道德頌

前言

　　“這世代”的愿景：兩岸青年文學(xué)的通航二十世紀(jì)三十年代至六十年代初期出生、大致在九十年代以前就已成名的資深中文作家，兩岸互有所知的名單可以列出很長一串。近十多年來，臺灣地區(qū)在大陸較有讀者緣的作家?guī)缀醵际恰拔辶愫蟆保热琮垜?yīng)臺、張大春、朱天文、朱天心，這幾年又加入了“七零后”的駱以軍；大陸在臺灣地區(qū)有一定知名度的作家則以“五零后”和六十年代初期出生的“六零后”居多。大量已經(jīng)躋身文壇主力陣營的“六零后”、“七零后”以及“八零后”的作家們，他們的創(chuàng)作其實構(gòu)成了最為活躍的文學(xué)現(xiàn)場。而令人遺憾的是，對這一最不該被遮蔽的部分，兩岸尚欠缺彼此了解一“這世代”，在這里就是特指兩岸文學(xué)在互相知情的程度極其有限的狀況下尚屬碎金閃耀階段的這一部分；“這世代”書系，便是意在實現(xiàn)兩岸優(yōu)秀青年作家及其文學(xué)作品的互訪和交流。兩岸出版?zhèn)鞑ンw制方式的差異，也許是使得雙方作品難以大批量互相引進(jìn)出版的首要原因。臺灣作家大都在某一出版機(jī)構(gòu)下簽約，由于不同的作家簽約于不同的出版商團(tuán)，在遴選之后，將他們的著作集中在同一書系的工作，就顯得極為繁瑣和困難。也正是因為如此，仍有相當(dāng)優(yōu)秀的作家暫時無法讓大陸讀者更多地了解到。大陸作家在發(fā)表和出版方面受出版商制約的狀況也已出現(xiàn)。不管怎么說，美好的愿望是共同的，美好的事業(yè)總會有美好的真心來推動。感謝人民教育出版社魏運(yùn)華副總編輯，重慶出版集團(tuán)陳建軍副總經(jīng)理，感謝重慶出版集團(tuán)北京華章同人第一編輯室張好好主任，人民教育出版社大眾圖書編輯室張華娟主任，以及所有使書系夢想成真的朋友，基于對這一書系的人文意義的充分認(rèn)知，他們選擇了“這世代”并為之付出了極大的心血，將這九位兩岸作家的著作組成的“這世代”書系作為重點選題聯(lián)合出版，并將五位大陸作家的書引薦給臺灣著名出版機(jī)構(gòu)——寶瓶文化事業(yè)有限公司。感謝寶瓶文化事業(yè)有限公司將五位大陸作家的著作以“這世代·火文學(xué)”的名義，同時在寶島臺灣盛裝推出。本書系特邀臺灣著名報人、作家吳婉茹女士共同主編，在她的聯(lián)絡(luò)協(xié)調(diào)下，原有臺灣作家備選名單中的四人終于與大陸五人一起加盟到“這世代”書系的第一輯，沒有她一絲不茍的主持引薦和大力促成，就沒有書系架構(gòu)的完整?！斑@世代”書系第一輯九本書的作者是：臺灣的郝譽(yù)翔、甘耀明、鐘文音和紀(jì)大偉，大陸的畢飛宇、李洱、魏微、盛可以和徐則臣，均為當(dāng)今兩岸最具實力和影響力的“這世代”標(biāo)志性作家。每位作家具有各自的創(chuàng)作個性，而兩岸文學(xué)心靈的親近則是不可阻礙的共通性?！斑@世代”書系的精神價值從籌劃之時已經(jīng)誕生，隨著作品的傳播，意義定將無限張大。

內(nèi)容概要

單身女人旨邑在高原經(jīng)歷了一場生死車禍之后，邂逅了哈爾濱的新派教授水荊秋，兩人陷入了愛戀，約定要在精神上糾纏一生。但隨著情感的深入，這種隱藏在社會和家庭暗處的愛情不斷遭到了女主人公自己的質(zhì)疑，她深陷兩個自我的困爭中，在心靈和肉體之間掙扎，尋找著情感和道德的融合。
《道德頌》同時穿插了一個擁有美麗腳丫的女人原碧的愛情故事，使得文本更加立體、綿長、厚密、好看。 《道德頌》由盛可以編著。

作者簡介

20世紀(jì)70年代生于湖南益陽，1994年移居深圳。2002年開始小說創(chuàng)作，著有長篇小說《死亡賦格》《道德頌》《北妹》《水乳》《時間少女》以及中短篇小說集《取暖運(yùn)動》《在告別式上》《缺乏經(jīng)驗的世界》《可以書》等。其作品被譯為英、德、韓、日、荷等多種文字出版發(fā)行。曾獲國內(nèi)多種重要文學(xué)獎項。

