聚書的樂趣

出版時(shí)間：1992 出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店作者：愛德華·紐頓譯者：趙臺安,趙振堯
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這是一位英國藏書家講自己聚書經(jīng)歷的故事。作者認(rèn)為，世上最有趣的事，第一是人，第二就是書。書能使人抓住這個(gè)世界秘密的核心。書中介紹了許多外國作家愛書、藏書、品書和寫作、治學(xué)的故事，受到我國著名學(xué)者呂叔湘先生的高度贊賞。

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用戶評論 (總計(jì)12條)

　　剛剛收到上海家里寄來的鐘芳玲小姐的書《書天堂》。訂單至現(xiàn)在，近乎一年，我都不大記得最初動衷的理由，拿到這樣寬邊廓頁彩圖豪華本，有一點(diǎn)錯(cuò)愕，這似乎，不會是我喜歡的關(guān)于書的書吧。然而，隨手翻到的一則《書人的魅力》，即刻深深吸住我，好像串起其它歲月劃下的伏筆，終于繞成拼圖游戲的外邊框。
　　
　　她談到的《聚書的樂趣》，我9年前在北京三聯(lián)買過中譯。購買動機(jī)一樣不詳，或許只不過因?yàn)橄矚g黃框三聯(lián)制式，又或者是書的名字。我習(xí)慣性在內(nèi)襯記錄下時(shí)間地點(diǎn)，也一概省下旁雜筆墨，此即唯一的、也故此成迷的舊日心情。這本小書早一撥寄到，復(fù)停停走走把玩在手，當(dāng)年印象最深刻的，是關(guān)于王爾德的一段文章。重來看，依然喜歡愛德華.紐頓簡俏筆端的豐潤人物、沉著感情，也再一次讀到眼眶濕熱。我一度想買英文原本，遺憾的是，就像房龍的英著斷版，網(wǎng)絡(luò)上亦不見好取舍，圖書分館偏生不讓外借，我估計(jì)自己大抵也不是開二十分鐘車只為膜拜兩小時(shí)那一型，熱量再熾，也漸漸捂溫了。
　　
　　鐘小姐的書里，很意外提供了《聚書的樂趣》老英版的封樣，顯然影自孤本，皮邊坑洼，面子上，卻還保有寧靜端莊的十九世紀(jì)路驛行人風(fēng)格，對于我，這也算一定程度上的得償所愿。更超出我心愿，鐘小姐卻還附上一張愛德華.紐頓的暖色獵裝肖像，并形容他“兩眼炯炯發(fā)亮，仿佛眼見古籍珍本，躍躍欲獵一樣”。我覺得，肖像一眼看去便親切可喜，透露的意思似有很多層：笑意、恬寧、銳矍、信念、不易折服，倒像應(yīng)諾他的字字，對，這是它們的主人。
　　
　　鐘小姐聊的兩個(gè)書人故事：年輕英俊收藏家哈里.埃爾金斯.懷德納遭遇冰海沉船，口袋揣著一本1598版培根的《隨筆》、詹姆斯.包斯威爾為大學(xué)者、賜給英語脊梁的塞繆爾.約翰生博士做不朽傳記，也分錄在《聚書的樂趣》之《一言難忘》和《詹姆斯.包斯威爾和他的書》章節(jié)。約翰生博士更被紐頓喚作“可愛的老博士”，他集有一箱關(guān)于約翰生的故紙，隨時(shí)隨處如數(shù)家珍，紐頓盛贊包斯威爾的約翰生傳系“最偉大的英語史詩”，我以為，他本人對約翰生至少在文字上熟絡(luò)不已、隨手信錄的諧趣短章，也很值得珍愛。經(jīng)鐘小姐提醒，我才在文跡里，看到紐頓也是查爾斯.蘭姆的讀者，和董橋先生一樣，他喜歡伊利亞，然而更甚一籌，他還攢蘭姆的私藏情書，并且透過或?qū)覕覒?zhàn)、嚴(yán)肅或幽默的書信，欽佩蘭姆的容涵與氣度。這于我，自然也算可喜的事，我印象一向好的讀書人情致和諧，惦念的作者，竟然也一致，約翰生、王爾德、魯斯金、蘭姆、蕭伯納、再一個(gè)個(gè)現(xiàn)身，我對命運(yùn)撥給我的兩本引路書，大概也只得感激二字。
　　
