論教育家

出版時(shí)間:2006-6  出版社:人民教育出版社  作者:孫孔懿  頁數(shù):603  

內(nèi)容概要

  造就大批教育家以引領(lǐng)教師素質(zhì)整體提升,是促進(jìn)我國教育可持續(xù)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然選擇。這一態(tài)勢(shì)賦予教育家研究以重大現(xiàn)實(shí)意義。《論教育家》首次以教育家整體(全體)為對(duì)象進(jìn)行理論和實(shí)證研究,旨在理清整個(gè)教育家隊(duì)伍的構(gòu)成狀況及歷史演變,形成對(duì)教育家整體的基本認(rèn)識(shí);確立以社會(huì)實(shí)踐作為衡量教育家資格和決定教育家歷史地位的最終標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中評(píng)價(jià)教育家的歷史意義;展示教育家高尚的精神世界和豐富多彩的教育風(fēng)格;揭示教育家個(gè)體與教育家群體和教育流派間的互動(dòng)關(guān)系;全面分析影響教育家成長(zhǎng)的因素,探索教育家的成長(zhǎng)道路和一般規(guī)律,為新一代教育家成長(zhǎng)提供有益借鑒?!墩摻逃摇妨η笤谘芯糠椒ê陀^點(diǎn)上有所突破,并著力構(gòu)建起一個(gè)審視、描述和解釋教育家的理論框架,選題新穎,立論允當(dāng),材料翔實(shí),可讀性強(qiáng);既是有分量的學(xué)術(shù)專著,可供研究者參考,也可作為通識(shí)教材,用于師資培養(yǎng)和培訓(xùn)。

作者簡(jiǎn)介

  孫孔懿,江蘇省泰州市人?,F(xiàn)任江蘇省教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所研究員、副所長(zhǎng)。長(zhǎng)期從事教育學(xué)術(shù)研究,在若干領(lǐng)域取得了豐碩成果,主要著作有《素質(zhì)教育論》、《學(xué)校特色論》、《素質(zhì)教育概論》、《教育時(shí)間學(xué)》、《學(xué)校時(shí)間管理學(xué)》、《教育失誤論》、《面向21世紀(jì)中國終身教育體系研究》等,發(fā)表教育學(xué)術(shù)論文六十余篇。曾獲《中國教育報(bào)》優(yōu)秀征文獎(jiǎng)、江蘇省教育科研成果獎(jiǎng)、江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)(四次)。

書籍目錄

引言 教育家 你在哪里?——回響于天地間的呼喚第一章 龐大的“家族”悠遠(yuǎn)的“世系” ——教育家譜系之梳理一、譜系學(xué)方法概述二、“二分法”種種(一)廣義教育家與狹義教育家(二)職業(yè)的教育家與非職業(yè)的教育家(三)教育科學(xué)家與教育藝術(shù)家三、以教育場(chǎng)所劃分(一)社會(huì)教育家(二)家庭教育家(三)學(xué)校教育家四、以個(gè)人貢獻(xiàn)的領(lǐng)域劃分(一)教育思想家(二)教育理論家(三)教育行政家(四)教育活動(dòng)家(五)教育事業(yè)家(六)教育改革家(七)教育實(shí)踐家(八)“雜家”中的教育家與“教育雜家”五、教育家譜系簡(jiǎn)圖及說明六、本書著重研究的教育家第二章 璨若繁星 交相輝映——教育家的社會(huì)影響一、教育家的社會(huì)影響與教育家的歷史地位(一)教育家社會(huì)影響概述(二)社會(huì)影響 教育家資格的實(shí)踐檢驗(yàn)(三)影響級(jí)別 教育家歷史地位的依據(jù)二、教育家影響力的構(gòu)成要素(一)崇高的人格(二) 閃光的思想(三)豐碩的業(yè)績(jī)?nèi)?、教育家影響力的傳播方式(一)通過教學(xué)活動(dòng)直接影響弟子(二)通過辦學(xué)活動(dòng)影響社會(huì)(三)通過著作傳播教育理念(四)通過其他途徑發(fā)揮影響四、影響教育家影響力的其他因素五、余論:恒星、彗星與流星的聯(lián)想第三章 山積而高 水匯而長(zhǎng)——教育家的人格一、教育家人格概述(一)多學(xué)科視野中的教育家人格(二)教育家的現(xiàn)實(shí)人格與理想人格二、教育家理想人格的歷史演進(jìn)(一)教育家理想人格的傳統(tǒng)內(nèi)涵(二)教育家理想人格神化之前后(三)現(xiàn)代教育家向往的理想人格(四)討論:教育家人格中的宗教情結(jié)三、教育家 理想人格的不懈追求者(一)對(duì)人格完善的強(qiáng)烈愿望與堅(jiān)定信念(二)以學(xué)、思、行為修養(yǎng)的基本環(huán)節(jié)(三)“長(zhǎng)善”與“救失”相輔相成第四章 南嶺俊秀 北岳雄奇——教育家個(gè)體風(fēng)格第五章 山峰林立 山脈綿延——教育家群體與教育流派第六章 風(fēng)云際會(huì) 群賢竟起——教育家大批涌現(xiàn)的時(shí)代第七章 定體雖無 大體應(yīng)有——教育家的成長(zhǎng)規(guī)律第八章 天不生仲尼 萬古長(zhǎng)如夜——教育家的意義世界第九章 不信今時(shí)無古賢——當(dāng)代和未來的教育家第十章 仰之彌高 鉆之彌深——教育家研究的艱辛與幸福余論 化作春泥更護(hù)花——建立教育家研究會(huì)的倡議主要參考文獻(xiàn)人名索引專家評(píng)鑒后記

