審美之維

作者簡(jiǎn)介

馬爾庫塞（Herbert Marcuse,1898—1979）美籍德裔哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派主要代表人物之一。
馬爾庫塞的哲學(xué)思想深受黑格爾、胡塞爾、海德格爾和弗洛依德的影響，同時(shí)也受馬克思早期著作的很大影響。早年試圖對(duì)馬克思主義作一種黑格爾主義的解釋，并以此猛烈抨擊實(shí)證主義傾向。從50年代開始，主要從事對(duì)當(dāng)代資本主義的分析和揭露，主張把弗洛依德主義和馬克思主義結(jié)合起來。
他認(rèn)為現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)技術(shù)進(jìn)步給人提供的自由條件越多，給人的種種強(qiáng)制也就越多，這種社會(huì)造就了只有物質(zhì)生活，沒有精神生活，沒有創(chuàng)造性的麻木不仁的單面人。他試圖在弗洛依德文明理論的基礎(chǔ)上，建立一種理性的文明和非理性的愛欲協(xié)調(diào)一致的新的烏托邦，實(shí)現(xiàn)“非壓抑升華”。
馬爾庫塞的美學(xué)思想是其社會(huì)批判理論的重要組成部分。在《單向度的人》中，他指責(zé)藝術(shù)的大眾化和商業(yè)化使之成為壓抑性社會(huì)的工具，從而導(dǎo)致人和文化的單向度。在《審美之維》中則認(rèn)為，藝術(shù)（主要指先鋒藝術(shù)）自動(dòng)地對(duì)抗現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系并加以否定和超越；傾覆占統(tǒng)治地位的意識(shí)及普遍經(jīng)驗(yàn)，促成完整人的再生。在《反革命和造反》里，他強(qiáng)調(diào)藝術(shù)既是一種美學(xué)形式又是一種歷史結(jié)構(gòu)，是充滿詩情畫意的美的世界與滲透價(jià)值意義的現(xiàn)實(shí)世界的統(tǒng)一。他認(rèn)為藝術(shù)具有對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定性和保守性以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定性和超越性的兩重性，藝術(shù)的肯定性力量同時(shí)也是否定這一肯定性的力量。馬爾庫塞認(rèn)為藝術(shù)和革命可統(tǒng)一于改造世界和人性解放的活動(dòng)中，它用新的美學(xué)形式來表現(xiàn)人性，以喚來一個(gè)解放的世界。美學(xué)是擺脫壓抑社會(huì)的唯一學(xué)科，是單向度社會(huì)中雙向度的批判形式。
其主要著作有《理性和革命》（1949）；《愛欲與文明》（1955）《單向度的人》（1964）；《論解放》（1969）；《藝術(shù)和永恒性》（1976）；《審美之維》（1978）等。

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