出版時(shí)間:2007-5 出版社:人民教育出版社 作者:王柏松 編 頁(yè)數(shù):343
內(nèi)容概要
《高等院校小學(xué)教育專業(yè)教材:書(shū)寫(xiě)》針對(duì)小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)的實(shí)際,以懂欣賞、會(huì)書(shū)寫(xiě)、善教學(xué)為目標(biāo),理論聯(lián)系實(shí)際,既介紹了書(shū)寫(xiě)能力和書(shū)法作品欣賞能力培養(yǎng)的理論與方法,又考察了大量古今書(shū)跡,具有極強(qiáng)的可操作性。全書(shū)共十章,主要內(nèi)容包括毛筆和鋼筆的楷書(shū)、行書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū)及草書(shū)的書(shū)寫(xiě)方法,粉筆字的書(shū)寫(xiě)技巧,書(shū)法創(chuàng)作與欣賞,小學(xué)寫(xiě)字教學(xué),等等?!陡叩仍盒PW(xué)教育專業(yè)教材:書(shū)寫(xiě)》特別適合師范院校的學(xué)生和廣大中小學(xué)教師使用,也可供書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)使用。
書(shū)籍目錄
第一章 緒論第一節(jié) 漢字書(shū)寫(xiě)的文化內(nèi)涵一、生命精神二、民族精神三、時(shí)代精神四、個(gè)性精神第二節(jié) 學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的基本理念一、深悟內(nèi)理二、廣開(kāi)新境第三節(jié) 學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的基本途徑一、臨摹二、碑帖的選擇第四節(jié) 書(shū)寫(xiě)的工具與材料一、筆二、墨三、紙四、硯思考與練習(xí)拓展性閱讀導(dǎo)航第二章 毛筆的使用原理與方法第一節(jié) 執(zhí)筆法與姿勢(shì)一、執(zhí)筆法二、腕法三、姿勢(shì)第二節(jié) 用筆原理一、貫氣原理二、筆勢(shì)原理三、節(jié)律原理四、筆力原理第三節(jié) 用筆方法一、筆鋒運(yùn)動(dòng)狀態(tài)二、書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的筆法運(yùn)用第四節(jié) 墨法一、濃墨二、淡墨三、枯墨四、潤(rùn)墨思考與練習(xí)拓展性閱讀導(dǎo)航第三章 毛筆楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)第一節(jié) 楷書(shū)的源流一、鐘繇、王羲之的楷書(shū)二、魏碑體楷書(shū)三、隋唐時(shí)期楷書(shū)四、唐以后楷書(shū)的多元化第二節(jié) 楷書(shū)用筆法一、《倪寬贊》的用筆法二、《雁塔圣教序》筆法舉例第三節(jié) 楷書(shū)的結(jié)構(gòu)一、楷書(shū)的結(jié)構(gòu)原則二、歐陽(yáng)詢楷書(shū)結(jié)構(gòu)三十六法三、楷書(shū)的結(jié)構(gòu)形式第四節(jié) 楷書(shū)經(jīng)典范本的學(xué)習(xí)一、《元騰墓志》二、《張黑女墓志銘》三、智永《真草千字文》四、歐陽(yáng)詢《九成宮醴泉銘碑》五、顏真卿《多寶塔感應(yīng)碑》六、柳公權(quán)《玄秘塔碑》……第四章 毛筆行書(shū)的書(shū)寫(xiě)第五章 毛筆篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)的書(shū)寫(xiě)第六章 鋼筆楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)第七章 鋼筆行書(shū)的書(shū)寫(xiě)第八章 粉筆字的書(shū)寫(xiě)技巧第九章 書(shū)法創(chuàng)作與欣賞第十章 小學(xué)寫(xiě)字教學(xué)主要參考書(shū)目
章節(jié)摘錄
第一章 緒論 本章學(xué)習(xí)要點(diǎn): 漢字書(shū)寫(xiě)具有生命精神、民族精神、時(shí)代精神和個(gè)性精神 學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的基本理念 學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的基本途徑 書(shū)寫(xiě)的工具與材料 所有人都希望把漢字寫(xiě)好,因?yàn)樵跐h字產(chǎn)生至今的幾千年里,作為記錄語(yǔ)言和交流思想的工具,它一直擔(dān)負(fù)著交流思想、傳承文明的重任,字“寫(xiě)得好”不僅可以完成記錄語(yǔ)言、交流思想的任務(wù),更能增強(qiáng)表達(dá)的效果。要“寫(xiě)得好”,就要學(xué)習(xí)前人寶貴的經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)漢字的書(shū)寫(xiě)在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,留下了大量的以實(shí)用為目的的書(shū)跡資料和以藝術(shù)表現(xiàn)為目的的書(shū)法作品,以及浩繁的關(guān)于書(shū)寫(xiě)技法、審美、創(chuàng)作、教學(xué)和書(shū)史類理論文獻(xiàn)。我們不僅要學(xué)習(xí)那些實(shí)用書(shū)寫(xiě)技法,更要從書(shū)法藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)。因此,無(wú)論是實(shí)用的還是藝術(shù)的,對(duì)于學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的人來(lái)說(shuō),都是寶貴的參考資料?! ≡谟?jì)算機(jī)高速發(fā)展的今天,漢字書(shū)寫(xiě)不僅沒(méi)有退出歷史舞臺(tái),反而越來(lái)越得到重視,并且被提到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳承中華文明的高度,寫(xiě)字課和書(shū)法課也逐漸為各級(jí)各類教學(xué)部門所重視。作為一名即將從事教育工作的未來(lái)人民教師,我們要學(xué)好關(guān)于毛筆、鋼筆、粉筆書(shū)寫(xiě)的欣賞、技法和教學(xué)理論,做到“懂欣賞”、“會(huì)書(shū)寫(xiě)”、“善教學(xué)”。 第一節(jié)漢字書(shū)寫(xiě)的文化內(nèi)涵 漢字書(shū)寫(xiě)包含三個(gè)方面的內(nèi)容:一是漢字,二是書(shū)寫(xiě)技法,三是主體精神。繼承和創(chuàng)新是學(xué)習(xí)漢字書(shū)寫(xiě)的主旋律。繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ),創(chuàng)新是傳統(tǒng)的延伸。漢字書(shū)寫(xiě)一直是在繼承-創(chuàng)新-繼承-創(chuàng)新的交替運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的。縱觀歷史,所有的書(shū)法大師都是在前人的基礎(chǔ)上有所綜合、有所梳理、有所發(fā)展創(chuàng)造而成功的。 ……
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《書(shū)寫(xiě)》是在教育部師范教育司的指導(dǎo)下,由全國(guó)多所高校教師共同參與編寫(xiě)的,意在為全國(guó)高等院校小學(xué)教育專業(yè)提供一本具有時(shí)代性和針對(duì)性的書(shū)寫(xiě)教材。其主要目標(biāo)是:依據(jù)高師院校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)、基礎(chǔ)教育階段教師在書(shū)寫(xiě)技能和寫(xiě)字(書(shū)法)教學(xué)方面的要求,以及基礎(chǔ)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于小學(xué)生書(shū)寫(xiě)技能的要求,指導(dǎo)師范生理解漢字書(shū)寫(xiě)的基本內(nèi)理,提高師范生三筆字的書(shū)寫(xiě)能力,同時(shí)使師范生能在以后的教學(xué)中自覺(jué)運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)和書(shū)寫(xiě)技能指導(dǎo)小學(xué)生寫(xiě)字(書(shū)法)。
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