古希臘教育論著選

內(nèi)容概要

　　蘇格拉底、柏拉圖和亞里土多德是古希臘三位偉大的哲學(xué)家和教育家，在世界教育史上被譽(yù)為古希臘“三杰”。他們的教育思想是古希臘教育繁榮發(fā)展的主導(dǎo)思想，為后來(lái)歐洲各國(guó)教育思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為現(xiàn)代世界各國(guó)教育改革提供了豐富的思想源泉。《古希臘教育論著選》由《蘇格拉底論教育》《柏拉圖論教育》和《亞里士多德論教育》三部分組成。書(shū)前刊有編者撰寫(xiě)的論文《古希臘“三杰”的教的教育思想》。該文全面闡述了蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德教育思想的主要內(nèi)容及其在世界教育史上的地位和影響，對(duì)人們了解和學(xué)習(xí)古希臘教育起到了很好的導(dǎo)引作用。

書(shū)籍目錄

古希臘“三杰”的教育思想蘇格拉底論教育（根據(jù)文獻(xiàn)記載）一、論人的智慧在于“認(rèn)識(shí)自己”（一）人貴在“自知其無(wú)知”（二）哲學(xué)的目的在于啟人智慧二、論關(guān)心人事的人才是高尚的（一）掌握人事藝術(shù)——“辯證”方法（二）人所關(guān)心的不應(yīng)是自然，而應(yīng)是人事（三）只有心靈才會(huì)把一切安排得最好三、論美德即知識(shí)四、論尋求定義的方法柏拉圖論教育（著作選錄）一、《理想國(guó)》（一）論國(guó)家、個(gè)人與教育1.　理想的國(guó)家2.　正義——教育的總目標(biāo)3.　理性者最高尚4.　教育是國(guó)家的大事5.　教育是一種藝術(shù)（二）論人和世界1.　“兩個(gè)世界：真理和意見(jiàn)”2.　三種人與教育3.　教育與天賦、環(huán)境（三）論人的和諧發(fā)展1.　教育就是訓(xùn)練身體和陶冶心靈2.　從小訓(xùn)練心靈上和身體上的和諧美3.　給婦女以同樣的訓(xùn)練和教育（四）論理想的國(guó)家統(tǒng)治者及其教育1.　政治家必須同時(shí)是哲學(xué)家2.　掌握能引領(lǐng)思想的學(xué)問(wèn)3.　嚴(yán)格挑選，終身學(xué)習(xí)二、《法律》（一）論正確教育的原則（二）論正確教育的實(shí)施三、《泰阿泰德》論知識(shí)（一）知識(shí)是什么（二）知識(shí)無(wú)非知覺(jué)（三）知識(shí)在于思維（四）“蠟版”說(shuō)（五）“鳥(niǎo)籠”說(shuō)（六）知識(shí)就是真實(shí)的論斷四、《斐德羅》論人是怎樣認(rèn)識(shí)理念的五、《斐多》論認(rèn)識(shí)就是靈魂的回憶六、《美諾》論“知識(shí)就是回憶”七、《會(huì)飲》……亞里士多德論教育（著作選錄）選編后記

章節(jié)摘錄

　　蘇格拉底論教育（根據(jù)文獻(xiàn)記載）　　一、論人的智慧在于“認(rèn)識(shí)自己”　?。ㄒ唬┤速F在“自知其無(wú)知”　　雅典公民們！我得到那個(gè)壞名聲，只是由于我有某種智慧。你們要問(wèn)，是哪一種呢？我說(shuō)就是人所能得到的那一種。也可能我確實(shí)有那樣一種智慧；至于我剛才提到的那幾位所具有的，我想也許可以稱為超人的智慧。我想不出別的話來(lái)描述它，因?yàn)槲易约焊静幌胍?。誰(shuí)要是說(shuō)我想要，那是造謠，是對(duì)我的誹謗。公民們，即便你們覺(jué)得我下面的話很夸張，也請(qǐng)你們安靜地聽(tīng)一聽(tīng)，因?yàn)槟窃挷⒉皇俏艺f(shuō)的。我要告訴你們，那是一位值得你們尊敬的人物說(shuō)的。我要為你們引一位值得信任的證人來(lái)作證。這就是那位德?tīng)栰车纳瘛Ｋ麜?huì)告訴你們我的智慧是怎么回事，如果我也算有一點(diǎn)的話；他也會(huì)告訴你們我那點(diǎn)智慧是哪一類的。你們一定知道凱勒豐；他是我自幼的故交，也是你們的朋友，因?yàn)樗?jīng)同你們一道被流放，也是同你們一道回來(lái)的。這位凱勒豐的性格，你們都知道，是做什么事都很急躁的。有一回他跑到德?tīng)栰常懊笆У叵蛏裉岢隽艘粋€(gè)問(wèn)題——請(qǐng)不要打斷我的話——求神諭告訴他有沒(méi)有人比我更智慧。女祭司傳下神諭說(shuō)，沒(méi)人有更智慧了。凱勒豐本人已經(jīng)去世，可是他的兄弟在這里，可以證明我說(shuō)的是實(shí)話。　　為什么我要提這件事呢？國(guó)為我要向你們說(shuō)明自己得到壞名聲的原因。我聽(tīng)到這個(gè)神諭的時(shí)候，心里暗暗地想，神的這句話能是什么意思呢？　　……

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