來(lái)讀，他不但自己反復(fù)讀，也勸別人反復(fù)讀。在現(xiàn)代作家中，毛澤東最推崇魯迅的作品，將讀魯迅的著作作為終身的愛(ài)好。
逄先知說(shuō)，主席最后閱讀的一部書是《容齋隨筆》，時(shí)間是1976年9月8日，也就是臨終前的那一天的5時(shí)50分，在醫(yī)生搶救的情況下共讀了7分鐘。真正做到了“活到老，學(xué)到老”。
從讀有字之書到讀無(wú)字之書
毛澤東一生究竟讀了多少書，讀過(guò)哪些書，怎樣讀書？逄老說(shuō)這個(gè)問(wèn)題是很難說(shuō)清楚，毛澤東同志光是藏書就有1萬(wàn)多種，近十萬(wàn)冊(cè)，并且還有不少讀而未藏的書籍。為了讓筆者了解毛澤東同志讀書之一斑，逄老提供了一份他當(dāng)年記錄的為主席提供書籍的清單：
（1959年）１０月２３日
主席今天外出，要帶走一大批書，種類很多，包括的范圍很廣。他指示要以下一些：馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的主要著作，諸如：《資本論》、《馬恩文選》（兩卷集）、《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》、《反杜林論》、《自然辯證法》、《馬恩通信集》、《列寧文選》（兩卷集）、《二月革命到十月革命》、《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》、《國(guó)家與革命》、《“左派”幼稚病》、《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》、《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》、《進(jìn)一步，退兩步》、《做什么？》、《什么是“人民之友” ？》、《無(wú)政府主義還是社會(huì)主義？》、《列寧主義基礎(chǔ)》、《列寧主義問(wèn)題》、《聯(lián)共黨史》。
《毛澤東選集》全部。
普列漢諾夫：《史的一元論》、《藝術(shù)論》。
黑格爾的著作。費(fèi)爾巴哈的著作。
歐文、傅立葉、圣西門三大空想社會(huì)主義者的著作。
《西方名著提要（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部分）》。
馮友蘭：《中國(guó)哲學(xué)史》。
《荀子》、《韓非子》、《論衡》、《張氏全書》（張載）、關(guān)于《老子》的書十幾種。
《邏輯學(xué)論文選集》（科學(xué)院編輯）。
耶方斯和穆勒的名學(xué)（嚴(yán)譯叢書本）。
米丁：《辯證唯物論與歷史唯物論》。
尤金等：《辯證法唯物論概要》。
艾思奇：《大眾哲學(xué)》及其他著作。
楊獻(xiàn)珍的哲學(xué)著作。
蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)（教科書）》（第三版）。
河上肇：《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》。
從古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家到庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)家一些主要著作。
最近幾年中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文選集。
《六祖壇經(jīng)》、《般若波羅蜜多心經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《大涅槃經(jīng)》。
《二十四史》（大字本，全部）。
標(biāo)點(diǎn)本《史記》、《資治通鑒》。
范文瀾：《中國(guó)通史簡(jiǎn)編》、呂振羽：《中國(guó)政治思想史》。
趙翼：《二十二史札記》。
西洋史（馬克思主義觀點(diǎn)的）、日本史。
《昭明文選》、《古詩(shī)源》、《元人小令集》、唐宋元明清《五朝詩(shī)別裁》、《詞律》、筆記小說(shuō)（自宋以來(lái)主要著作，如《容齋隨筆》、《夢(mèng)溪筆談》等）。
朱熹：《楚辭集注》、《屈宋古音義》。
王夫之關(guān)于哲學(xué)和歷史方面的著作。
《古文辭類纂》、《六朝文絜》。
《魯迅全集》（包括魯
迅譯文集）、《海上述林》。
蘇聯(lián)大百科全書選譯。
自然科學(xué)方面的基本知識(shí)書籍。
技術(shù)科學(xué)方面的基本知識(shí)書籍（如講透平，鍋爐等）。
蘇聯(lián)一學(xué)者給主席的信（講社會(huì)主義社會(huì)矛盾問(wèn)題的）。
郭沫若：《十批判書》、《青銅時(shí)代》、《金文叢考》。
字帖和字畫。
中國(guó)地圖，世界地圖。　
從這份珍藏的書目可以看出，毛澤東一次出行所帶的書就達(dá)近百種，而且內(nèi)容包括古今中外各個(gè)時(shí)期，門類涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科技、佛教等。由此可見(jiàn)毛澤東讀書之多、之廣、之勤。
