出版時間:2005-9 出版社:人民教育出版社 作者:裴娣娜 編 頁數(shù):455 字?jǐn)?shù):460000
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前言
《現(xiàn)代教學(xué)論》是全國教育科學(xué)“九五”規(guī)劃國家重點(diǎn)課題——“現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的理論與實驗研究”的研究成果。這是我國教學(xué)論研究工作者的跨世紀(jì)著作。這部著作集中反映了教學(xué)論研究工作者學(xué)術(shù)群體對我國教學(xué)論學(xué)科現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)行的理性思考和實踐探索。由于本著作的撰寫與問世是處在世紀(jì)之交,是在經(jīng)濟(jì)全球化、信息時代和中國社會發(fā)生深刻變革這一特殊歷史時期,因此,對我國教學(xué)理論與實踐的發(fā)展有著十分重要的意義?! ?0世紀(jì)90年代是我國現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵時期。中國的教育在經(jīng)濟(jì)體制變革中,在與西方文化教育的碰撞、交流與融合中,不斷實現(xiàn)著對原有傳統(tǒng)的超越。面對新形勢下出現(xiàn)的新的矛盾和新的問題,教學(xué)論學(xué)科的發(fā)展不僅要回顧和審視歷史,同時要研究現(xiàn)實和未來,在歷史、現(xiàn)實與理論的三維空間中把握和解決學(xué)科發(fā)展理論體系的科學(xué)化問題。
內(nèi)容概要
全書由以下三卷組成。 第一卷 理論篇:現(xiàn)代教學(xué)的基本理論。該卷反映了20世紀(jì),特別是近20年來我國教學(xué)論研究的理論成果,全面梳理了近一百年來教學(xué)論學(xué)科從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)程。既有對長達(dá)兩千年的古代、近代到現(xiàn)代教學(xué)理論與實踐發(fā)展的歷史審視,又有對20世紀(jì)中國教學(xué)論發(fā)展的反思批判。在此基礎(chǔ)上,以現(xiàn)代教學(xué)論的核心概念、內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)的剖析作為起點(diǎn),重點(diǎn)闡述了現(xiàn)代教學(xué)觀、現(xiàn)代課程觀、現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀以及相應(yīng)的課程與教學(xué)論基本原理,分析了現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)帶來的深刻影響,探討了教學(xué)論的研究范式,并對教學(xué)論的不同流派進(jìn)行了分析比較。在掌握豐富翔實的資料的基礎(chǔ)上,就教學(xué)論學(xué)科范圍內(nèi)的基礎(chǔ)理論問題作了全面深入的闡述,體現(xiàn)了學(xué)理性,同時又反映了20世紀(jì)教學(xué)論研究的新進(jìn)展和新成就。 第二卷 專題研究篇:現(xiàn)代教學(xué)論問題研究。該卷對中國現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的若干理論與實踐問題進(jìn)行了多維度、多視角的專題研究,反映了我國教學(xué)論理論工作者的獨(dú)到學(xué)術(shù)見解,以及對教學(xué)論重建的深入思考。該卷主要研究了課程設(shè)計、綜合課程、課程文化、教與學(xué)的關(guān)系、教學(xué)交往、教學(xué)的社會性、教學(xué)的藝術(shù)性等問題,并通過病理學(xué)方法對現(xiàn)代教學(xué)實踐中存在的問題進(jìn)行了批判性反思。這些既是近年來現(xiàn)代教學(xué)論研究的熱點(diǎn)問題,又是被廣泛關(guān)注的重點(diǎn)問題。專題性研究使教學(xué)論理論及其體系趨于深化和嚴(yán)密,并從多個方面形成了一個個新的生長點(diǎn),為認(rèn)識教學(xué)論的基本范疇和本質(zhì)提供了新的內(nèi)容和視角,為教學(xué)論學(xué)科拓寬了有價值、有前景的研究領(lǐng)域。 第三卷 改革實驗篇:現(xiàn)代教學(xué)改革與實驗。該卷選擇了由我國教學(xué)論理論工作者主持的在國內(nèi)有影響的教學(xué)思想實驗、課程改革實驗以及教學(xué)策略方法實驗。這些實驗體現(xiàn)了教學(xué)論研究者對各自的改革主張進(jìn)行的技術(shù)轉(zhuǎn)換,并形成了一批“示范性”的現(xiàn)代教學(xué)工程。這些實驗研究,既有立論點(diǎn)高的理論構(gòu)思,又有具體明晰、操作性強(qiáng)的具體措施,真正體現(xiàn)了豐富鮮活的改革經(jīng)驗,以及作為教育思想實驗研究的特色,進(jìn)而對教學(xué)改革發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用。實驗是超前的,體現(xiàn)著未來,不僅從實踐角度深化了理論,溝通了理論與實踐,而且捕捉了21世紀(jì)教學(xué)論發(fā)展的基本趨勢。課程與教學(xué)的價值選擇、課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、教與學(xué)的行為分析、發(fā)展性教學(xué)的實施以及學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與發(fā)展,將成為21世紀(jì)中國教學(xué)論研究的重點(diǎn)。
作者簡介
裴娣娜,女,重慶人,1942年生。北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。 1959~1964年就讀于北京師范大學(xué)教育系,1988~1989年在美國匹茲堡大學(xué)做訪問學(xué)者。1991~2004年歷任北京師范大學(xué)教育系系主任、教育與心理科學(xué)學(xué)院副院長、教育科學(xué)研究所所長、課程與教學(xué)系系主任。
書籍目錄
