自我論

出版時間:1987  出版社:三聯(lián)書店  作者:伊.謝.科恩著  譯者:佟景韓  
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內(nèi)容概要

個人社會責任心的一般水平首先取決于個人的一般——集體主義的或者個人主義的——方向:集體主義取向的個人傾向于為共同事業(yè)承擔重大責任,同團體的價值觀更為緊密地融為一體,等等。但是個人的世界觀方向不能決定個人的典型活動方法和自我實現(xiàn)方法,這些方法都取決于信息調(diào)節(jié)潛力及動力動機潛力。一些人明顯地表現(xiàn)出“好斗”的品質(zhì),改變周圍世界、克服障礙等等的要求。另一些人則更傾向于適應—依附性活動,易于遷就環(huán)境的要求或根據(jù)環(huán)境的要求改造自己。還有一些人在這兩方面都不擅長,常常借助心理防御機制逃避沖突情境而明哲保身。
這些秉性特征與道德—政治特征不同,代表著個人解決沖突的典型方式,而與沖突的內(nèi)容無關。一個經(jīng)?!翱朔蹦撤N東西的人可能是集體主義者,也可能是利己主義者。他的能量在一些情況下是有益的,在另一些情況下是有害的。適應性性格具有從眾性,但同時也容易照顧他人的需要和利益等等。具有明顯的“明哲保身”反應的人在沖突情境中不為別人注意,在深層的原則上卻往往堅定不移:他不想改變形勢,也不想迎合形勢,不肯妥協(xié),借以保護內(nèi)在的獨立性。
……
控制傾向與其它許多個人心理特征有密切的聯(lián)系。內(nèi)傾的人的特點是社會責任感強,生活意義和目的意識較為發(fā)達。在他們身上隨和、坦率、自我控制、接受自己的“自我”和情緒穩(wěn)定等特點表現(xiàn)得比較強。外傾的人則相反,更多地具有猜疑、緊張、從眾、教條主義、專橫、無原則和挑釁性等特點。內(nèi)傾的人具有較強的為了達到長期目標而推遲得到直接滿足的能力,在需要作出應激反應的情境及面臨群體壓力的條件下,表現(xiàn)出較強的堅定性。由于內(nèi)傾可以聯(lián)想到自主性,它被認為是正面的、寶貴的品質(zhì)。

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