逄老說(shuō)，毛澤東一生博覽群書，但他并不唯書，他重視書本知識(shí)，也重視實(shí)際知識(shí)；既提倡讀有字之書，也提倡讀無(wú)字之書，歷來(lái)反對(duì)死讀書，讀死書。
1938年3月15日，毛澤東在抗大三大隊(duì)畢業(yè)典禮上，對(duì)抗大的同學(xué)們說(shuō)：“社會(huì)是學(xué)校，一切在工作中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的書有兩種：有字的講義是書，社會(huì)上的一切也是書——‘無(wú)字天書’。”
為了讀好“無(wú)字天書”，毛澤東一生中做了大量社會(huì)調(diào)查。這對(duì)于他了解中國(guó)的歷史和現(xiàn)狀，對(duì)于他將馬克思主義普遍原理同中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，解決中國(guó)革命問(wèn)題，起了重要的甚至是決定性的作用。在大革命時(shí)期，他通過(guò)調(diào)查研究，對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的歷史和現(xiàn)狀作出了科學(xué)分析。在井岡山時(shí)期，通過(guò) 農(nóng)村調(diào)查，制定了井岡山土地法。1930年5月，他通過(guò)對(duì)江西尋烏縣的調(diào)查，寫出了8萬(wàn)字的《尋烏調(diào)查》，比較系統(tǒng)地了解了城鎮(zhèn)商業(yè)、地主、富農(nóng)的情況，提出一些解決富農(nóng)問(wèn)題的政策。1930年10月，他在江西的“興國(guó)調(diào)查”，則得出了關(guān)于中國(guó)農(nóng)村土地占有情況的基本概念，解決了貧農(nóng)、雇農(nóng)的問(wèn)題。通過(guò)一系列農(nóng)村調(diào)查，逐步形成了一套解決農(nóng)村土地問(wèn)題的正確政策。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，為了尋找一條適合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的道路，1956年初，毛澤東用了一個(gè)半月的時(shí)間，聽取了中央34個(gè)部門的工作匯報(bào)，做了一次系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題調(diào)查，寫出《論十大關(guān)系》。六十年代初，為了糾正工作中的錯(cuò) 誤，解決經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，他自組織調(diào)查組，分赴浙江、湖南、廣東做農(nóng)村調(diào)查。在這個(gè)基礎(chǔ)上，于1961 年3月主持制定農(nóng)村人民公社工作條例，為繼續(xù)扭轉(zhuǎn)困難局面，恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，起了重大作用。
主席的讀書精神使我受益終生
1929年10月，逄先知生于山東省膠縣（今膠州市），1950年3月，他從華北人民革命大學(xué)走進(jìn)了中國(guó) 政治的中心——令人向往的中南海，到中共中央書記處政治秘書室工作。同年11月，被安排負(fù)責(zé)為毛澤東同志管理圖書，直到1966年5月，這中間近十七年的時(shí)間，逄先知始終伴隨著毛澤東的讀書生活。
逄老說(shuō)，這十七年也是他由一名青年學(xué)生，在毛主席的教導(dǎo)和影響下成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者的十七年。
回憶起在主席身邊的日子，逄老說(shuō)，毛澤東不僅是偉大的革命家，而且還是一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)問(wèn)家，孜孜不卷的讀書生活始終伴隨著他的一生，同時(shí)也潛移默化地影響著他身邊的每一個(gè)人。
在主席身邊工作期間，有一件事情對(duì)逄先知影響很大。毛澤東不僅酷愛(ài)讀書，而且還有堅(jiān)持每天讀報(bào) 的習(xí)慣。他對(duì)讀書觀是：飯可以一日不吃，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀。讀報(bào)觀則是：一天不讀報(bào)是缺點(diǎn)，三天不讀報(bào)是錯(cuò)誤。逄先知說(shuō)，剛到主席身邊的時(shí)候，他并不是十分了解主席對(duì)讀報(bào)的重視。那是1951年，有幾次他沒(méi)能及時(shí)把當(dāng)天的報(bào)紙及時(shí)送閱，開始主席沒(méi)有說(shuō)什么，后來(lái)主席不高興了，很尖銳地批評(píng)他說(shuō)：“我是要看新聞，不是要看舊聞”。受到主席的批評(píng)，逄先知很慚愧，從此之后，送閱主席的書報(bào)，他每次都是及時(shí)送達(dá)。這件事情對(duì)逄先
