溝通與融合

前言

　　朱永新教授的文集出版在即，他要我寫一篇序，大概是因為他看到我對教育也很關(guān)注，又不時地發(fā)表點看法吧，或者因為他和我都是馬敘倫、周建人、葉圣陶、雷潔瓊等民進(jìn)前輩的后來人——我們是中國民主促進(jìn)會的成員。不管他是怎么想的，我出于對他學(xué)術(shù)成就的敬佩，也出于對年輕學(xué)者的喜愛和對教育的興趣，便答應(yīng)了，盡管我不是這個領(lǐng)域的專家。不過這樣也好，以一個時時關(guān)心業(yè)內(nèi)情況的外行人眼光說說對這套文集和作者的看法，或許能更冷靜些，更客觀些。　　我曾經(jīng)說過，中國的教育人人可得而道之。因為教育問題太復(fù)雜，中國的教育問題尤甚。且不說中國以一個發(fā)展中國家的微弱實力在辦著世界上最大的教育，單是中國處于轉(zhuǎn)型期，城鄉(xiāng)、東西部間嚴(yán)重的不平衡和幾個時代思想觀念的相互摩擦、激蕩，就可以說是當(dāng)今世界絕無僅有的了。隨著教育普及率的提高，對教育發(fā)表評論的人當(dāng)然也越來越多，多到幾乎家家戶戶都會時常議論。這樣就給有關(guān)教育的研究提出了許多也許在別的國家并不突出的問題。我認(rèn)為其中有兩個問題最為要緊：一個是教育的事牽一發(fā)而動全身，既不能就教育論教育，更不能只論教育的某一部分而不顧及其他，以區(qū)別于人們?nèi)粘５恼務(wù)?；另一個是教育學(xué)如何走出狹小的教育理論界圈子，讓更多的人理解、評論、實踐，也在更大范圍內(nèi)檢驗自己的理論是否能為群眾所接受，以免專家和社會難以搭界。朱永新教授的這套文集，恰好在這兩個問題上都給了我很大的欣慰?！　≡谶@套文集中，他從國際國內(nèi)、政治經(jīng)濟(jì)、文化社會、古往今來的廣闊視野，考察、思索中國的教育問題；他的論述幾乎遍及受教育者所經(jīng)歷的整個教育過程；大到教育的理念、原則，小到課程的改革、課外的活動，他都認(rèn)真思考、系統(tǒng)調(diào)查、認(rèn)真實驗，隨時提升到理論層面；與教育學(xué)密切關(guān)聯(lián)的心理學(xué)，需要和在研究中國教育同時開展的對國外教育的認(rèn)識和分析，也是他涉及的范圍。　　朱永新教授并不是一位“純”學(xué)者，雖然教育理論研究永遠(yuǎn)是他進(jìn)行多頭工作時在腦子里盤旋的核心。他集教師、官員和研究者三種角色于一身，隨著孩子的降生，他又多了一個家長的身份。這就使他不可能只觀察研究教育體系中的某一段或某一方面，必須做全方位、多角度、分層次的研究。我見過他極度疲勞時的狀況，心里曾經(jīng)想過，這是天將降大任于斯人的考驗，還是他“命”當(dāng)如此，不得不然?其實，這正是給他提供了他人很難得到的絕好的研究環(huán)境和條件：時時轉(zhuǎn)換角色，就需要時時轉(zhuǎn)換思維的角度和方法，宏觀與微觀自然而然地結(jié)合，積以時日，于是造就了他獨特的研究方法和風(fēng)格?！　∥覀儗θ魏问挛锏难芯?，如果只有理性的驅(qū)動，而沒有基于對事物深刻認(rèn)識所生發(fā)出來的極大熱情，換言之，沒有最博大的摯愛，是難以創(chuàng)造性地把事情做得出色的。朱永新教授對教育進(jìn)行研究的特點之一就是全身心地投入。身，有那三種角色和一種身份，自然占據(jù)了他所有的時間和精力；心，是不可見的，但貫穿在他所有工作、表現(xiàn)在他所有論著中的鮮明愛心，則是最好的證明?！　∷f“教育是一首詩”。他把文集第十卷命名為《詩意與理性》。他用詩一般的語言謳歌教育，表達(dá)他的教育思想：　　教育是一首詩　　詩的名字叫熱愛　　在每個孩子的瞳孔里　　有一顆母親的心　　教育是一首詩　　詩的名字叫未來　　在傳承文明的長河里　　有一條破浪的船　　如果是純理性的，沒有充沛的、不可抑制的感情，怎么能進(jìn)發(fā)出詩的情思?但他不是浪漫派。他本來已經(jīng)夠忙的了，卻又率先自費(fèi)開通了教育在線網(wǎng)站，成了四面八方奮斗在教育改革前沿的眾多網(wǎng)民的朋友。每天，當(dāng)他拖著疲乏的腳步回到家后，還要逐篇瀏覽網(wǎng)站上的帖子和來信，并且要一一回應(yīng)。這是自找苦吃。但他認(rèn)為，這是“詩性伴理想同行”，是“享受與幸?！