出版時間:1986-12-1 出版社:生活.讀書.新知三聯(lián)書店 作者:尼采 頁數(shù):387 字數(shù):284000
內(nèi)容概要
《悲劇的誕生》的主旨,尼采后來一再點明,是在于為人生創(chuàng)造一種純粹審美的評價,審美價值是該書承認的唯一價值,“全然非思辯、非道德的藝術(shù)家之神”是該書承認的唯一的“神”,他還明確指出,人生的審美評價是與人生的宗教、道德評價以及科學評價根本對立的。《悲劇的誕生》尼采后來提出的“重估一切價值”,其實,“重估”的思想早已蘊含在他早期的美學理論中了。當時他就宣告:“我們今日稱作文化、教育、文明的一切,終有一天要帶到公正的法官酒神面前?!焙髞碛种赋觯骸拔覀兊淖诮?、道德和哲學是人的頹廢形式。相反的運動:藝術(shù)?!笨梢姡爸毓馈钡臉藴适菑V義藝術(shù),其實質(zhì)是以審美的人生態(tài)度反對倫理的人生態(tài)度和功利的人生態(tài)度。
書籍目錄
譯序
悲劇的誕生
瓦格納在拜洛伊特
出自藝術(shù)家和作家的靈魂
曙光
快樂的科學
查拉圖斯拉如是說
自我批判的嘗試
瓦格納事件
偶像的黃昏
看哪,這人
作為藝術(shù)的強力意志
編輯推薦
尼采從分析悲劇藝術(shù)入手。悲劇把個體的痛苦和毀滅演給人看,卻使人生出快感,這快感來從何而來?叔本華說,悲劇快感是認識到生命意志的虛幻性而產(chǎn)生的聽天由命感。尼采提出“形而上的慰藉”說來解釋:悲劇“用一形而上的慰藉來解脫我們:不管現(xiàn)象如何變化,事物基礎(chǔ)中的生命仍是堅不可摧的和充滿歡樂的?!笨幢瘎r“一種形而上的慰藉使用我們暫時光逃脫世態(tài)變遷的紛擾。我們在短促的瞬間真的成為原始生靈本身,感覺到它的不可遏止的生存欲望和生存快樂。”《悲劇的誕生》也就是說,通過個體的毀滅,我們反而感覺到世界生命意志的豐盈和不可毀滅,于是生出快感。從“聽天由命”說到“形而上的慰藉”說,作為本體的生命意志的性質(zhì)變了,由盲目掙扎的消極力量變成了生生不息的創(chuàng)造力量。
圖書封面
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