章節(jié)摘錄

　　從高原回來大約半個月之久，旨邑接到水荊秋的電話。他聽起來十分高興，聲音爽朗。不清楚是被感染，還是發(fā)自內(nèi)心，她一開口就像只燈泡突然亮了，散發(fā)熱情的光芒與溫度。他感覺到她話語里的強(qiáng)光刺激，更是來勁。他說想來見她。她問他在哪里。他說剛從法國飛到香港，下午在香港大學(xué)有場演講，明天上午就可以飛長沙直抵她的老巢。他倒像是做一個果斷偉大的戰(zhàn)略部署，要來一舉將她殲滅。她立刻認(rèn)為，他來見她，也就是來殲她；或者說，他有興趣來見她，必定有殲滅她的愿望。他甚至可以直接說：我想殲滅你。她猶豫半晌，說她惶恐?！盀槭裁?？”“我怕出事?！薄拔抑皇寝艨纯茨??！薄拔也辉傧牒鸵鸦槟腥思m纏不清。”“我在法國給你帶了一件小東西?！敝家爻聊耍路鹫紤]做與不做。事實上，她的心動了一下，不為那件小東西，她沒想到，他在法國也惦念她。她只是偶爾想起他，他的已婚使她平靜，尤其高原之夜，她不曾草率地被肉欲俘獲，那個貞潔的夜晚慰藉著她，正如無數(shù)渴望自殺的人，自殺的念頭倒成了巨大的安慰，并借此安然度過許多不眠之夜。一個普通的高原之夜，因為后來的故事，變得尖銳。那時雨后不久，地面積水未干。因為酒店的燈光，深淺洼地的水都染了顏色。或者珍藏一棵馬尾松的倒影，一株白樺樹的挺拔。夜空暗得發(fā)亮，就像經(jīng)過鑄磨的鐵器，浸出一種光來。兩周前，旨邑在路上遇到那個胡子拉碴的男人，碰巧同住一個酒店，與他相對的剎那，旨邑感覺一種無法解釋的溫暖。一周前，旨邑的車被傾瀉的山石砸毀，除了她，其余四人全部喪命。旨邑?zé)o數(shù)次回頭解讀那種溫暖，如果說那是劫難蓄謀的開端，又未必不是情欲最初的真實萌動，然后有了一種塵世問的因果關(guān)系。她一次次想起那只初次造訪的手，連著厚實的身板，連著無邊的高原夜色，在他說完他的名字“水荊秋”之后，那只手從她的腰際滑過起伏的臀部，柔韌冰涼，滑行速度勻稱，仿佛蛇爬過小山頭，她感到蛇的腹部與山的弧度和諧默契。他同時吻她。在藏區(qū)行走久了，彼此都有一股膻味。那個夜晚，她已經(jīng)足足二十九歲，水荊秋也四十出頭，雙方十分默契地遵循情感發(fā)展規(guī)律，在一扇彼此都渴望的門前，道貌岸然地徘徊，不過是為日后的結(jié)論作個高尚的解釋：一切是有感情基礎(chǔ)的。更何況在那個夜晚，水荊秋談到了尼采、聶魯達(dá)、龐德……那簡直是個崇高的夜晚。地面上一切都靜止不動。他們在松樹間飄移，兩個暗黑的影子，追逐理想與光芒。旨邑講她的死里逃生，感覺他漸漸地攥緊了她的手，手指頭摩挲撫慰，傳遞內(nèi)心生長的憐惜。她感動了，并且高估了這種感動，她感到周圍的一切也在渴望她重新?lián)溥M(jìn)他的懷抱。她又想，假如一周前她死了……生命無常，脆弱得不堪一擊……他的咖啡色皮夾克摩擦她的黑色風(fēng)衣，發(fā)出輕柔細(xì)膩的聲音，既溫馨又淫蕩。水荊秋視旨邑為一只鳥兒，迷了路的鳥兒，從高處降落在他的面前。旨邑卻將水荊秋比德于玉，而且是和田玉，是玉之精英。玉首德而次符，她最看重的是男人的德。水荊秋并不英俊，然而，這塊北方的玉，其聲沉重，性溫潤，“佩戴它益人性靈”，她以為他的思想影響將深入，并延續(xù)到她的整個生命。旨邑責(zé)怪自己齷齪，或把事情想齷齪了。坦然的做法是鎖好心里那條狗，清掃門庭，打開柴扉，迎接遠(yuǎn)道而來的朋友。提前設(shè)計或預(yù)先設(shè)定，都是與自己過不去，能在某些時刻得到自然舒張的人性，未必就是毀滅。不管水荊秋帶了什么小東西來，它起了關(guān)鍵作用，先是讓旨邑感動，繼而不得不禮貌地面對它。在某種程度上，它替旨邑掩飾了內(nèi)心的虛偽，它讓她心安理得地接受他的探望——她其實多么盼望他來。她由衷感到需要更深入地了解愛情——如果他婚姻不幸，這次見面將具有特殊的意義。人的卑劣在于先給自己一個說法，然后鉆自己的空子；先給自己樹一個障礙，然后將它扳倒。這個過程，就是所謂的理智。旨邑正是這樣，她清醒地知道會發(fā)生什么：一個小東西能讓她感動，心潮起伏，那么，這個一米八的大活物從法國到香港再到長沙，即便他不誘她，她也可能將他引誘。答應(yīng)他來見她，基本上算答應(yīng)他了。長沙的深秋陽光坦蕩，明媚晃眼。風(fēng)將城市滌掃凈爽，空氣里有幾分躁動不安。　　……

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