新教育之夢

內(nèi)容概要

　　《新教育之夢》是文集的第一卷。《朱永新教育文集》由十卷組成，全書共分十章，分別為理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動(dòng)技術(shù)教育、理想的學(xué)校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生和理想的父母。文后收錄了《新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐》《朱永新學(xué)術(shù)活動(dòng)年表》。

作者簡介

　　朱永新，1958年生，江蘇大豐人。現(xiàn)任全國政協(xié)常委，民進(jìn)中央常委，蘇州市人民政府副市長，蘇州大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師，同濟(jì)大學(xué)、北京師范大學(xué)、南京師范大學(xué)兼職教授，教育部教師教育專家委員會(huì)委員、高等學(xué)校心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，中國心理學(xué)會(huì)理事。先后求學(xué)于江蘇師范學(xué)院、上海師范大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)。著作大多收入十卷本《朱永新教育文集》（人民教育出版社2004年版）。另主編《當(dāng)代日本教育叢書》《教育在線文庫》等三十余種，并主持《新世紀(jì)教育文庫》的編選與出版工作。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文二百余篇。曾多次主持聯(lián)合國教科文組織委托研究項(xiàng)目、國家自然科學(xué)基金項(xiàng)目、國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目及省級(jí)研究項(xiàng)目，并多次獲獎(jiǎng)。

書籍目錄

教育的理想與理想的教育──為新世紀(jì)新教育而作（代自序）第一章 理想的德育一、理想的德育，應(yīng)該重視在自然的活動(dòng)中養(yǎng)成學(xué)生的德性，讓學(xué)生在游戲和豐富多彩的自主活動(dòng)中體驗(yàn)和感悟道德的境界。二、理想的德育，應(yīng)該重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對話，在人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)中凈化自己的靈魂，升華自己的人格。三、理想的德育，應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生健康的生活情趣和才藝，豐富學(xué)生的精神世界，在美的氛圍中推進(jìn)善的教育。四、理想的德育，應(yīng)該注重為學(xué)生尋找生活的榜樣，用真實(shí)、感人的道德形象激勵(lì)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的英雄主義精神。五、理想的德育，應(yīng)該科學(xué)合理地設(shè)置循序漸進(jìn)的德育目標(biāo)，使其兼具現(xiàn)實(shí)性和理想性的雙堆視角，形成層次遞進(jìn)、不斷完善的德育目標(biāo)體系-。六、理想的德育，應(yīng)該重視心靈的溝通，建立起溫馨的對話場景，使心理健康教育和心理咨詢活動(dòng)能在學(xué)校的教育中安營扎寨七、理想的德育，應(yīng)該教給學(xué)生自警、自誡、自勵(lì)等自我教育的方法，使學(xué)生在陶冶情操、磨礪意志的過程中形成“不教之教”的自律習(xí)慣八、理想的德育，應(yīng)該在全社會(huì)形成“做人為本”的共識(shí)，建立起家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的德育合力網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的德育優(yōu)勢力量第二章 理想的智育一、理想的智育，應(yīng)該超越知識(shí)，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學(xué)生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅(jiān)實(shí)的知識(shí)能力基礎(chǔ)二、理想的智育，應(yīng)該充滿民主精神，真正“以人為本”，把“以學(xué)生為主體”的理念體現(xiàn)于教學(xué)的全過程三、理想的智育，應(yīng)該面對個(gè)性，沒有失敗，真正做到“因材施教”，讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的成功，享受學(xué)習(xí)的快樂四、理想的智育，應(yīng)該注重協(xié)調(diào)和諧，融德智體美勞諸育于一體，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，著力于“合格＋特長”的個(gè)性養(yǎng)成五、理想的智育，應(yīng)該使教學(xué)活動(dòng)走出分?jǐn)?shù)的誤區(qū)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人大情懷，使學(xué)生成為人類文明之火的傳薪者六、理想的智育，應(yīng)該具有開放性，注重實(shí)踐性，與生活相聯(lián)系，與社會(huì)相溝通，使學(xué)生關(guān)注窗外的世界、校外的天空七、理想的智育，應(yīng)該讓課堂充滿活力、情趣與智慧，讓課程具有豐富性、回歸性、關(guān)聯(lián)性和嚴(yán)密性，使學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主人八、理想的智育，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，更新學(xué)習(xí)工具，拓寬智育途徑，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界的時(shí)空中第三章 理想的體育一、理想的體育，應(yīng)該能體現(xiàn)奧林匹克精神，培養(yǎng)學(xué)生在人生路逄上追求“更快、更高、更強(qiáng)”，并能完善自我，體現(xiàn)人性之崇高二、理想的體育，應(yīng)該注重磨練學(xué)生的意志，使學(xué)生永不言殿，永不停歇，養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)”三、理想的體育，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、集體情懷和愛國情操，使體育活動(dòng)成為德性養(yǎng)成的重要途徑四、理想的體育，應(yīng)該是注重培養(yǎng)學(xué)生遵守規(guī)別，學(xué)會(huì)公正、公平的觀念，遠(yuǎn)離弄虛作假，形成誠實(shí)的品格五、理想的體育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生坦然面對競爭和勝不驕、敗不餒的心態(tài)，學(xué)會(huì)自我心理調(diào)節(jié)和科學(xué)訓(xùn)練，養(yǎng)成健全的心理素質(zhì)六、理想的體育，應(yīng)該在注重體能訓(xùn)練的同時(shí)，為學(xué)生打開世界體育之窗，感受力與美的和諧七、理想的體育，應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和特長，不把體育作為懲罰學(xué)生的手段，而使學(xué)生在體育活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)自我，享受自我八、理想的體育，應(yīng)該使學(xué)校體育與社區(qū)體育有機(jī)聯(lián)系起來，充分利用杜區(qū)或民間的體育資源，同時(shí)向社會(huì)開放學(xué)校的體育設(shè)施，體現(xiàn)體育發(fā)展的社會(huì)化、生活化、終身化的趨勢第四章 理想的美育一、理想的美育，應(yīng)該是一種“自然美育”，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然的情懷，讓學(xué)生親和自然，與自然和諧相處二、理想的美育，應(yīng)該是“生命美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚(yáng)生命三、理想的關(guān)育，應(yīng)該是“生活美育”，應(yīng)該引導(dǎo)和教育學(xué)生熱愛生活，創(chuàng)速生活，做生活的強(qiáng)者與生活的主人四、理想的美育，應(yīng)該是“藝術(shù)美育”，應(yīng)誼引導(dǎo)和教育我們的學(xué)生熱愛藝術(shù)，欣賞藝術(shù)，井具有一定的才藝五、理想的美育，應(yīng)該是“立體美育”，應(yīng)誼樹立大美育現(xiàn)，形成立體化、網(wǎng)絡(luò)化的美育模式，構(gòu)建濃郁的美育氛圍六、理想的美育，應(yīng)該是“示范美育”，它必須緊緊依靠具有審美素養(yǎng)的教師，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，走向美麗的人生七、理想的美育，應(yīng)該是“精神美育”，應(yīng)該注重通過美育讓學(xué)生形成完美的人格，擁有美的心靈八、理想的美育，應(yīng)該是一種“創(chuàng)造美育”，應(yīng)該注重在美育的過程中培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，激發(fā)創(chuàng)造的沖動(dòng)與欲望，享受創(chuàng)造的快樂……第五章 理想的勞動(dòng)技術(shù)教育第六章 理想的學(xué)校第七章 理想的教師第八章 理想的校長第九章 理想的學(xué)生第十章 理想的父母附錄一：新教育實(shí)驗(yàn)的理論與實(shí)踐附錄二：朱永新學(xué)術(shù)活動(dòng)年表跋：夢想成真（原序）初版后記與新教育同行（再版后記）