章節(jié)摘錄

  一、譜系學(xué)方法概述  所謂“譜”,指按照對(duì)象的類別或系統(tǒng),采取表格或其他比較整齊的形式,編輯起來供人參考的書或表冊(cè)。所謂“譜系”,在《漢語大詞典》中有三個(gè)義項(xiàng):(1)記述宗族世系或同類事物歷代系統(tǒng)的書;(2)家譜上的系統(tǒng);(3)物種變化的系統(tǒng)。“譜系學(xué)”,則是研究譜系的專門學(xué)問。郭沫若在《中國史稿》中說:“士族為了顯示其高貴的出身和防止庶族假冒,非常重視家譜,講究郡望。適應(yīng)這種政治需要,譜學(xué)成為一門新興的學(xué)問。”這種“新興的學(xué)問”逐步得到普及,以至歷史上曾出現(xiàn)過“人尚譜系之學(xué),家藏譜系之書”的繁盛時(shí)期?! ≡诂F(xiàn)代科學(xué)研究中,古老的譜系方法仍有用武之地。德國哲學(xué)家尼采和法國哲學(xué)家福柯,曾先后以譜系學(xué)方法分析社會(huì)現(xiàn)象。現(xiàn)代科學(xué)研究中的“譜系方法是考證史實(shí)的間接方法之一,指利用譜系資料確定史料缺乏記載的事實(shí),或揭示以某種‘隱藏的’方式包含在史料中的有關(guān)信息”??梢源笾碌卣J(rèn)為,譜系方法是一種變無序?yàn)橛行颍兓煦鐬榫?xì),變模糊為清晰,溝通局部與整體,連接個(gè)體、群體與整體的研究方法?! ?gòu)建教育家譜系或系統(tǒng),就是營造一個(gè)全體教育家集結(jié)之樣式,達(dá)成對(duì)教育家隊(duì)伍的整體感知。因此,首先需要按照歷史與邏輯相統(tǒng)一昀原則理清教育家的“世系”。一方面,應(yīng)盡可能地檢索歷史上陸續(xù)形成的關(guān)于教育家的大量現(xiàn)成概念,例如教育思想家、教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家、兒童教育家、教育史專家等等。另一方面,對(duì)這些現(xiàn)成的歷史性概念進(jìn)行邏輯性整理、論證,使之條理化、系統(tǒng)化,形成一個(gè)關(guān)系清楚、脈絡(luò)分明的概念體系,以使各級(jí)各類教育家有明確的邏輯定位,各歸所屬,各居其位。同時(shí),力求歸納出各類教育家的基本特征,并選擇杰出的具有典型意義的教育家作簡(jiǎn)要介紹,盡可能地形成關(guān)于教育家的全面而具體的認(rèn)識(shí)?! 榇?,本章需要借助多種研究和敘述方法。除譜系學(xué)方法外,還將采用歸納法、比較法以及圖表法等,力求達(dá)到全面、完整、清晰、具體的敘述效果?!  ?/pre>

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