中外教育史（下冊(cè)）

前言

為了使報(bào)考教育學(xué)專業(yè)碩士研究生的考生能在外國(guó)教育史課程上更好地進(jìn)行復(fù)習(xí)準(zhǔn)備，人民教育出版社組織長(zhǎng)期從事高等師范院校外國(guó)教育史學(xué)科教學(xué)工作的教師，編寫(xiě)了這本外國(guó)教育史考試指導(dǎo)用書(shū)。根據(jù)全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試《教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合考試大綱》，本書(shū)從基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和基本方法出發(fā)，緊扣考試大綱所規(guī)定的考查目標(biāo)，以便使考生掌握外國(guó)教育史的基本知識(shí)，了解教育思想、教育制度及教育實(shí)踐的歷史發(fā)展線索，特別是主要的教育思想、重要的教育制度及重大的教育事件。依據(jù)綜合考試大綱，本書(shū)分為三編。第一編外國(guó)古代教育，具體包括東方文明古國(guó)的教育、古希臘教育、古羅馬教育、西歐中世紀(jì)教育、拜占廷與阿拉伯的教育五章。第二編外國(guó)近代教育，具體包括文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的教育、歐美主要國(guó)家和日本的近代教育、西歐近代教育思想三章。第三編外國(guó)現(xiàn)代教育，具體包括19世紀(jì)末至20世紀(jì)前期歐美教育思潮和教育實(shí)驗(yàn)、歐美主要國(guó)家和日本的現(xiàn)代教育制度、現(xiàn)代歐美教育思想三章。

內(nèi)容概要

　　依據(jù)綜合考試大綱，《教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合：中外教育史（下冊(cè)）》分為三編。第一編外國(guó)古代教育，具體包括東方文明古國(guó)的教育、古希臘教育、古羅馬教育、西歐中世紀(jì)教育、拜占廷與阿拉伯的教育五章。第二編外國(guó)近代教育，具體包括文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的教育、歐美主要國(guó)家和日本的近代教育、西歐近代教育思想三章。第三編外國(guó)現(xiàn)代教育，具體包括19世紀(jì)末至20世紀(jì)前期歐美教育思潮和教育實(shí)驗(yàn)、歐美主要國(guó)家和日本的現(xiàn)代教育制度、現(xiàn)代歐美教育思想三章。

書(shū)籍目錄

第一編 外國(guó)古代教育本編提要本編重點(diǎn)第一章 東方文明古國(guó)的教育考試大綱考試內(nèi)容一、巴比倫的教育(一)巴比倫的學(xué)校(二)巴比倫學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容與方法二、古代埃及的教育(一)古代埃及的學(xué)校(二)古代埃及學(xué)校教育的內(nèi)容與方法三、古代印度的教育(一)婆羅門教育(二)佛教教育四、古代東方文明古國(guó)教育發(fā)展的特點(diǎn)復(fù)習(xí)與思考題第二章 古希臘教育考試大綱考試內(nèi)容一、古風(fēng)時(shí)代的教育(一)斯巴達(dá)教育(二)雅典教育(三)斯巴達(dá)教育與雅典教育的比較二古典時(shí)代的教育(一)智者派的教育活動(dòng)(二)智者派的教育貢獻(xiàn)三、希臘化時(shí)期的教育四、蘇格拉底的教育思想(一)教育目的論(二)德育論(三)智育論(四)蘇格拉底方法五、柏拉圖的教育思想(一)“學(xué)習(xí)即回憶(二)《理想國(guó)》中的教育觀六、亞里士多德的教育思想(一)靈魂論與教育(二)教育作用論(三)人的發(fā)展和教育階段復(fù)習(xí)與思考題第三章 古羅馬教育考試大綱考試內(nèi)容一、共和時(shí)期的羅馬教育(一)共和時(shí)期早期的教育(二)共和時(shí)期后期的教育二、帝國(guó)時(shí)期的羅馬教育三、古羅馬的教育思想(一)西塞羅的教育思想(二)昆體良的教育思想(三)奧古斯丁的教育思想復(fù)習(xí)與思考題第四章 西歐中世紀(jì)教育考試大綱考試內(nèi)容一、基督教教育(一)基督教的教育形式、機(jī)構(gòu)和教育內(nèi)容(二)基督教的教育思想二、封建主貴族的世俗教育(一)宮廷學(xué)校(二)騎士教育三、中世紀(jì)大學(xué)的形成與發(fā)展(一)中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生(二)中世紀(jì)大學(xué)的組織形式(三)中世紀(jì)大學(xué)的課程教學(xué)(四)中世紀(jì)大學(xué)的特征與意義四、新興市民階層的形成和城市學(xué)校的發(fā)展復(fù)習(xí)與思考題第五章 拜占廷與阿拉伯的教育考試大綱考試內(nèi)容一、拜占廷的教育(一)拜占廷的教育概況(二)拜占廷教育的特點(diǎn)及其影響二、阿拉伯的教育(一)阿拉伯的教育概況(二)阿拉伯教育的特點(diǎn)及其影響復(fù)習(xí)與思考題自測(cè)題一自測(cè)題二自測(cè)題三第二編 外國(guó)近代教育本編提要本編重點(diǎn)第六章 文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的教育考試大綱考試內(nèi)容一、人文主義教育(一)意大利人文主義教育(二)北歐人文主義教育(三)意大利人文主義教育與北歐人文主義教育的比較(四)人文主義教育的基本特征二、新教教育(一)路德派新教的教育主張與教育實(shí)踐(二)加爾文派新教的教育主張(三)英國(guó)國(guó)教派的教育主張……第七章 歐美主要國(guó)家和日本的近代教育第八章 西歐近代教育思想第三編 外國(guó)現(xiàn)代教育第九章 19世紀(jì)末至20世紀(jì)前期思潮和教育實(shí)驗(yàn)第十章 歐美主要國(guó)家和日本的近代教育制度第十一章 現(xiàn)代歐美教育思潮復(fù)習(xí)與思考題自測(cè)題八自測(cè)題九

