出版時(shí)間:2006-3 出版社:人民教育出版社 作者:克魯普斯卡雅 頁(yè)數(shù):504 字?jǐn)?shù):403000
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內(nèi)容概要
本書(shū)是外國(guó)教育名著叢書(shū)之一,是蘇聯(lián)教育家克魯普斯卡雅一部關(guān)于蘇聯(lián)國(guó)民教育研究的理論文集,主要包括自傳性作品和教育論文、報(bào)告、演說(shuō)詞等,內(nèi)容涉及教育史、比較教育和國(guó)民教育(包括學(xué)前教育、學(xué)校教育、校外教育、成人教育)、綜合技術(shù)教育、勞動(dòng)教育和職業(yè)指導(dǎo)等各個(gè)方面。本冊(cè)是其中的上卷。 克魯普斯卡雅是蘇聯(lián)著名革命家和最早的馬克思主義教育家,列寧的夫人和戰(zhàn)友。她在世界教育史上占有崇高的地位。聯(lián)合國(guó)教科文組織于1969年設(shè)立了克魯普斯卡雅獎(jiǎng)金和榮譽(yù)證書(shū),以獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展中國(guó)家在普及教育方面作出特殊貢獻(xiàn)的組織和個(gè)人。本書(shū)從俄文版六卷本《克魯普斯卡雅教育文選》選譯而成,主要包括自傳性作品和教育論文、報(bào)告、演說(shuō)詞等,內(nèi)容涉及教育史、比較教育和國(guó)民教育(包括學(xué)前教育、學(xué)校教育、校外教育、成人教育)、綜合技術(shù)教育、勞動(dòng)教育和職業(yè)指導(dǎo)等各個(gè)方面。書(shū)前刊有著名教育史專家吳式穎教授的論文《克魯普斯卡雅及其教育思想簡(jiǎn)論》。該文全面論述了克魯普斯卡雅的生平、教育活動(dòng)和教育思想,為人們學(xué)習(xí)和研究這位教育家提供了重要線索。本書(shū)為研究蘇聯(lián)教育改革和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)提供了重要依據(jù),也為我們建立中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系提供了有益借鑒。
書(shū)籍目錄
克魯普斯卡雅及其教育思想簡(jiǎn)論 吳式穎自傳性作品 我的生活道路 我是怎樣成為馬克思主義者的(回憶錄摘要) 在斯摩棱斯克夜校工作的五年 十月革命前作品(1899~1917) 婦女與兒童教育(《女工》一書(shū)摘錄) 論自 由學(xué)校問(wèn)題 是否應(yīng)教 男孩做“女人家的事” 教育管理工作 的兩種方法 無(wú)產(chǎn)階級(jí)的兒童 家庭與學(xué)校 關(guān)于北美和西歐的國(guó)民教育工作(迎接笫一次全俄國(guó)民教育代表大會(huì)) 致國(guó)民教師代表大會(huì) 論國(guó)民教育部的政策問(wèn)題 國(guó)民教育和民主主義 附:《國(guó)民教育和民主主義》一書(shū)素材摘要 列寧致阿·馬·高爾基 克魯普斯卡雅致阿·馬·高爾基 十月革命后作品(1918~1925) 論社會(huì)主義學(xué)校問(wèn)題 一篇很有意思的文章 論廢除童工問(wèn)題 職業(yè)教育的任務(wù) 教師聯(lián)合會(huì)和國(guó)際主義教師聯(lián)合會(huì) 社會(huì)主義教育的理想(1918年9月20日在無(wú)產(chǎn)階級(jí)文教團(tuán)體代表會(huì)議上的演說(shuō)) 職業(yè)教育和普通教育(在全俄第一次學(xué)校教育科代表大會(huì)上的發(fā)言摘要) 對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化協(xié)會(huì)進(jìn)一言 綜合技術(shù)教育學(xué)校 關(guān)于綜合技術(shù)教育學(xué)校的提綱 共產(chǎn)主義教育問(wèn)題 論婦女職業(yè)教育問(wèn)題 論學(xué)校建設(shè)(國(guó)家學(xué)術(shù)委員會(huì)科學(xué)教育部提綱) 在俄國(guó)共青團(tuán)第四次代表大會(huì)上的演說(shuō) 論青年共產(chǎn)主義教育問(wèn)題 