章節(jié)摘錄

　　第一章　理想的德育　　近年來，一些存在于青少年學(xué)生之中的人格扭曲、道德淪喪現(xiàn)象，向全社會(huì)敲響了警鐘。從浙江金華的中學(xué)生徐力殺母，到中央音樂學(xué)院的大學(xué)生陳果自焚，從北京的14歲男孩殘忍地殺害同學(xué)的妹妹，到江蘇徐州的違紀(jì)學(xué)生瘋狂地砍死校長的四位親人……面對這些令人發(fā)指的事件，人們不禁要問：我們多年的教育究竟有沒有深入到孩子的心靈？我們的德育怎么了？魯潔教授在《教育的返本歸真》一文中寫道：“20世紀(jì)的一切都說明人類患下了‘分裂癥’。在物質(zhì)方面，人類已達(dá)到造物主的水平，幾乎已經(jīng)無所不能，可以無所不為；但是在精神和道德方面，在自我認(rèn)識(shí)、自我把握等方面，卻是如此的發(fā)育不良，水平低劣。”“缺乏大智慧的中國人其實(shí)是用小智慧在毀滅自己，這就使人類處境特別危險(xiǎn)，就像一個(gè)剛滿周歲的孩子拿起一把子彈上了膛的手槍。”魯老師講的返本歸真，一條重要的途徑就是重視德育。　　古今中外的教育家都十分重視德育，都把德育置于一個(gè)特殊的崇高地位。德國著名的教育家赫爾巴特曾說：“道德普遍地被認(rèn)為是人類最高的目的，因此也是教育的最高目的?！敝奈锢韺W(xué)家愛因斯坦在應(yīng)《紐約時(shí)報(bào)》教育編輯之約發(fā)表的《教育聲明》中指出：“用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對價(jià)值有所理解并產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感，那是最基本的。

編輯推薦

　　《新教育之夢》是文集的總論部分，是作者對教育宏觀問題的思考和對教育理想宏偉藍(lán)圖的詮釋。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    新教育之夢 PDF格式下載

---