杜威教育文集（第3卷）

內(nèi)容概要

本書收錄了世界著名教育家、哲學(xué)家杜威的主要教育論著以及與教育有密切關(guān)系的其他論著，共計(jì)五卷。    第一卷選編了杜威1897～1915年撰寫的《我的教育信條》《學(xué)校與社會(huì)》《兒童與課程》等六篇教育名著。    第二卷選編了杜威1916年撰寫的著名的教育專著《民主主義與教育——教育哲學(xué)導(dǎo)論》。    第三卷和第四卷選編了杜威1919年4月至1921年8月在華的主要教育講演。第三卷為著名的《杜威五大講演》，即在北京的系統(tǒng)講演；第四卷包括著名的《杜威三大講演》，即在南京的系統(tǒng)講演，以及在其他各地的講演。    第五卷選編了杜威1920～1952年撰寫的《我們?cè)鯓铀季S》《經(jīng)驗(yàn)與教育》等15篇著名的教育論著。

作者簡介

　　劉立德，教育學(xué)博士。主要著作：主編、合作編著有《中國教育史綱要》《陳寶泉教育論著選》《舒新城教育論著選》《杜威教育文集》《葉圣陶畫傳》《課程概論》《小學(xué)教育學(xué)》《當(dāng)代外國教育改革著名文獻(xiàn)》《中國教育科研報(bào)告》等。在《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》《課程·教材·教法》《教育史研究》等期刊發(fā)表論文20多篇。

書籍目錄

本卷前言杜威五大講演（北，1919～1920）社會(huì)哲學(xué)與政治哲學(xué)教育哲學(xué)思想之派別現(xiàn)代的三個(gè)哲學(xué)家倫理講演紀(jì)略附：杜威夫人講初等教育附錄一  杜威生平和著作年表附錄二  杜威與中國（1919～1937）附錄三  杜威實(shí)用主義教育思想在近代中國

章節(jié)摘錄

　　社會(huì)哲學(xué)與政治哲學(xué)　　這個(gè)講演，前面四篇是毋忘先生記的，第五篇起是我記的。此次修改原稿的時(shí)候，毋忘先生病在醫(yī)院，所以這修改的責(zé)任，應(yīng)該全歸我負(fù)了。　　伏廬　　我很感謝北京大學(xué)校長、教育部、尚志學(xué)會(huì)和新學(xué)會(huì)，使我今天得來此講演，實(shí)是我國際的榮譽(yù)?！　∥疫@16次講演的題目是《社會(huì)哲學(xué)與政治哲學(xué)》，便是關(guān)于人類共同生活的學(xué)說。諸位須知學(xué)說發(fā)生在后。正如人先會(huì)吃飯，然后有生理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)；先會(huì)說話，然后有修辭學(xué)、文法學(xué)、名學(xué)。社會(huì)與政治的哲學(xué)亦然。人類先有制度、風(fēng)俗、習(xí)慣，然后有社會(huì)哲學(xué)與政治哲學(xué)?！　∪祟愑幸环N天性，遇需要時(shí)，自有一種動(dòng)作去適應(yīng)他的需要。例如餓了要吃，倦了要睡，久而久之，便成習(xí)慣了；卻從沒有人發(fā)生過疑問：吾們?yōu)槭裁匆@樣？這樣了便如何？不但沒有人發(fā)生過疑問，并且不許別人發(fā)生疑問。有許多志士往往對(duì)于制度、風(fēng)俗、習(xí)慣發(fā)生疑問，以致犧牲了性命。歷史上的證據(jù)很多，希臘的蘇格拉底（Socrate）便是個(gè)最顯明的證據(jù)。只因他喜歡發(fā)生疑問，人家便加他個(gè)妖言惑眾、引誘青年的罪名，把他毒死。這便是最初社會(huì)不喜歡學(xué)理的證據(jù)?！　∵@樣說來，凡是思想和學(xué)說，都是討人厭的東西，便應(yīng)大家從了制度、風(fēng)俗、習(xí)慣走，如何還會(huì)有社會(huì)哲學(xué)與政治哲學(xué)發(fā)生呢？大概思想學(xué)說的由來，都在遇著困難的時(shí)候。譬如走路，遇了困難，才發(fā)生造舟車的思想。不但個(gè)人的思想如此，便是人類共同的思想，亦復(fù)如此，總要一切制度、風(fēng)俗、習(xí)慣，到了一個(gè)時(shí)代，或者不適，然后才有社會(huì)的思想與政治的思想發(fā)生。所以社會(huì)哲學(xué)的發(fā)生，一定是在社會(huì)有病的時(shí)候；政治哲學(xué)的發(fā)生，一定是在政治有病的時(shí)候。

圖書封面

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