小學(xué)教育學(xué)

內(nèi)容概要

　　《小學(xué)教育學(xué)》是在總結(jié)以往教育學(xué)課程教材建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，由人民教育出版社教師教育課程教材研究開(kāi)發(fā)中心(簡(jiǎn)稱(chēng)教師教育中心)組織編寫(xiě)的，供全國(guó)培養(yǎng)小學(xué)教師的高等院校使用。 從適應(yīng)我國(guó)師范教育進(jìn)一步改革和發(fā)展的需要出發(fā)，《小學(xué)教育學(xué)》較之以往的教育學(xué)教材，在體系和內(nèi)容上都作了較大變動(dòng)。首先，為了使師范生樹(shù)立正確的教育觀念，掌握教育學(xué)原理的基本知識(shí)，《小學(xué)教育學(xué)》適當(dāng)加強(qiáng)了學(xué)術(shù)性，提高了理論水平。其次，加強(qiáng)了時(shí)代性，力求反映教育理論和教育實(shí)踐的新成果，向師范生提供一些教育現(xiàn)代化的信息。為了落實(shí)我國(guó)全面發(fā)展的教育目的和推進(jìn)素質(zhì)教育，增加了“教育的組成部分”一章，系統(tǒng)闡述德、智、體、美各育的內(nèi)容和聯(lián)系，并使其與“教育目的”一章銜接起來(lái)；還增加了“學(xué)校”“課程”“學(xué)校咨詢(xún)與輔導(dǎo)”“教育測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)”和“教育法”等章節(jié)，以體現(xiàn)教育發(fā)展的新趨勢(shì)和時(shí)代發(fā)展對(duì)人民教師素質(zhì)的新要求。在“教學(xué)”等章節(jié)，簡(jiǎn)要介紹了國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)的思想流派，為師范生提供了可資借鑒的參考資料。在“學(xué)校”一章，還探討了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的關(guān)系，滲透了“教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，全社會(huì)都要來(lái)關(guān)心、支持教育”等重要思想。

作者簡(jiǎn)介

　　黃濟(jì)，1921年生，山東即墨人。北京師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。曾任《中國(guó)大百科全書(shū)·教育》卷教育科學(xué)分支副主編，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二屆教育學(xué)心理學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員，全國(guó)教育學(xué)研究會(huì)（現(xiàn)名中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育學(xué)分會(huì)）第二、三、四屆副理事長(zhǎng)，北京市教育學(xué)會(huì)第二、三屆副會(huì)長(zhǎng)等?，F(xiàn)任中國(guó)教育學(xué)會(huì)教育學(xué)分會(huì)學(xué)術(shù)顧問(wèn)。著有《教育哲學(xué)》、《教育哲學(xué)通論》、《歷史經(jīng)驗(yàn)與教育改革》等；主編或合作主編有《教育學(xué)》、《中國(guó)傳統(tǒng)教育哲學(xué)思想概論》、《現(xiàn)代教育論》等。主要論著榮獲國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)等各種獎(jiǎng)項(xiàng)。

