教育督導(dǎo)與素質(zhì)教育

內(nèi)容概要

　　《教育督導(dǎo)與素質(zhì)教育》是作者教育督導(dǎo)實踐經(jīng)驗、理論反思的系統(tǒng)總結(jié)和素質(zhì)教育研究成果的結(jié)晶，真實地反映了改革開放以來我國教育督導(dǎo)的發(fā)展歷程，對深化當前教育督導(dǎo)改革和全面推進素質(zhì)教育具有重要的現(xiàn)實意義?！　　督逃綄?dǎo)與素質(zhì)教育》為教育督導(dǎo)史和教育督導(dǎo)學(xué)的研究和教學(xué)提供了重要參考資料，可以作為教育督導(dǎo)人員培訓(xùn)教材?！　∽髡咴L期擔(dān)任教育部國家教育督導(dǎo)團辦公室主任、副主總督學(xué)，現(xiàn)任中國教育學(xué)會常務(wù)副會長，教育部關(guān)心下一代工作委員會副主任等。

作者簡介

　　郭振有，1942年12月生，山西陵川縣人。山西大學(xué)中文系畢業(yè)。曾在山西大學(xué)、山西省教育廳工作。1988年調(diào)北京，任中國教育報社副總編輯。1993年任教育部辦公廳副主任。1996年后任教育部國家教育督導(dǎo)團辦公室主任，副總督學(xué)兼教育督導(dǎo)團辦公室主任。現(xiàn)任中國教育學(xué)會常務(wù)副會長，教育部關(guān)心下一代工作委員會副主任，中國教育學(xué)會書法教育專業(yè)委員會理事長等。

書籍目錄

序 前言上編　我親歷的教育督導(dǎo)　義務(wù)教育與現(xiàn)代化中國教育督導(dǎo)制度的歷史回顧與政策思考關(guān)于中國特色教育督導(dǎo)制度的一些思考重視教育督導(dǎo)的理論和實踐研究抓住機遇，發(fā)展和完善教育督導(dǎo)制度新課程督導(dǎo)評估——教育督導(dǎo)工作的新使命認識自己“角色” 擔(dān)起歷史責(zé)任知史方可鑒今創(chuàng)造中國教育督導(dǎo)事業(yè)的新輝煌機構(gòu)改革中應(yīng)加強督導(dǎo)機構(gòu)建設(shè)教育督導(dǎo)工作者的重大責(zé)任“兩基”“兩全”：督導(dǎo)評估的兩項重點工作努力提高督導(dǎo)隊伍的素質(zhì)認真做好中小學(xué)督導(dǎo)評估工作遼寧的“兩基”與“普九”精神江蘇的教育現(xiàn)代化工程為什么說教育督導(dǎo)是實施素質(zhì)教育的制度和機制保障“兩基”：“重中之重”地位不能動搖關(guān)于當前我國的“兩基”工作努力開創(chuàng)湖南教育督導(dǎo)工作新局面朝陽區(qū)的經(jīng)驗是一個創(chuàng)造向新疆、新疆兵團的干部、教師學(xué)習(xí)建立對地方各級領(lǐng)導(dǎo)抓教育情況的督導(dǎo)檢查制度重視存在問題 繼續(xù)推進“兩基”“濱州精神”和濱州經(jīng)驗“九五”期間的教育督導(dǎo)工作認真落實全國基教會精神，促進貴陽教育發(fā)展加快建立素質(zhì)教育評價與運行機制繼續(xù)抓好“普九”，促進全面小康首都教育督導(dǎo)要為首都教育現(xiàn)代化作出貢獻羅湖區(qū)教育的新起點祝愿福田區(qū)成為教育強區(qū)總結(jié)沈陽經(jīng)驗做好區(qū)縣教育督導(dǎo)評估工作努力促進基礎(chǔ)教育均衡發(fā)展重視中小學(xué)素質(zhì)教育督導(dǎo)理論研究南崗區(qū)教育發(fā)展的推進機制認真做好義務(wù)教育實施水平監(jiān)測工作創(chuàng)新活動方式，充分發(fā)揮國家督學(xué)的作用稅費改革后農(nóng)村義務(wù)教育的投入——河北省易縣、滿城縣的調(diào)研報告，湖南教育督導(dǎo)的特色湖北的教育督導(dǎo)學(xué)會在兩條戰(zhàn)線作戰(zhàn)切實重視和做好縣區(qū)級教育督導(dǎo)工作濟南市的教育和教育督導(dǎo)銀川市的教育督導(dǎo)無錫市的教育督導(dǎo)　成都市城鄉(xiāng)教育一體化的啟迪英國教育督導(dǎo)制度考察報告中國教育督導(dǎo)事業(yè)的推動者——緬懷呂福源同志附：創(chuàng)建中國特色的教育督導(dǎo)制度——訪教育部副總督學(xué)兼督導(dǎo)辦主任郭振有下編 素質(zhì)教育之我見原因和出路——如何改變“應(yīng)試教育”傾向“應(yīng)試教育”之弊端：反科學(xué)發(fā)展觀素質(zhì)教育：一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程觀念更新和角色轉(zhuǎn)變——提高教師素質(zhì)的幾點隨想新課程學(xué)習(xí)筆記素質(zhì)教育三題關(guān)于學(xué)校文化的隨想讀書·美容·書柜　“減負”，還要加上一個相反數(shù)　——寫給中學(xué)生朋友校園欺侮的根源——讀日本學(xué)者尾關(guān)周二《共生的理想》心理健康教育實驗的豐碩成果洋思中學(xué)：一個體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)校典型融匯中西的楓葉模式用“整合”思想指導(dǎo)和推進教育改革基礎(chǔ)教育與教育科研中小學(xué)要重視寫字教育我國臺灣的職業(yè)教育和中小學(xué)教育序韓清林著《為了持續(xù)發(fā)展教育》爭做教育創(chuàng)新的領(lǐng)跑者祝愿兵團督導(dǎo)再創(chuàng)佳績促進教育督導(dǎo)理論的創(chuàng)新重視學(xué)習(xí)借鑒國外教育督導(dǎo)的經(jīng)驗層次目標管理評估是一個創(chuàng)舉一位特區(qū)督學(xué)的教育情懷實踐與思考的成果督學(xué)要督導(dǎo)新課程改革重視校訓(xùn)文化建設(shè)課改，怎么當局長——讀《一位教育局長的課改日記》做人真諦教子寶典樂為教育寫詩篇把工作當做一項課題去研究重視教育宣傳工作“打油”詩聯(lián)一組跋 經(jīng)驗的積累 心血的凝聚后記