章節(jié)摘錄

四是15（16）～18歲的教育。到這一教育階段時(shí)，大多數(shù)青少年已完成其教育，開(kāi)始從事各種職業(yè)。只有少數(shù)顯貴家庭的子弟進(jìn)入由國(guó)家開(kāi)辦的體育館，繼續(xù)接受體育、智育、美育和道德教育。五是18～20歲的教育。青年進(jìn)入青年軍事訓(xùn)練團(tuán)（亦稱“埃弗比”），接受軍事訓(xùn)練和實(shí)踐鍛煉。到20歲時(shí)，通過(guò)一定的儀式授予他們“公民”稱號(hào)。（三）斯巴達(dá)教育與雅典教育的比較由于斯巴達(dá)和雅典的地理環(huán)境、政治體制以及經(jīng)濟(jì)需要不同，因此，這兩個(gè)城邦國(guó)家形成了不同特色的教育制度。  第一，教育目的不同。斯巴達(dá)培養(yǎng)體格強(qiáng)壯、富于勇武精神和持久斗志的武士；雅典培養(yǎng)和諧發(fā)展、具有較高文化修養(yǎng)的商人和能說(shuō)善辯的政治家。第二，辦學(xué)形式不同。斯巴達(dá)學(xué)校教育帶有嚴(yán)格的國(guó)家性質(zhì)；雅典學(xué)校是私立與國(guó)家教育結(jié)合。第三，教育內(nèi)容和方法不同。斯巴達(dá)教育內(nèi)容以體育和軍事訓(xùn)練為主，主要采用實(shí)際操練方法；雅典教育內(nèi)容注重德、智、體、美諸方面發(fā)展，主要采用傳授方法。第四，教師地位不同。斯巴達(dá)教師的社會(huì)地位較高；雅典教師的社會(huì)地位較低，并有教仆現(xiàn)象。第五，女子教育不同。斯巴達(dá)非常注重女子教育；雅典不注重女子教育。這兩個(gè)城邦國(guó)家的教育都是成功的。由于斯巴達(dá)和雅典都是奴隸制國(guó)家，以及城邦戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，它們的教育也存在一些相同的地方：一是教育為奴隸主統(tǒng)治服務(wù)；二是注重青年軍事訓(xùn)練團(tuán)的教育；三是經(jīng)常對(duì)兒童實(shí)行體罰。

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