薄Ｋぷ魃钤诒豁灋椤叭碎g天堂”的蘇州，那里早已普及了十二年教育，現(xiàn)在正朝著普及大學(xué)教育的目標(biāo)前進(jìn)，但這位主持全市文教工作的副市長，卻心系西部，為如何縮小東西部教育的差距苦苦思索，不斷地呼吁……他何以能夠長期如此?我想，最大的動力就是那偉大的愛?！　∏榕c理的無縫銜接，正是和把從事教育工作及理論研究單純當(dāng)做職業(yè)的最大區(qū)別，而且是成功的要素。　　教育是人類社會得以延續(xù)發(fā)展的根本保障。人之所以為人，區(qū)別于其他動物，從某種意義上講，就是因為通過不同渠道，接受了不同程度和內(nèi)容的教育的結(jié)果。就一個國家而言，教育則是保障發(fā)展、壯大的基礎(chǔ)性工程。這些，都已經(jīng)成為人們的共識。但是，教育又是極其復(fù)雜龐大的體系，需要大批教育理論專家、管理專家。身在其中者固然自得其樂，但是，在局外人看來，教育理論的研究是枯燥的、艱難的，有過多的教育學(xué)著作也確實強(qiáng)化了人的這種感覺；管理工作給人的印象則是繁雜的、細(xì)碎的。這種感覺和印象往往是理論工作者、管理工作者和廣大的教育參與者(包括家長、學(xué)生和旁觀者)隔膜的原因之一。社會需要集理論研究和管理于一身，而且能把自己對教育的摯愛傳達(dá)給社會的學(xué)者，與人們一起共享徜徉在教育海洋里的愉快和幸福；但是，現(xiàn)在這樣的著作和學(xué)者太少了。是我們對像教育理論這樣的人文社會科學(xué)的所謂“學(xué)問”誤解了，以為只有用特定的行業(yè)語言，包括成堆成堆的術(shù)語和需要讀者反復(fù)琢磨才能弄清楚的句子才是學(xué)術(shù)?還是善于用最明了的語言表達(dá)復(fù)雜事物的人還不多?抑或是教育理論的確深奧難測，必須用“超越”社會習(xí)慣的語言才能說得清楚?而我是堅信真理總是十分樸實、十分簡單這樣一個道理的。真正的“大家”應(yīng)該有能力把深刻的思考、復(fù)雜的規(guī)律用淺顯生動的語言表述出來，歷史上不乏其例?！　≈煊佬陆淌?，作為一名年輕的教育理論家，正在朝這一目標(biāo)努力著，而且開始形成了自己的風(fēng)格：論述、抒情、問答并舉，邏輯嚴(yán)密的理性語言、老百姓習(xí)慣于說和聽的大白話、思維跳躍富于激情的詩句兼有，依思之所至、情之所在、文之所需而施之。有的文章讀時需正襟危坐，有的則不禁擊節(jié)而賞，有的還需反復(fù)品味?？少F的是，這些并非他刻意為之，而是本性如此，自然流露。這本性，就是他對教育事業(yè)的愛，歸根結(jié)底是對人民的愛?！　≡谀骋环N風(fēng)格已經(jīng)彌漫于社會，許多人已經(jīng)習(xí)慣甚至滲透到潛意識里的時候，有另外一種風(fēng)格出現(xiàn)，開始總是要被視為“異類”(我姑且不用“異端”一詞)。我不知道朱永新教授是不是也有過這樣的經(jīng)驗。我倒是極為希望他能堅持下去，即使被認(rèn)為“這不是論文”也不為所動，因為學(xué)術(shù)生命的強(qiáng)弱最后是要由人民來判斷，而不是僅僅由小小的學(xué)術(shù)圈子認(rèn)定的。我還希望他在這方面不斷提高錘煉，讓這股教育理論界的清風(fēng)連續(xù)地吹下去。　　教育，和一切與人民生活緊密相聯(lián)的事物一樣，都要敏感地緊跟時代的步伐，緊貼人民的需求，依時而變，因地制宜。朱永新教授的文集主要收錄了他從踏入教育學(xué)領(lǐng)域直至2003年的論著。這從一個側(cè)面反映了我國改革開放以來教育領(lǐng)域理論研究與實踐的過程?！皯?zhàn)斗正未有窮期”。在從基本小康走向全面小康的二十年里，還有層出不窮的教育問題涌現(xiàn)，需要解決，因而需要不停頓地觀察、思考、研究。我們的教育學(xué)，就將在這個過程中發(fā)展成長，有中國特色的教育學(xué)也許就將在這一時期內(nèi)形成。朱永新教授正富于春秋，“永新”自當(dāng)永遠(yuǎn)常新，一定會抓住這百年難逢的機(jī)遇，深化、拓展自己的研究，為中國教育事業(yè)、為中國的教育理論多奉獻(xiàn)自己的才干和智慧，再寫出更多更好的篇章。　　我們期待著。　　茲忝為序?！　?003年12月14日　　于日讀一卷書屋