一級(jí)學(xué)校的任務(wù) 談教學(xué)大綱問(wèn)題 無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化協(xié)會(huì) 組織自學(xué) 與流浪兒現(xiàn)象作斗爭(zhēng) 淺論教師 改革教師培養(yǎng)工作 論道德缺陷兒童問(wèn)題 俄羅斯聯(lián)邦的國(guó)民教育制度(在國(guó)民教育局長(zhǎng)代表大會(huì)上的報(bào)告提綱) 培養(yǎng)列寧主義者(在俄國(guó)共青團(tuán)第六次代表大會(huì)上的演說(shuō)) 論兒童之家問(wèn)題 學(xué)什么和怎么學(xué)(在俄羅斯聯(lián)邦列寧共青團(tuán)中央全會(huì)上的報(bào)告) 發(fā)動(dòng)群眾參加學(xué)前教育工作(在全俄第三次學(xué)前教育代表大會(huì)上的講話) 學(xué)校和少先隊(duì)運(yùn)動(dòng) 工廠藝徒學(xué)校的社會(huì)政治教育(在全俄工人教育代表大會(huì)上的報(bào)告) 蘇維埃學(xué)校(在全蘇第一次教師代表大會(huì)上的報(bào)告) 全蘇第一次教師代表大會(huì) 為建立文明的新國(guó)家而奮斗(在全蘇第三次蘇維埃代表大會(huì)上的演說(shuō)) 少先隊(duì)運(yùn)動(dòng)(在黨的國(guó)民教育會(huì)議上的報(bào)告提綱) 少先隊(duì)運(yùn)動(dòng)的迫切任務(wù)(在全蘇第二次少先隊(duì)工作者代表大會(huì)上的報(bào)告和閉幕詞)注釋
章節(jié)摘錄
自傳性作品 我的生活道路 依稀的往事 我生于1869年。我的父母雖然都出身貴族,但他們房無(wú)一間,地?zé)o一壟;結(jié)婚之后,經(jīng)??拷鑲热?。 我的母親靠著官費(fèi)在一個(gè)女子學(xué)校里學(xué)習(xí)。她是一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的孤兒,離開(kāi)學(xué)校之后,就當(dāng)了家庭教師。我的父親 我的祖父和祖母很早就已謝世。父親就讀于武備學(xué)校,畢業(yè)后當(dāng)了軍官。當(dāng)時(shí),很多軍官不滿現(xiàn)實(shí)。父親博覽群書(shū),不信鬼神,并且熟悉西方社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的情形。父親在世時(shí),經(jīng)常有一些革命工作者來(lái)我們家(起先是虛無(wú)主義者,隨后是民粹派,后來(lái)是民意黨人);父親本人參加革命活動(dòng)的具體情況,我不知其詳,因我14歲時(shí)他就去世了,而且當(dāng)時(shí)革命活動(dòng)的形勢(shì)又要求所有的革命工作者嚴(yán)格地保守機(jī)密,因此他們極少談及自己的工作情況。每當(dāng)他們談到革命工作的時(shí)候,不是打發(fā)我去買點(diǎn)東西,就是支使我去干活。雖然如此,耳濡目染,我還是知道了不少革命道理?! 「赣H急公好義,每遇不平之事,總要仗義執(zhí)言。當(dāng)他還是一個(gè)很年輕的軍官的時(shí)候,他奉命去鎮(zhèn)壓波蘭的起義,但他并不“奉命唯謹(jǐn),忠于忠守”,他釋放了許多波蘭俘虜,幫助他們逃往國(guó)外,并且總是盡量使沙皇軍隊(duì)在鎮(zhèn)壓反對(duì)沙俄政府難以容忍的壓迫的起義中不能得逞。這次戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,父親進(jìn)了軍事法律學(xué)院,畢業(yè)后,派到波蘭去當(dāng)縣長(zhǎng)。他認(rèn)為,到波蘭去的都應(yīng)該是些正直的人。當(dāng)他到達(dá)那個(gè)縣城時(shí),那里正搞得烏煙瘴氣,亂七八糟:猶太人被拖到廣場(chǎng)上來(lái),不顧他們的民族習(xí)慣,在鼓聲中強(qiáng)迫剪掉他們的鬢發(fā);不準(zhǔn)波蘭人在自己墓地周圍修柵欄,任憑豬群踐踏墳?zāi)埂?/pre>圖書(shū)封面
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