　　說到約翰生博士，恰值300周年誕辰。紐約書評10月8日刊有一篇約翰生博士之力（The Powers of Dr.Johnson)的書評，作者是安德魯.奧哈剛（Andrew O’Hagan），論及三冊應(yīng)時(shí)新約翰生傳，作者分別是彼得.馬?。≒eter Martin)、杰弗里.梅耶斯（Jeffrey Meyers）、大衛(wèi).諾克斯（David Nokes），其實(shí)對包斯威爾也揮不去，是為影子第四傳。奧哈剛的文筆戲謔，我常常讀至發(fā)笑，然而引例之中，最有親和力的，仍屬包斯威爾。他似乎并不曾多么protective，削起約翰生博士的腫態(tài)、狂傲言論、聳人舉止，一點(diǎn)也不手軟，于是這一串致力于刨掘約翰生人性陰沉面、他的掙扎與陷落、他外表蠻橫內(nèi)心挫折，力圖還原一個(gè)所謂real Johnson的跟風(fēng)之作，大抵也并沒有什么新鮮手筆。然而，他們的諷，和包斯威爾到底不同。奧哈剛指出，包斯威爾對約翰生博士仍是同壘順位的，戳了他還要替他圓場：那些是他外在的冷峻，內(nèi)瓤可溫?zé)嶂亍?br /> 　　
　　引文之中，同樣看得出傳記人和主體間的親疏。鐘芳玲小姐的說法是，包斯威爾親身參與了，賣力演出了，他的約翰生，因此有血有肉、哪怕老在損人，也有可愛的一面。愛德華.紐頓的概括則是：“......用盡可能少的筆墨，描繪一幅使人們難以忘懷的圖畫”，“包斯威爾把約翰生傳編織得那樣巧妙，以至于我們感到，當(dāng)約翰生要說任何重要的事時(shí)，包斯威爾總在他的身邊”。新近的三傳，至少第一印象上就缺乏這樣近的切點(diǎn)。比如編派約翰生博士“強(qiáng)烈的性欲”，彼得.馬丁繪影繪聲某夫人口供，而在場的包斯威爾和某畫家即“坐得板直”，試圖再多打探一點(diǎn)。又據(jù)說這次閑碎，被包斯威爾錄入日記，卻未曾寫進(jìn)傳記。我當(dāng)然無法忽略奧哈剛作為評論人，在處置事件回放時(shí)做的剪裁，然而，是不是僅僅憑包斯威爾留存記錄，彼得.馬丁就可以隨意爆料呢？難道包斯威爾取舍素材時(shí)，真的只出于歌頌，而非對人事真?zhèn)蔚钠鸫a判斷？我倒覺得坐得板兒直、窺私欲旺盛的是馬丁自己吧。
　　
　　換了愛德華.紐頓，對約翰生也罷、包斯威爾也罷，評述時(shí)用他們及時(shí)人往來書信為佐，人物正負(fù)都不吝交代，但私底下，卻良善包容。不巧得很，我們所處的時(shí)代，不信奉權(quán)威，不相信天才，既有的，一定要扳倒，偉人的私務(wù)，但凡能翻出墳冢，娛樂到大家，則何樂不為？鐘芳玲筆下，約翰生博士編纂著名《詞典》，借用了6名助手，花去8年余，奧哈剛則自他的閱讀得出，約翰生只一人苦作9年，完成這部牛津字典之前為英語定型的工具書巨著。我是沒有考據(jù)癖的，不過想一想，約翰生博士最最響亮的盛名，傳說都不一，何況他私事、家事、他在某日是否bully某人、是否拂袖而走......這等雞毛蒜皮，又能折損他幾分，還值得獻(xiàn)寶一般以訛傳訛？
　　
　　愛德華.紐頓生活的年代，距離王爾德隕落不遙遠(yuǎn)。談及后者生平，對于他的丑聞，他語帶保留，但他指出“我們說英語的人什么時(shí)候才能記?。阂粋€(gè)人的作品是一回事，而他的生活是另一回事呢？” 我以為，這話也無妨說給現(xiàn)在這些個(gè)道德站位很高而事實(shí)上還需要他們的傳記對象抬高身價(jià)的批評家、傳記作者們--雖然他們肯定聽不進(jìn)去。紐頓對王爾德的定論是這樣寫的：“如果我們中間有一個(gè)約翰生博士，那個(gè)說話有權(quán)威的人說，‘不要老記住他的不幸，他是一個(gè)非常偉大的人’，我們將很快地照此辦理?！保ㄟ@句話我看了想流淚）。老實(shí)說，約翰生和王爾德，都不乏“致命的傲慢”，我不知道兩人會碰撞出怎樣動魄的花火，又一人對另一人能說出多平靜的悼言。我倒是希望，我們中間有一個(gè)愛德華.紐頓，真正愛書懂書并且呵護(hù)書中靈魂的愛德華.紐頓，我們有許多文章比他犀利漂亮的評論人，迫不及待、自以為是、去肢解作者的人生，可是，這樣的文章，缺少鈍感，缺少暖流，缺少那一塊，小小的，寬容拼圖。
　　
　　http://ciyunw.blogbus.com/logs/48293614.html