內(nèi)容概要

　　《朱永新教育文集》由十卷組成。卷一為總論，是作者關(guān)于教育的宏觀思考和對于理想之教育的藍(lán)圖描繪。卷二、三、四是作者關(guān)于中國教育思想的研究，系統(tǒng)論述了從遠(yuǎn)古到當(dāng)代中國教育科學(xué)的成就與貢獻(xiàn)。卷五、六是作者關(guān)于中外教育問題的分析與評論，其中包括教育政策研究與建議。卷七、八是作者關(guān)于中國本土心理學(xué)和教育心理學(xué)的研究成果。卷九、十是作者的教育隨筆和在全國各地回答教師、新聞記者及網(wǎng)友提問的精彩記錄?！　≡谶@套文集中，他從國際國內(nèi)、政治經(jīng)濟(jì)、文化社會、古往今來的廣闊視野，考察、思索中國的教育問題；他的論述幾乎遍及受教育者所經(jīng)歷的整個教育過程；大到教育的理念、原則，小到課程的改革、課外的活動，他都認(rèn)真思考、系統(tǒng)調(diào)查、認(rèn)真實驗，隨時提升到理論層面；與教育學(xué)密切關(guān)聯(lián)的心理學(xué)，需要和在研究中國教育同時開展的對國外教育的認(rèn)識和分析，也是他涉及的范圍。

作者簡介

　　朱永新，1958年8月生，江蘇大豐人。現(xiàn)為全國政協(xié)常委，中國民主促進(jìn)會中央委員會常委，蘇州市副市長，蘇州大學(xué)教授，北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等兼職教授，教育部心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，教育部教師教育專家委員會委員。著有《中華管理智慧》、《管理心理學(xué)》、《人力資源管理心理學(xué)》、《朱永新教育文集》（十卷）等多部著作，并主持《教育科學(xué)精品教材譯叢》、《新教育文庫》、《教育在線文庫 》等多種大型叢書的編纂工作。先后主持國家自然科學(xué)基金、國家社會科學(xué)基金、聯(lián)合國教科文組織委托研究項目等。

書籍目錄

追尋先賢的蹤跡（代自序）第一章　中西教育思想的會通與融合一、西學(xué)東漸與近代教育學(xué)的誕生二、近代教育思想的演變?nèi)?、現(xiàn)代教育思想的發(fā)展第二章　中國近代的洋務(wù)教育思想一、洋務(wù)教育思想的緣起二、洋務(wù)教育思想的體系三、洋務(wù)教育思想的評價第三章　中國近代的維新教育思想一、早期改良派的教育理念二、縣花一現(xiàn)的教育改革與改良派的教育藍(lán)圖三、資產(chǎn)階級革命派的教育思想四、維新教育思想概觀第四章　中國現(xiàn)代的個性教育思想一、新文化運(yùn)動與個性解放二、科玄論爭與人生觀追求三、社會改造與個性塑造四、青年毛澤東與人格主義教育五、個性教育思想的透視第五章　中國觀代的職業(yè)教育思想一、職業(yè)教育思想的形成與發(fā)展二、職業(yè)教育思想的主要內(nèi)容三、職業(yè)教育思想的意義第六章　中國現(xiàn)代的平民教育思想一、平民教育的宗旨與使命二、平民教育的內(nèi)容與方法三、平民教育思想的地位與影響第七章　中國觀代的鄉(xiāng)村教育思想一、鄉(xiāng)村教育運(yùn)動與鄉(xiāng)村建設(shè)二、鄉(xiāng)村教育理論的建構(gòu)三、鄉(xiāng)村教育思想的分析第八章　中國現(xiàn)代的生活教育思想一、生活教育運(yùn)動的歷程二、生活教育理論的精髓三、生活教育思想的價值第九章　中國現(xiàn)代的活教育思想一、“括教育”的醞釀與提出二、活教育理論的體系與原則二、活教育思想的貢獻(xiàn)與局限第十章　中國觀代解放區(qū)的革命教育思想一、解放區(qū)的教育方針二、解放區(qū)的辦學(xué)思想三、解放區(qū)的德育思想四、解放區(qū)的教學(xué)理論，五、解放區(qū)革命教育思想的啟示參考文獻(xiàn)初版后記再版后記

編輯推薦

　　《朱永新教育文集》是全國“ 十五”出版規(guī)劃重點項目。文集由十卷組成，全面匯集朱永新這位全國政協(xié)常委、民進(jìn)中央常委、蘇州大學(xué)教授及博士研究生導(dǎo)師的教育研究成果。本卷探討了我國近代社會中西教育思想的會通與融合，并對洋務(wù)教育、維新教育、個性教育、職業(yè)教育、平民教育、鄉(xiāng)村教育、生活教育、活教育及解放區(qū)的革命教育思想等重大教育思想分別進(jìn)行了深入研究，反映了我國近現(xiàn)代教育思想發(fā)展的基本脈絡(luò)，行文流暢，自成體系，對于從事我國近現(xiàn)代教育思想史研究者有一定的參考價值。

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