大教學論.教學法解析

內(nèi)容概要

　　《大教學論·教學法解析》是17世紀捷克教育家夸美紐斯的最重要的教育著作。它全面論述了教育理論的各個方面，從而奠定了現(xiàn)代教育學的基本框架，使教育學從綜合性的知識領(lǐng)域中分離出來成為一門獨立學科?！督虒W法解析》是夸美紐斯另一部教育著作《最新語文教學法》中的核心章節(jié)，反映了夸美紐斯研究教學法的新成果和新進展，具有重大的研究價值。

書籍目錄

扉頁向讀者致意獻詞教學藝術(shù)的用途第一章 人是造物中最崇高、最純粹、最卓越的第二章 人的終極目的在于來世第三章 今生只是為永生作準備第四章 為永生作準備有三個層次：認識自己（認識萬物）、管束自己、皈依神第五章 這三者（學問、德行、虔信）的種子已天然地種植在我們身上第六章 如果要造就一個人，就必須由教育去完成第七章 人最容易在年輕時形成，若非這個年齡，就不能正確地形成第八章 年輕人必須接受公共教育，因此學校是必需的第九章 所有男女兒童都應(yīng)該上學第十章 學校應(yīng)提供廣博的教育第十一章 在此以前沒有過完善的學校第十二章 改革學校是可能的第十三章 改革學校的基礎(chǔ)必須是萬物的確切規(guī)則第十四章 教導的確切的規(guī)則只能從自然借取第十五章 延長生命的基礎(chǔ)第十六章 教和學的普遍要求，亦即必須準確地達到預期結(jié)果的教和學的方法“第十七章 教和學的方便性的諸原則第十八章 教和學的徹底性的諸原則第十九章 教和學的簡明性和快速性的諸原則第二十章 各種秘學的教法第二十一章 人文學科的教法第二十二章 語文教學法第二十三章 道德教學法第二十四章 灌輸虔信的教學法第二十五章 如果我們想按照純粹基督教的律法改革學校，就必須從學校中清除異教徒的書籍，不然，無論如何也要在使用它們時比以前更加謹慎小心第二十六章 論學校紀律第二十七章 論基于年齡和學業(yè)的學校的四級劃分第二十八章 母育學校素描第二十九章 國語學校素描第三十章 拉丁學校素描第三十一章 論大學，論學生的旅行和光明學院第三十二章 論通用的完善的教導規(guī)則第三十三章 實現(xiàn)此種通用教學法的前提譯名對照表

章節(jié)摘錄

　　第二章 人的終極目的在于來世　　一、理智本身說明，如此完美的創(chuàng)造物注定要有比一切其他創(chuàng)造物更崇高的目的，這就是與神、一切完美、榮耀和幸福的終極相結(jié)合的目的，與神永遠同享完全的榮耀和幸福的目的。　　二、然而，雖然《圣經(jīng)》上對這一目的說得很清楚，我們堅信它是真理，如果我簡略地說明一下，神怎樣指明我們的終極目的在于來世，這不是徒勞無益的?！　∪⑹紫?，在于創(chuàng)造本身，因為神不是簡單地命令人產(chǎn)生出來，如同神創(chuàng)造其他造物一樣；神經(jīng)過了慎重的考慮，他用自己的手指造成了人的身體，然后把他自己的靈魂吹進這個身體?！　∷摹⒆匀槐砻?，今生對我們是不充分的。因為我們在這里過著三重生活，即植物的生活、動物的生活和智慧或精神的生活。三者之中，植物的生活限于身體，動物的生活可借助感官和運動延伸到身外之物；而智慧的或精神的生活可以單獨存在，天使就是明證。顯然，最后一種生活在我們身上被前面兩種生活密密遮蓋，受到阻礙，因而必然要有使生命達到完美的未來狀態(tài)?！　∥濉⑽覀兘裆囊磺行袨楹透星楸砻?，我們在今生不能達到終極的目的，而是一切與我們有關(guān)的事物和我們自己都有另一個終極目的。因為不論我們是什么，做什么，想什么，說什么，打算做什么，得到什么，擁有什么，都包含有一個循序漸進的原則，雖然我們不停地攀登，達到更高的層次，然而我們?nèi)栽诶^續(xù)前進，從沒有達到最高點?！　　?/pre>








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