出版時(shí)間:2011-10 出版社:人民教育出版社 作者:高平叔 編 頁(yè)數(shù):755 字?jǐn)?shù):623000
內(nèi)容概要
高平叔編著的《蔡元培教育論著選(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類)》遴選了作者諸多關(guān)于教育問(wèn)題的代表性作品,集中反映了其獨(dú)樹(shù)一幟的現(xiàn)代教育思想和治學(xué)治教理念。本書(shū)由人民教育出版社2011年最新出版?!恫淘嘟逃撝x(
哲學(xué)社會(huì)科學(xué)類)》所選各篇,按寫(xiě)作或發(fā)表時(shí)間先后編次。年月日一律采用公歷。
作者簡(jiǎn)介
蔡元培(1868-1940),字鶴卿,又字仲申,號(hào)子民,浙江紹興人。著名民主革命家、教育家、思想家。曾于1916年至1927年任北京大學(xué)校長(zhǎng),提倡“思想自由,兼容并包”的學(xué)風(fēng),影響深遠(yuǎn)。
書(shū)籍目錄
1912年
對(duì)于新教育之意見(jiàn)
邀范源濂任教育部次長(zhǎng)的談話
致王少泉函
為北京大學(xué)堂改稱并推薦嚴(yán)復(fù)任校長(zhǎng)呈
向參議院宣布政見(jiàn)之演說(shuō)
提議以內(nèi)務(wù)部之禮教司移人教育部案
全國(guó)臨時(shí)教育會(huì)議開(kāi)會(huì)詞
在世界語(yǔ)學(xué)會(huì)歡迎會(huì)上演說(shuō)詞
在中國(guó)公學(xué)開(kāi)學(xué)式演說(shuō)
大學(xué)令
1913年
1914年
1915年
1916年
1917年
1918年
1919年
1920年
1921年
1922年
1923年
1924年
1925年
1926年
1927年
1928年
1929年
1930年
1931年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
1937年
1938年
1939年
附錄
章節(jié)摘錄
直至辛亥革命,思想開(kāi)放,政治上雖并不能實(shí)行同盟會(huì)的主張,而孫先生重科學(xué)、擴(kuò)民權(quán)的大義,已漸布潛勢(shì)力于文化上。至《新青年》盛行,五四運(yùn)動(dòng)勃發(fā),而軒然起一大波,其波動(dòng)至今未已。那時(shí)候以文學(xué)革命為出發(fā)點(diǎn),而以科學(xué)及民治為歸宿點(diǎn)(《新青年》中稱為賽先生與德先生,就是英文中science與democracy兩字簡(jiǎn)譯)。文學(xué)革命的工作,是語(yǔ)體文、語(yǔ)體詩(shī)、古代語(yǔ)體小說(shuō)的整理與表彰,西洋小說(shuō)的翻譯,傳說(shuō)、民歌的搜集,話劇的試驗(yàn),都是以現(xiàn)代的人說(shuō)現(xiàn)代的話,打破摹仿盲從的舊習(xí),正猶民族復(fù)興以后,意、法、英、德各民族,漸改拉丁文著書(shū)的習(xí)慣,而用本民族的語(yǔ)言,正是民族思想解放的特征。在這個(gè)時(shí)候,知識(shí)階級(jí),已覺(jué)悟單靠得學(xué)位,圖飯碗,并不算是學(xué)者,渴望有一種研究的機(jī)關(guān)。十幾年來(lái),次第成立的,有中央研究院、北平研究院,最近有中山文化教育館的研究部。各大學(xué),如北京、清華、燕京等,亦往往設(shè)研究所;最近教育部且通令各大學(xué)建設(shè)研究機(jī)關(guān)。而其他學(xué)術(shù)團(tuán)體,除科學(xué)社成立在先外,如普通性質(zhì)的中華學(xué)藝社,專門(mén)性質(zhì)的地質(zhì)、生物、物理、化學(xué)、農(nóng)學(xué)、工程、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等學(xué)會(huì),都在這個(gè)時(shí)間次第成立了。一方面,那時(shí)候的學(xué)者,都感覺(jué)到我們四萬(wàn)萬(wàn)同胞中,識(shí)字的、有常識(shí)的人實(shí)在太少了,有這些沒(méi)有受過(guò)教育的大多數(shù)人,無(wú)論有何等完善的憲法,是不過(guò)供少數(shù)知識(shí)階級(jí)的工具,于全民是沒(méi)有關(guān)系的。大家認(rèn)孫先生于憲政時(shí)期以前設(shè)一個(gè)訓(xùn)政時(shí)期,是最妥當(dāng)?shù)?;而且,自命為知識(shí)階級(jí)的,尤不可不負(fù)訓(xùn)政的責(zé)任。除各級(jí)黨部盡力于民眾訓(xùn)練外,其他特別組織,如河北的定縣,山東的鄒平,江蘇的徐公橋、黃墟、無(wú)錫、善人橋等,均以開(kāi)通民智、改良敝俗為全民政治的準(zhǔn)備。這種運(yùn)動(dòng)的方向,是很對(duì)的?! ?/pre>圖書(shū)封面
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