知震動(dòng)很大，逄老說(shuō)，正是這個(gè)尖銳的批評(píng)，才使他在日后的工作和學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作作風(fēng) ，使他受益終生。
在中南海工作期間，逄先知經(jīng)常按毛澤東的要求為他買書、借書。1958年，北京圖書館（現(xiàn)在的國(guó)家圖書館）專門給毛澤東辦了一個(gè)“1號(hào)”借書證，那段時(shí)日，北京圖書館、琉璃廠等地的古舊書店都是他常去的地方，目的是為主席借書和買書。期間，逄先知還參加了由毛澤東同志直接領(lǐng)導(dǎo)的幾件大事：一是《毛澤東選集》的編纂工作。從1951年的第一卷開始，到1960年的第四卷，他都參與其中。談起《毛選》的一至四卷，逄老十分謙虛地說(shuō)：“在編纂《毛選》的過(guò)程中，我只是做了些校對(duì)和抄寫工作，這些工作在編纂過(guò)程中沒(méi)有起到很大作用，卻讓我學(xué)到了很多東西，使我更深刻地感知和了解了一代偉人的思想境界”。
二是參與編輯了《中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)主義高潮》一書。該書共90萬(wàn)字，由毛澤東同志親自編輯，田家英和逄先知協(xié)助主席做編纂工作。毛澤東同志對(duì)這部書非常重視，他親自修改文字、定標(biāo)題，并為每篇材料都寫批語(yǔ)。雖然這部書中的有些觀點(diǎn)不是十分正確，但主席嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的作風(fēng)，著實(shí)令逄先知敬佩。
三是1956年到1962年間，他遵照毛主席的指示跟隨田家英同志參加了四次調(diào)查活動(dòng)，這四次調(diào)查足跡遍布山西、四川、湖北、河北、浙江、湖南等省。四次調(diào)查，使逄先知真正認(rèn)識(shí)到了調(diào)查研究的重要性。在這四次調(diào)查活動(dòng)中，他與小組的同志真實(shí)地了解了當(dāng)時(shí)農(nóng)村工作中存在的問(wèn)題，如：有些地方合作化規(guī)模過(guò)大，有的農(nóng)民希望包產(chǎn)到戶等。這些情況反映給主席后，有的意見(jiàn)被采納了，有的則沒(méi)有被采納。逄先知說(shuō)，晚年的毛澤東脫離了他創(chuàng)立和倡導(dǎo)的實(shí)事求是的思想路線，這也是導(dǎo)致他犯錯(cuò)誤的一個(gè)主要原因。
關(guān)于讀書和做學(xué)問(wèn)，毛澤東曾有一句精彩的論斷：“有了學(xué)問(wèn)好比站在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人?！边@句話也成了逄先知人生道路中讀書治學(xué)的指路明燈。1966年5月后，逄先知在“文化大革命”中受到迫害，1978年后，他被安排到中國(guó)科學(xué)院政策研究室工作，1980年調(diào)到中共中央文獻(xiàn)研究室，歷任毛澤東研究組副組長(zhǎng)、室委會(huì)委員、副主任、主任，全國(guó)人大常委會(huì)委員、全國(guó)黨史研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等職。幾十年來(lái)，他堅(jiān)持不懈地從事毛澤東生平、思想的研究和編輯工作。主編或參與主編了《毛澤東農(nóng)村調(diào)查文集》、《毛澤東書信選集》、《毛澤東著作選讀》新編本、《毛澤東選集》（第二版）、《毛澤東年譜》、《鄧小平文選》等，出版了《毛澤東的讀書生活》、《毛澤東和他的秘書田家英》等著作，成為了著名的黨史專家和毛澤東思想研究專家。
如今，已近耄耋之年的逄先知依然勤于讀書，勤于思考，仍在為毛澤東思想研究和黨史研究不遺余力。逄先知說(shuō)，毛澤東是一代偉人，他不僅影響中國(guó)，也影響世界。盡管毛澤東同志在晚年脫離了實(shí)際，犯了錯(cuò)誤，但這些錯(cuò)誤難掩其作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝。
近期以來(lái)，逄先知還多次應(yīng)邀赴歐洲講學(xué)，目的是宣講毛澤東思想，宣講馬克思主義中國(guó)化的成功實(shí) 踐。
很受啟發(fā)，感動(dòng)復(fù)感慨！中國(guó)發(fā)展的歷史過(guò)程，無(wú)數(shù)偉人英豪志士仁人為之求索，令后來(lái)人敬仰之后奮發(fā)向上。

毛澤東的讀書生活

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