美學原理

內容概要

本書以馬克思主義實踐觀為基礎，在合理吸收傳統(tǒng)美學思想精華、關注和借鑒當前國內外美學研究新成果的同時，突出了美學理論的當代特點。書中著重以審美活動為基點，從美學學科定位及其對象、人類審美發(fā)生、美的本質、美的存在、審美類型、審美經(jīng)驗及其結構與過程、審美判斷、藝術審美與創(chuàng)造、審美文化特征及其生產(chǎn)與消費活動、審美教育等各個方面，對美學中的諸多重要理論問題進行了全面而系統(tǒng)的論述。本書強調理論與實踐、歷史與邏輯、抽象與實證、概念與形象的統(tǒng)一，旨在通過系統(tǒng)的理論學習，使學生掌握必要的美學知識，并在此基礎上形成一定的審美分析能力，以益于學生的審美實踐發(fā)展。

書籍目錄

第一章　什么是美學　第一節(jié)　美學：歷史與現(xiàn)狀　第二節(jié)　美學的學科定位　第三節(jié)　美學的對象和方法　第四節(jié)　怎樣學好美學第二章　審美發(fā)生　第一節(jié)　美從何處尋：審美發(fā)生論史　第二節(jié)　人類勞動與審美發(fā)生　第三節(jié)　審美活動中的主體與客體　第四節(jié)　審美關系及其價值特征與意義第三章　美的本質問題　第一節(jié)　美的本質問題的追問史　第二節(jié)　美的本質與人的本質　第三節(jié)　美與真、善　第四節(jié)　外觀的美與形象的美第四章　美的存在系統(tǒng)　第一節(jié)　美的社會存在及其類型　第二節(jié)　自然美及其形式　第三節(jié)　藝術美及其特點　第四節(jié)　形式美的構成和規(guī)律　第五節(jié)　美與現(xiàn)代科技第五章　審美類型　第一節(jié)　中和之美、優(yōu)美和壯美　第二節(jié)　崇高和悲劇　第三節(jié)　喜劇　第四節(jié)　丑和荒誕　第五節(jié)　審美類型的文化風格第六章　審美經(jīng)驗　第一節(jié)　歷史上對審美經(jīng)驗問題的探討　第二節(jié)　審美經(jīng)驗的本質與特性　第三節(jié)　審美經(jīng)驗結構及其功能　第四節(jié)　審美經(jīng)驗的過程　第五節(jié)　審美的文化動力第七章　審美判斷　第一節(jié)　什么是審美判斷　第二節(jié)　審美判斷的相對性與絕對性　第三節(jié)　審美判斷的客觀性與審美個性第八章　藝術審美　第一節(jié)　藝術與藝術審美　第二節(jié)　藝術的審美分類　第三節(jié)　藝術中的審美創(chuàng)造　第四節(jié)　藝術的審美接受　第五節(jié)　當代藝術的審美變遷第九章　審美文化　第十章　審美教育參考書目后記

章節(jié)摘錄

第一章　什么是美學什么是美學？把這個問題擺在每個人面前，回答肯定是各式各樣的：或說美學是研究“美”的學問，或把美學看做對大千世界中“審美現(xiàn)象”的發(fā)掘與探討，或認為美學同藝術研究相等同……如果我們再追問：“美是什么？”答案同樣會是于人千面、各異其趣?？梢?，“美”雖然是一個日常生活中人們最常使用的詞語，卻不見得是一個人人都很清楚明了的東西，所以古希臘大學問家柏拉圖（Plato）感嘆“美是難的”。而與這個“美”至少在表面上直接相關的“美學”，當然也更難用一兩句話就說明白了。那么，美學到底是一門什么樣的學問呢？第一節(jié)  美學：歷史與現(xiàn)狀美學作為一門獨立學科出現(xiàn)，是18世紀中葉的事情。當然，審美活動、審美現(xiàn)象是自從有了人類生活以來就一直存在的。那些原始人用來裝飾身體的貝殼、石珠、獸牙，以及史前陶器上巧妙的線紋和圖形、巖畫和洞穴壁畫的造型等，就充分表明，早在人類產(chǎn)生裝飾和娛樂自己的最初意識之際，人便不僅同動物在生存狀態(tài)方面有了質的區(qū)別，而且其審美意識的最初萌芽也已誕生?？梢赃@么說，只要有人和人的活動存在，就有人對美的感受、追求、創(chuàng)造以及對美的問題的不斷思考。問題在于，人類審美活動、審美意識的歷史與美學的學科歷史畢竟還是兩個概念。實際上，無論中國還是西方，美學的學科歷史都遠遠短于人類的審美活動史和審美意識史?！?/pre>








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