　　我以前買過三聯(lián)版文化生活譯叢《藏書之樂，及其相關(guān)逸趣》，三聯(lián)版的書名為《聚書的樂趣》。我一個(gè)高中同學(xué)曹JF，常對我說：每日三遍讀此書，其樂無窮。但是此書不如另一個(gè)版本，即重慶出版社的《藏書之愛》?！恫貢異邸纷髡呤敲绹膼鄣氯A·紐頓，臺灣陳建銘翻譯，重慶出版社2005年出版，收入中文譯本的篇章，分別選自紐頓的五部同類著作：《藏書之樂，及其相關(guān)逸趣》、《洋相百出話藏書，兼談藏書家的其它消遣》、《最偉大的書，與其它零篇》、《搜書之道》、以及《蝴蝶頁--文藝隨筆集》，恰分為五卷共十九章。愛德華·紐頓是美國最有名的老藏書家之一，也是“書話”寫作的代表人物之一。不過英美人的“書話”不像鄭振鐸、黃裳的那些總是帶點(diǎn)學(xué)術(shù)性，他們的“書話”是比較日常性、比較私人性的。
　　目前，一股收藏?zé)嵩诿耖g刮起，媒體還制作了專題節(jié)目，讓您將寶藏現(xiàn)出供人鑒賞，在推波助瀾的渲染下，好像人人都在聚精會神的搜尋我家的寶貝。世人都濁，我獨(dú)行？我喜歡買書，按照一定的條理購進(jìn)我的未來讀書目錄，購來的書擺在購置的書柜中，已拉開來，迎面書香撲鼻。不僅賞心也悅目。這樣的聚書，不知何時(shí)才是真正閱讀的開始，不過，聚書之樂就在于一個(gè)藏字。藏的是思想，藏的是正點(diǎn)，藏的是情趣，一切都會是你思維的歷程，乃意志，思想成長之樂。
　　這本書，其實(shí)寫的非常有意思。
　　只不過，作為普通讀書人來說，是無法用大量金錢和時(shí)間來作這樣一種聚書的行為的。
　　我只能用很羨慕目光，看看這本書而已。
　　
　　西流
　　在舊書市場檢到這本書令我頗感意外。這是三聯(lián)版九二年版本，又是特價(jià)，所以算下來不過是三塊多錢，真算得上是便宜。但是說實(shí)話，這本書我以前從未看到過，也從未聽說過，更不知道書的作者愛德華·紐頓是何許人也。雖然翻譯者趙臺安、趙振堯先生的譯著曾經(jīng)讀過，現(xiàn)在想來那本同樣是由兩位先生翻譯的茨威格先生的名著《異端的權(quán)利》可能和眼前的這本《聚書的樂趣》正是同一系列的。出于對譯者的信任，更是書名吸引了我，使我毫不猶豫地就把它買下了。也許這個(gè)舉動本身就是在體味聚書的樂趣。
　　看過介紹后知道，這是一位二十世紀(jì)初的英國藏書家，并且它自己也是這么認(rèn)為的，正因?yàn)榇?，它才會不厭其繁而又不禁洋洋自得地歷數(shù)家珍。這種舉動不免會另那些不愛書的人感到可笑，而愛書的朋友卻不難從中感到陣陣的暖意，并獲得極大的樂趣。
　　在前言里作者寫道他是“為興趣而寫作”，至少是這一本書，并且“在寫所有的文章時(shí)我均樂不可支”，那么我想這樣的結(jié)果必將使文章的質(zhì)量得以保證，而這也是這本書之所以出版了近一個(gè)世紀(jì)尚不至于滅跡的原因。
　　應(yīng)該說這本書并不厚，除了《開場隨筆》外，作者將整本書分為十三章，但是細(xì)看，實(shí)際上這十三章之間并沒有必然的聯(lián)系，每一章都是一篇獨(dú)立的文章，并分別在當(dāng)時(shí)的一本名叫《大西洋》的雜志上發(fā)表過。因而說這本書實(shí)際上是作者的一個(gè)關(guān)于藏書的隨筆集子。紐頓說，他認(rèn)為世上最有趣的事，第一是人，第二才是書。這種思想不免讓我們因它藏書家的身份而感到吃驚。然而事實(shí)上它們并不矛盾，并且這種思想也很好地在本書中得到了體現(xiàn)。在前四章中作者集中寫了藏書，而在后面的九章中卻寫的是人，各種各樣的人，但有一點(diǎn)是相同的，他們都愛書、藏書、品書和寫作，以至治學(xué)。還有一點(diǎn)他們都有趣。而且甚至我認(rèn)為，他寫人的文章遠(yuǎn)比他寫藏書的文章更有趣，更有文采。也許這個(gè)結(jié)論會令老紐頓氣歪鼻子的，但是也許他也會笑，我不知道。
