在約伯的天平上

內(nèi)容概要

《在約伯的天平上》（靈魂中漫游）是舍斯托夫的一部重要代表作。全書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分是他對(duì)俄羅斯著名思想家、文學(xué)家陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰兩位大師的評(píng)述。舍斯托夫指出，陀思妥耶夫斯基具有雙重視力，即“天然視力”和天使賦予他的“超天然視力”。天然視力看到的是必然存在，是自明，而超天然視力則看到了自由自在，是要讓人戰(zhàn)勝自明。因則當(dāng)人把生當(dāng)作生，死當(dāng)作死來(lái)看時(shí)，并不排除另一種生就是死，死就是生的看法。舍斯托夫認(rèn)為，托爾斯泰在面對(duì)最后審判時(shí)刻時(shí)，不得不拋棄自己偉大過(guò)去的一切，因?yàn)樗杨I(lǐng)悟到，死其實(shí)并不可怕，可怕的是我們行尸走肉地活著。
第二部分是舍斯托夫關(guān)于敢想敢為和俯首聽(tīng)命的片段集。其中論述到啟示、哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系、最后審判、存在的假象、存在的秘密、什么是美、認(rèn)識(shí)你自己、哲學(xué)的當(dāng)前任務(wù)、形而上學(xué)真理、通向真理之路、死的諷刺等問(wèn)題，每節(jié)都主題鮮明、語(yǔ)言精煉、寓意深刻。
第三部分是舍斯托夫評(píng)述斯賓諾莎、帕斯卡爾、普羅提諾等著名哲學(xué)家的文集。舍斯托夫認(rèn)為，正是斯賓諾莎繼承了笛卡爾的“懷疑一切”與“我思故我在”的思想，以為只有實(shí)體、數(shù)學(xué)方法是惟一的探索方法，其實(shí)質(zhì)就是否定圣經(jīng)，也就殺死了上帝。帕斯卡爾則與大多數(shù)哲學(xué)家相反，他不是去為理性大唱頌歌，而是在呻吟中去探索，到圣經(jīng)中去尋找真理。普羅提諾雖然不否認(rèn)理性，但他對(duì)理性失去信心，成了理性的憎恨者。最后一篇是舍斯托夫答復(fù)赫林教授評(píng)論的文章，論述什么是真理的問(wèn)題，此文與胡塞爾有關(guān)，請(qǐng)把它與舍斯托夫論述胡塞爾的文章一起閱讀。
書(shū)評(píng)
《在約伯的天平上》（靈魂中漫游）一書(shū)，通過(guò)對(duì)西方古今思想家、文學(xué)家的思想的獨(dú)特考察，展示了西方文化精神的兩大核心要素--理論與宗教（亦即理性真理與啟示真理）之間的沖突和不可調(diào)和的斗爭(zhēng)，從而展示了西方文化精神的兩大來(lái)源--希臘哲學(xué)和圣經(jīng)哲學(xué)的關(guān)系。

作者簡(jiǎn)介

舍斯托夫是二十世紀(jì)俄羅斯著名思想家，其畢業(yè)的學(xué)術(shù)創(chuàng)作都集中于猛烈抨擊傳統(tǒng)形而上學(xué)和追尋圣經(jīng)中全能的上帝。十月革命后，舍斯托夫流亡巴黎，并于1938年在那里去世。舍斯托夫認(rèn)為，人的生存是一個(gè)沒(méi)有根據(jù)的深淵。人們要么求助于理性及其形而上學(xué)，要么聽(tīng)從為人們揩掉每一滴眼淚的上帝的呼告。

書(shū)籍目錄

目錄
中譯序
科學(xué)和自由研究（代序）
第一部分 死的啟示
1.戰(zhàn)勝自明（Φ.M.陀思妥耶夫斯基誕辰一百
周年紀(jì)念）
2.最后審判時(shí)刻（л.H.托爾斯泰的后期作品）
第二部分 敢想敢為和俯首聽(tīng)命
1.Morituri（死者的）
2.啟示
3.界限
4.哲學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
5.科學(xué)和哲學(xué)
6.最后審判
7.存在的假象
8.竊聽(tīng)
9.竊聽(tīng)的注釋
10.今天和明天
11.觀念的和物質(zhì)的
12.溫順的學(xué)派
13.存在的秘密
14.死和夢(mèng)
15.解釋和現(xiàn)實(shí)性
16.問(wèn)題從何產(chǎn)生？
17.道德和悲觀主義
18.Quasiundfantasia（恍惚和幻想）
19.兩則邏輯
20.CurDeusnomo？（上帝怎么是人？）
21.結(jié)論
22.無(wú)法解開(kāi)的結(jié)
23.老年人和過(guò)來(lái)人
24.思想的生活
25.Enfantterrible（愛(ài)磨人的兒童）
26.Deusexmachina（機(jī)械降神）
27.什么是美
28.Liberumarbitriumindiffeentiae（自由、
裁決、無(wú)差別）
29.問(wèn)題和答案
30.認(rèn)識(shí)你自己吧
31.無(wú)意識(shí)
32.詞的起源
33.陀思妥耶夫斯基和奧古斯丁主教
34.歷史前景
35.貪心
36.重新評(píng)價(jià)
37.回憶
38.哲學(xué)的當(dāng)前任務(wù)
39金毛羊
40.真和善
41.生死簿摘抄
42.形而上學(xué)真理
43.存在的“非理性殘余”
44.混沌的觀念
45.認(rèn)識(shí)的來(lái)源
46.問(wèn)題
47.表面性和深度
48.通向真理之路
49.Solafide（只通過(guò)信仰）
50.死的諷刺
51.“崇高”的來(lái)源
52.敢想敢為和俯首聽(tīng)命
第三部分 關(guān)于歷史哲學(xué)
1.時(shí)代之子和繼子（斯賓諾莎的歷史命運(yùn)）
2.帕斯卡爾的哲學(xué)
3.發(fā)狂的演說(shuō)（關(guān)于普羅提諾的神魂顛倒）
4.什么是真理？（關(guān)于倫理學(xué)和本體論）
俄漢人名對(duì)照表

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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