章節(jié)摘錄

　　上編我親歷的教育督導(dǎo)　　義務(wù)教育與現(xiàn)代化　　一、實行教育機會均等是人類社會發(fā)展的偉大進步　　教育機會均等，公民享有平等受教育權(quán)利，特別是普及義務(wù)教育，不是一個自古以來就存在的教育觀念，更不是自古以來就存在的社會現(xiàn)實。雖然兩千五百多年前孔子就提出了“有教無類”的偉大思想，可以當做教育機會均等思想的最早萌芽，但幾千年來，一直到近代以前，人類沒有也不可能享受到這種平等受教育的權(quán)利?！　∥鞣阶钤缣岢鼋逃龣C會均等思想的，應(yīng)該是德國宗教改革運動的發(fā)起者、基督教新教路德宗的創(chuàng)始人馬丁·路德。馬丁·路德發(fā)動的宗教改革實際上是歐洲新興資產(chǎn)階級以宗教改革形式發(fā)動的一次大規(guī)模的反封建政治運動，其矛頭直接指向天主教教會。為了傳播本教派的教義，擴大新教影響，路德十分重視教育，特別是面向廣大人民的初等教育。他在1530年《關(guān)于送子弟入學(xué)義務(wù)之講演》中呼吁“教育機關(guān)應(yīng)由公費設(shè)立”。要求國家強迫所有適齡兒童不分男女與貧富都入校學(xué)習(xí)，父母也要對自己的子女受教育負責(zé)。路德提出的由國家推行、教會積極參與的普及義務(wù)教育思想對西方教育的發(fā)展具有深遠的影響?！　?6世紀末到17中葉誕生了捷克偉大教育家夸美紐斯（1592-1670）。他明確提出：“一切男女青年都應(yīng)該進學(xué)?！?，“不權(quán)有錢有勢的人的子女應(yīng)該進學(xué)校，而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童，不分貧富貴賤，同樣都應(yīng)該進學(xué)校?！薄　　?/pre>








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