　　在前四章里作者開始了長長的羅列，一長串的書名，并且在每本書后面都標(biāo)有價(jià)格，以至于使人懷疑他的書“是敘述書的價(jià)格而非書的本身的”，但是我們可以強(qiáng)烈地感受到一個(gè)愛書者對書的熱愛，這種熱愛也只有一個(gè)真正的愛書者才能感覺到。對于一個(gè)愛書者來說，單單是看看那些書名聽聽那些價(jià)格以及買書的經(jīng)歷都使人心曠神怡，從這個(gè)意義上說這本書是檢驗(yàn)一個(gè)人是否真正嗜書的試金石。
　　然而我總認(rèn)為本書的章節(jié)排序并不那么合理，盡管每個(gè)章節(jié)是彼此獨(dú)立的，在讀過寫人的后幾章時(shí)我發(fā)現(xiàn)這些當(dāng)時(shí)——甚至是今天——燦爛的名字曾頻頻地在前四章出現(xiàn)，而假如我們不是對他們有所了解的話，那么我們將會很難真正深入地理解作者前面所敘述的故事。從這一點(diǎn)來說，在我閱讀過包斯威爾、約翰遜，以及美麗高雅的思羅爾夫人后我寧愿再重讀一下前四章，這時(shí)我將會發(fā)現(xiàn)我從書中的得到的樂趣將會以幾何基數(shù)的方式翻倍。而這又是一般的讀書人所難以理解的快樂。
　　2003-1-24
　　
　　不是買書，而是藏書，所以，這是有錢又有閑的格調(diào)。還在生存溫飽線上掙扎的我，看了能“心有戚戚焉”的，當(dāng)然不會是舊世界新世界大一統(tǒng)淘孤本的牛頓先生，還是以看書為樂不重藏本的葉靈鳳更合適一點(diǎn)。而葉先生也會在自己的小冊子中有點(diǎn)酸溜溜的說：書是用來讀的，不是用來藏的。要是拿他的論點(diǎn)去說，作者格外鐘情連頁都不裁的原本，自然要被大搖其頭。
　　李歐梵寫上海文人，說葉靈鳳天生資本不足，所以無法像邵洵美那么真正自如（大概意思），藏孤本書也是資本的一種，所以在一些人是嗜好，在另一些人就是裝點(diǎn)門面，名聲至葉靈鳳的程度，難能坦誠地說，自己“藏書”在于書，不在于藏，還是很真誠的。
　　話題跑遠(yuǎn)了，只能說這是我在看著紐頓先生（內(nèi)文里又成了牛頓先生）不停提到英國的美國的小書店，博學(xué)的店主，誘惑的書單，幾百幾千英鎊的巨款（那個(gè)年代），發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)離我遠(yuǎn)不可及的世界，羨慕之余也會由此葡萄酸地發(fā)點(diǎn)小牢騷：不管怎么說，這只是收藏，不是看書。
　　確實(shí)是純粹的藏書，他看的書和買的書是不一樣的，所以開句玩笑說，這書如果歸類，不應(yīng)該放在文學(xué)隨筆里，應(yīng)該放在收藏手冊里。作者自己都說，這類書的收藏就是一種癖好，不是為了看。
　　不過上面也說過，藏書的人，分為嗜好和裝點(diǎn)門面兩種，紐頓先生無疑是前者，他是愛書人，愛到一定程度就變成了癖好，他自嘲這種癖好沒有太多用處，不過誰人的癖好是有用處的呢？
　　所以，有癖好的人，看到書中那種心癢難耐的描寫，會“通感”。小資的人，看到書中有查令十字街的描寫，能會心。讀書的人，看到名著各種版本的描寫，會遐想——大家看這本小冊子時(shí)，完全可以各取所需，各得其樂。
這本書的翻譯還真是問題。。
如果早看到你寫的這個(gè)評論就不去四處尋找了，找到了又失望。
你這條消息，讓我在失望之后獲得了一點(diǎn)喜悅之色
覬覦此書已有時(shí)日，頗想一讀。
真看不懂這些“藏”書的人啊……要么這跟女人愛買衣服是一個(gè)道理？果然不是一國的完全理解不了～我?guī)缀鯊牟毁I書把上圖想成自己家的書櫥使～酸葡萄自有酸葡萄的法子呵呵。。
書的內(nèi)容,紐頓可不是讀了一遍,他對那些書熟爛于胸,呼之欲出.真正只藏不讀的,寫不出這樣的文章.
董橋的《今朝風(fēng)日好》。類似的癖。

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