序言 反思與建構(gòu)——現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的新世紀(jì)第一章 現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的科學(xué)化進(jìn)程 一、歷史反思:證實和證偽 二、現(xiàn)實的困惑:機(jī)遇與挑戰(zhàn) 三、從現(xiàn)在走向未來:教學(xué)論的重建 四、展望:21世紀(jì)中國教學(xué)論 研究發(fā)展的趨勢和走向 第二章 現(xiàn)代教學(xué)的含義與特征 一、現(xiàn)代教學(xué)的界說 二、現(xiàn)代教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的背景 三、現(xiàn)代教學(xué)的基本特征第三章 現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的理論基礎(chǔ) 一、現(xiàn)代教學(xué)論的哲學(xué)基礎(chǔ) 二、現(xiàn)代教學(xué)論的心理學(xué)基礎(chǔ) 三、現(xiàn)代教學(xué)論的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)第四章 現(xiàn)代教學(xué)觀與教學(xué)原理 一、現(xiàn)代教學(xué)系統(tǒng)及其要素 二、現(xiàn)代教學(xué)的基本理念 三、現(xiàn)代教學(xué)的基本原理第五章 現(xiàn)代譚程觀與課程設(shè)計 一、課程的基本概念 二、現(xiàn)代課程發(fā)展的基本理念 三、現(xiàn)代課程設(shè)計第六章 現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀與教學(xué)策略 一、現(xiàn)代學(xué)習(xí)的基本原理 二、現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀及學(xué)習(xí)指導(dǎo) 三、現(xiàn)代教學(xué)的基本策略第七章 現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的發(fā)展與現(xiàn)代教學(xué) 一、信息時代的教學(xué)技術(shù) 二、互聯(lián)網(wǎng)時代教學(xué)活動的新變化和新規(guī)則 三、未來教學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢:走向“按需教學(xué)”的新時代第八章 現(xiàn)代教學(xué)質(zhì)理分析與教學(xué)評價 一、現(xiàn)代教學(xué)質(zhì)量分析 二、學(xué)校教學(xué)質(zhì)量評價指標(biāo)體系的建構(gòu)與實施 三、教學(xué)質(zhì)量的保障和監(jiān)控第九章 現(xiàn)代教學(xué)發(fā)展的研究方法論第十章 現(xiàn)代教學(xué)論流派比較主要參考文獻(xiàn)后記
章節(jié)摘錄
第一章 現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展的科學(xué)化進(jìn)程 一、歷史反思:證實和證偽 ?。ㄒ唬膫鹘y(tǒng)走向現(xiàn)代——教學(xué)論學(xué)發(fā)展的歷史嬗變 1.古代教學(xué)思想的起源與創(chuàng)立 教學(xué)活動產(chǎn)生于原始社會,產(chǎn)生于生產(chǎn)實踐。在古代,隨著人類對自然、社會認(rèn)識的不斷發(fā)展和豐富,知識越來越復(fù)雜,不僅涉及幾何、計算方面的數(shù)學(xué)知識,而且還有地理學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面的知識。在計算 方面,已會計算三角形、四邊形、圓形的面積;在天文學(xué)方面,古代東方各國已能將時間劃分為年、季、月和晝夜,并編制了星座表。隨著原始社會氏族制度的發(fā)展,在勞動的基礎(chǔ)上形成的社會群體在共同生活中逐漸形成了一定的行為規(guī)范。正是基于對年輕一代傳授一定的生活經(jīng)驗一一生產(chǎn)勞動經(jīng)驗和社會生活規(guī)范的需要,產(chǎn)生了教學(xué)活動。隨著文字的出現(xiàn)以及學(xué)校的產(chǎn)生,教學(xué)活動從社會生活、生產(chǎn)實踐活動中分化出來,形成了自己獨(dú)特的存在形式。 我國是世界上最早有文字記述教學(xué)思想的國家之一。在兩千多年的發(fā)展歷程中,出現(xiàn)了一大批教育大師,從孔子、墨翟、孟軻、荀況、董仲舒,到韓愈、朱熹、王夫之,他們在總結(jié)教育實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,基于不同的哲學(xué)觀、自然觀、社會觀和教育觀,形成了對教學(xué)理論基本范疇的不同思想觀點(diǎn)。正是先哲們博大精深的教學(xué)思想,成為世界教學(xué)論發(fā)展中的瑰寶。我國古代豐富的教學(xué)思想及研究方法特點(diǎn),主要表現(xiàn)在以下幾個方面?! 。?)以倫理道德為主要內(nèi)容的知識觀 知識觀,不僅涉及知識的起源問題,而且涉及對知識內(nèi)容的理解。早在公元前五世紀(jì),孔子系統(tǒng)整理和編纂了《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》六經(jīng),涉及政治、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、音樂、典章制度等道德倫理文化知識,從而奠定了封建教育教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)。無論是“生而知之”還是“學(xué)而知之”,均倡導(dǎo)倫理道德教育。盡管墨家主張學(xué)習(xí)自然科學(xué)、生產(chǎn)勞動及軍事技術(shù)等知識,但在“獨(dú)尊儒術(shù)”的政策下,“道成而上,藝成而下”、重道輕器、輕自然斥技藝是古代中國教學(xué)內(nèi)容的基本特點(diǎn)?! ?/pre>圖書封面
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