出版時(shí)間:2008-1 出版社:人民教育出版社 作者:呂達(dá),劉立德,鄒海燕 主編 頁(yè)數(shù):416 字?jǐn)?shù):336000
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內(nèi)容概要
本書(shū)收錄了世界著名教育家、哲學(xué)家杜威的主要教育論著以及與教育有密切關(guān)系的其他論著,共計(jì)五卷。 第一卷選編了杜威1897~1915年撰寫的《我的教育信條》《學(xué)校與社會(huì)》《兒童與課程》等六篇教育名著。 第二卷選編了杜威1916年撰寫的著名的教育專著《民主主義與教育──教育哲學(xué)導(dǎo)論》 第三卷和第四卷選編了杜威1919年4月至1921年8月在華的主要教育講演。第三卷為著名的《杜威五大講演》,即在北京的系統(tǒng)講演;第四卷包括著名的《杜威三大講演》,即在南京的系統(tǒng)講演,以及在其他各地的講演。 第五卷選編了杜威1920~1952年撰寫的《我們?cè)鯓铀季S》《經(jīng)驗(yàn)與教育》等15篇著名的教育論著。
書(shū)籍目錄
本卷前言哲學(xué)的改造(1920)進(jìn)步教育與教育科學(xué)(1928)教育科學(xué)的資源(1929)舊個(gè)人主義與新個(gè)人主義(1931)我們?cè)鯓铀季S——再論反省思維與教學(xué)的關(guān)系(1933)自由主義與社會(huì)行動(dòng)(1935)階級(jí)斗爭(zhēng)和民主道路(1936)芝加哥實(shí)驗(yàn)的理論(1936)教育和社會(huì)變動(dòng)(1937)經(jīng)驗(yàn)與教育(1938)教育和社會(huì)秩序(1939)人的問(wèn)題(1946)《教育資源的使用》引言(1952)附錄 杜威生平和著作年表
章節(jié)摘錄
哲學(xué)的改造(1920) 一、關(guān)于經(jīng)驗(yàn)和理性的新概念 使經(jīng)驗(yàn)的新概念和關(guān)于理性對(duì)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系的新概念,或更正確地講,關(guān)于理性在經(jīng)驗(yàn)中所占地位的新概念,得以產(chǎn)生的有兩件事:第一件是經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際性質(zhì),以及經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容和方法的變化;第二件是以生物學(xué)為基礎(chǔ)的心理學(xué)的發(fā)展,這件事使對(duì)經(jīng)驗(yàn)的性質(zhì)進(jìn)行新的科學(xué)的闡述成為可能?! ∠葟膶W(xué)術(shù)方面即心理學(xué)的變化說(shuō)起。我們只是現(xiàn)在才開(kāi)始了解18~19世紀(jì)支配著哲學(xué)的心理學(xué)是怎樣被全部破壞的。按照這個(gè)心理學(xué),心理生活發(fā)端于感覺(jué),這些感覺(jué)是個(gè)別地和被動(dòng)接受得來(lái)的,而且更可以由記憶和聯(lián)想的法則形成意象、知覺(jué)、概念的鑲嵌圖。感官是知識(shí)的門戶或通路。除了結(jié)合原子的感覺(jué)以外,心對(duì)于認(rèn)識(shí)全然是被動(dòng)的、順從的。意志、行動(dòng)、情緒和欲望是跟著感覺(jué)和意象而起的。知識(shí)的或認(rèn)識(shí)的因素先行,情緒的和意志的生活不過(guò)是觀念與快樂(lè)、痛苦的感情相結(jié)合的結(jié)果。 生物學(xué)發(fā)展的結(jié)果倒轉(zhuǎn)了這個(gè)場(chǎng)面。有生命的地方就有行為、有活動(dòng)。為要維持生命,活動(dòng)就要連續(xù),并與其環(huán)境相適應(yīng)。而且這個(gè)適應(yīng)的調(diào)節(jié)不是全然被動(dòng)的,不單是有機(jī)體受著環(huán)境的塑造。就是蛤蜊也作用于環(huán)境,并在某種程度上改變環(huán)境。它選擇材料以資營(yíng)養(yǎng),以堅(jiān)其護(hù)身介殼。它有所施于其環(huán)境,并有所施于它自身。在生物中沒(méi)有只是順從環(huán)境的,就是寄生物也不過(guò)是接近這個(gè)境界。要維持生命就要改變周圍環(huán)境中的若干因素。生活的形式愈高,對(duì)環(huán)境的主動(dòng)的改造就愈重要。這個(gè)增長(zhǎng)了的控制可以用野蠻人和文明人的對(duì)比來(lái)說(shuō)明。假如他們兩個(gè)同住在荒野里,野蠻人最大限度地適應(yīng)所處的環(huán)境,可以叫做反擊的極少。他“安于現(xiàn)狀”,靠洞窟、塊根植物和偶然發(fā)現(xiàn)的水塘以度他的貧乏而不安定的生活。文明人就不然,他走到遠(yuǎn)處的山崗,筑壩攔住溪流;他建筑水庫(kù),挖掘渠道,把水引到沙漠的荒野;他四處尋找宜于繁殖的樹(shù)木和牲畜;他采摘本地的樹(shù)木,用選種和接種的方法去改良它們;他引進(jìn)機(jī)械去耕地和收割:用這樣的種種方法可以使荒野變得如盛開(kāi)的玫瑰花一般鮮艷?! ?/pre>編輯推薦
該文集收錄了世界著名教育家、哲學(xué)家杜威的主要教育論著以及與教育有密切關(guān)系的其他論著,共計(jì)五卷?!抖磐逃募?第五卷 》為其中第五卷。該卷選編了杜威1920~1952年撰寫的《我們?cè)鯓铀季S》《經(jīng)驗(yàn)與教育》等15篇著名的教育論著。圖書(shū)封面
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