道德經(jīng)（上）

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材：道德經(jīng)（上）》主張順應(yīng)自然，無(wú)為而治，不但在失意的時(shí)候，安撫了多少中國(guó)人忿懣不平的心，也使西方人重新思考人與自然的關(guān)系。它的全部文字雖然不到六千言，但它的思想內(nèi)涵卻是非常豐富的?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材：道德經(jīng)（上）》中有萬(wàn)物發(fā)展變化所遵循的規(guī)律，有修身立命、治國(guó)安邦的普遍原則，其中所蘊(yùn)含的智慧“綜羅百代，廣博精微”?！吨袊?guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材：道德經(jīng)（上）》被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”的寶典，對(duì)中華民族性格的鑄成，都曾起過(guò)不可估量的作用。

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第一章第二章第三章第四章第五章第六章第七章第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章第三十二章第三十三章第三十四章第三十五章第三十六章第三十七章第三十八章第三十九章第四十章中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)中國(guó)玉文化欣賞編者按

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)玉器的種類（一）　　中國(guó)在漫長(zhǎng)的玉器制作和使用歷程中，玉器的品種逐漸豐富。從新石器時(shí)代的簡(jiǎn)單生產(chǎn)工具開始，一直到晚清時(shí)期的觀賞玉器，不同的時(shí)期，玉器種類也有所不同，大致有以下幾大系列：玉禮器、玉佩飾器、玉實(shí)用器、玉觀賞器等?！　∮穸Y器是古代宗教祭祀活動(dòng)或重大禮儀活動(dòng)中使用的玉器，按《周禮》記載，主要有玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥等六種?！耙杂褡髁?，以禮天地四方”?！　∮衽屣椘魇侵缚梢耘宕鞯难b飾器，可以說(shuō)早在新石器時(shí)代人們用玉制作生產(chǎn)工具的同時(shí)，因?yàn)橛袷利惖纳屎痛宏?yáng)般晶瑩的光澤，人們也用來(lái)制作佩飾器，玉鐲是最常見(jiàn)的佩飾品之一。玉佩飾器的出現(xiàn)，是人類最初的審美意識(shí)的體現(xiàn)，是人類最初的文明。　　玉實(shí)用器自商代便開始出現(xiàn)，此后各朝代都有所發(fā)展。實(shí)用器多為王室貴胄所使用，杯、盞、盤、碗、梳、枕等用品皆有?！　∮裼^賞器是用來(lái)陳設(shè)觀賞用的，品種繁多。這是玉器從巫玉、王玉時(shí)代以后，慢慢進(jìn)入人們的日常生活而漸漸世俗化的表現(xiàn)。　　中國(guó)玉器的種類（二）　　在玉器的發(fā)展過(guò)程中，因?yàn)闀r(shí)代文化的不同和玉器制作水平的不同，除了上述的幾個(gè)品種，還出現(xiàn)了玉器典型器?！　∮裼?，最早出土于良渚文化遺址。佩戴玉觴是古代男子成年的標(biāo)志，《詩(shī)經(jīng)》有曰：“芄蘭之支，童子佩觿?！贝笠馐牵『⒆右呀?jīng)長(zhǎng)大成人，身上佩戴著玉觿?？梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)男子佩觿是尋常之事。　　古人佩觿是成人的標(biāo)志，佩韘則沒(méi)有嚴(yán)格意義上的年齡限制。《說(shuō)苑·修文篇》說(shuō)“能治煩決亂者佩觿”，《毛傳》謂觿是“成人之佩”，佩韘則表示“能射御”，寓意智慧超凡，有能力解決疑難困結(jié)之事。據(jù)說(shuō)，韘的前身叫做扳指，是射箭時(shí)戴在右手大拇指上拉弓弦的工具?！墩f(shuō)文》曰“韘，射也”，說(shuō)明此器為騎射之具。至漢代，觿演變成一種佩飾器，其實(shí)用功能盡失?！　　?/pre>




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