大教學(xué)論.教學(xué)法解析

內(nèi)容概要

　　《大教學(xué)論·教學(xué)法解析》是17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯的最重要的教育著作。它全面論述了教育理論的各個(gè)方面，從而奠定了現(xiàn)代教育學(xué)的基本框架，使教育學(xué)從綜合性的知識(shí)領(lǐng)域中分離出來(lái)成為一門獨(dú)立學(xué)科?！督虒W(xué)法解析》是夸美紐斯另一部教育著作《最新語(yǔ)文教學(xué)法》中的核心章節(jié)，反映了夸美紐斯研究教學(xué)法的新成果和新進(jìn)展，具有重大的研究?jī)r(jià)值。

書籍目錄

扉頁(yè)向讀者致意獻(xiàn)詞教學(xué)藝術(shù)的用途第一章 人是造物中最崇高、最純粹、最卓越的第二章 人的終極目的在于來(lái)世第三章 今生只是為永生作準(zhǔn)備第四章 為永生作準(zhǔn)備有三個(gè)層次：認(rèn)識(shí)自己（認(rèn)識(shí)萬(wàn)物）、管束自己、皈依神第五章 這三者（學(xué)問、德行、虔信）的種子已天然地種植在我們身上第六章 如果要造就一個(gè)人，就必須由教育去完成第七章 人最容易在年輕時(shí)形成，若非這個(gè)年齡，就不能正確地形成第八章 年輕人必須接受公共教育，因此學(xué)校是必需的第九章 所有男女兒童都應(yīng)該上學(xué)第十章 學(xué)校應(yīng)提供廣博的教育第十一章 在此以前沒有過(guò)完善的學(xué)校第十二章 改革學(xué)校是可能的第十三章 改革學(xué)校的基礎(chǔ)必須是萬(wàn)物的確切規(guī)則第十四章 教導(dǎo)的確切的規(guī)則只能從自然借取第十五章 延長(zhǎng)生命的基礎(chǔ)第十六章 教和學(xué)的普遍要求，亦即必須準(zhǔn)確地達(dá)到預(yù)期結(jié)果的教和學(xué)的方法“第十七章 教和學(xué)的方便性的諸原則第十八章 教和學(xué)的徹底性的諸原則第十九章 教和學(xué)的簡(jiǎn)明性和快速性的諸原則第二十章 各種秘學(xué)的教法第二十一章 人文學(xué)科的教法第二十二章 語(yǔ)文教學(xué)法第二十三章 道德教學(xué)法第二十四章 灌輸虔信的教學(xué)法第二十五章 如果我們想按照純粹基督教的律法改革學(xué)校，就必須從學(xué)校中清除異教徒的書籍，不然，無(wú)論如何也要在使用它們時(shí)比以前更加謹(jǐn)慎小心第二十六章 論學(xué)校紀(jì)律第二十七章 論基于年齡和學(xué)業(yè)的學(xué)校的四級(jí)劃分第二十八章 母育學(xué)校素描第二十九章 國(guó)語(yǔ)學(xué)校素描第三十章 拉丁學(xué)校素描第三十一章 論大學(xué)，論學(xué)生的旅行和光明學(xué)院第三十二章 論通用的完善的教導(dǎo)規(guī)則第三十三章 實(shí)現(xiàn)此種通用教學(xué)法的前提譯名對(duì)照表

章節(jié)摘錄

　　第二章 人的終極目的在于來(lái)世　　一、理智本身說(shuō)明，如此完美的創(chuàng)造物注定要有比一切其他創(chuàng)造物更崇高的目的，這就是與神、一切完美、榮耀和幸福的終極相結(jié)合的目的，與神永遠(yuǎn)同享完全的榮耀和幸福的目的?！　《⑷欢?，雖然《圣經(jīng)》上對(duì)這一目的說(shuō)得很清楚，我們堅(jiān)信它是真理，如果我簡(jiǎn)略地說(shuō)明一下，神怎樣指明我們的終極目的在于來(lái)世，這不是徒勞無(wú)益的。　　三、首先，在于創(chuàng)造本身，因?yàn)樯癫皇呛?jiǎn)單地命令人產(chǎn)生出來(lái)，如同神創(chuàng)造其他造物一樣；神經(jīng)過(guò)了慎重的考慮，他用自己的手指造成了人的身體，然后把他自己的靈魂吹進(jìn)這個(gè)身體?！　∷?、自然表明，今生對(duì)我們是不充分的。因?yàn)槲覀冊(cè)谶@里過(guò)著三重生活，即植物的生活、動(dòng)物的生活和智慧或精神的生活。三者之中，植物的生活限于身體，動(dòng)物的生活可借助感官和運(yùn)動(dòng)延伸到身外之物；而智慧的或精神的生活可以單獨(dú)存在，天使就是明證。顯然，最后一種生活在我們身上被前面兩種生活密密遮蓋，受到阻礙，因而必然要有使生命達(dá)到完美的未來(lái)狀態(tài)?！　∥?、我們今生的一切行為和感情表明，我們?cè)诮裆荒苓_(dá)到終極的目的，而是一切與我們有關(guān)的事物和我們自己都有另一個(gè)終極目的。因?yàn)椴徽撐覀兪鞘裁?，做什么，想什么，說(shuō)什么，打算做什么，得到什么，擁有什么，都包含有一個(gè)循序漸進(jìn)的原則，雖然我們不停地攀登，達(dá)到更高的層次，然而我們?nèi)栽诶^續(xù)前進(jìn)，從沒有達(dá)到最高點(diǎn)。　　……

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