書(shū)籍目錄

緒論第一節(jié)　教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展第二節(jié)　教育學(xué)在教師教育中的地位與作用第三節(jié)　怎樣學(xué)習(xí)教育學(xué)思考題教育實(shí)踐活動(dòng)第一章　教育第一節(jié)　教育的產(chǎn)生與發(fā)展第二節(jié)　現(xiàn)代教育第三節(jié)　小學(xué)教育思考題　教育實(shí)踐活動(dòng)第二章　學(xué)校第一節(jié)　學(xué)校概述第二節(jié)　學(xué)校文化第三節(jié)　學(xué)校管理第四節(jié)　學(xué)校、家庭與社會(huì)思考題　教育實(shí)踐活動(dòng)第三章　學(xué)生第一節(jié)　歷史上不同的兒童發(fā)展觀第二節(jié)　兒童的發(fā)展與教育第三節(jié)　新課程改革對(duì)學(xué)生發(fā)展提出了新的要求思考題教育實(shí)踐活動(dòng)第四章　教師第一節(jié)　教師的社會(huì)地位、作用及勞動(dòng)特點(diǎn)第二節(jié)　教師素質(zhì)第三節(jié)　師生關(guān)系第四節(jié)　教師資格與教師進(jìn)修　O思考題　教育實(shí)踐活動(dòng)第五章　教育目的第一節(jié)　教育目的及其確定第二節(jié)　馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)第三節(jié)　我國(guó)的教育目的思考題教育實(shí)踐活動(dòng)第六章　教育的組成部分第一節(jié)　德育第二節(jié)　智育第三節(jié)　體育第四節(jié)　美育思考題　教育實(shí)踐活動(dòng)第七章　課程第一節(jié)　課程概述第二節(jié)　課程的基本范疇第三節(jié)　課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施思考題教育實(shí)踐活動(dòng)第八章　教學(xué)第一節(jié)　教學(xué)的意義與任務(wù)第二節(jié)　教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)與模式第三節(jié)　教學(xué)原則第四節(jié)　教學(xué)組織形式第五節(jié)　教學(xué)方法第六節(jié)　教學(xué)手段第七節(jié)　小學(xué)教學(xué)工作的實(shí)施思考題教育實(shí)踐活動(dòng)第九章　課外活動(dòng)第一節(jié)　課外活動(dòng)的意義與作用第二節(jié)　課外活動(dòng)的內(nèi)容與形式第三節(jié)　課外活動(dòng)的設(shè)計(jì)與指導(dǎo)思考題　教育實(shí)踐活動(dòng)第十章　班主任與少先隊(duì)工作第一節(jié)　班主任工作第二節(jié)　少先隊(duì)工作思考題　教育實(shí)踐活動(dòng)第十一章　學(xué)校咨詢(xún)與輔導(dǎo)第一節(jié)　學(xué)校咨詢(xún)與輔導(dǎo)概述第二節(jié)　咨詢(xún)第三節(jié)　心理健康輔導(dǎo)思考題教育實(shí)踐活動(dòng)第十二章　教育測(cè)驗(yàn)與評(píng)價(jià)第一節(jié)　教育測(cè)驗(yàn)第二節(jié)　教育評(píng)價(jià)思考題　教育實(shí)踐活動(dòng)第十三章　教育法第一節(jié)　教育與法律第二節(jié)　學(xué)校中的法律關(guān)系第三節(jié)　法律責(zé)任與法律救濟(jì)思考題教育實(shí)踐活動(dòng)第十四章　教育研究方法第一節(jié)　教育研究概述第二節(jié)　教育研究的基本方法第三節(jié)　資料的分析與報(bào)告思考題教育實(shí)踐活動(dòng)

章節(jié)摘錄

　　緒論　　第一節(jié) 教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展　　一、教育學(xué)的發(fā)展歷程概述　　教育學(xué)的研究對(duì)象，簡(jiǎn)言之就是教育。教育學(xué)就是研究教育活動(dòng)、揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育學(xué)的發(fā)展與教育的發(fā)展密切相關(guān)，同時(shí)需要其他有關(guān)學(xué)科如哲學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等的參與。　　在教育尚處于萌芽和經(jīng)驗(yàn)階段，作為總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)、具有一定理論體系的教育學(xué)是不可能出現(xiàn)的，教育學(xué)還沒(méi)有成為獨(dú)立學(xué)科。古代的教育思想常常是同哲學(xué)、政治、倫理、宗教等思想混雜在一起的，如中國(guó)古代的《論語(yǔ)》和西方古代的《理想國(guó)》等，雖然這些著作包含不少有關(guān)教育的論述，但都不能稱(chēng)為教育專(zhuān)著。世界上最早的教育專(zhuān)著，應(yīng)算中國(guó)的《學(xué)記》（一般認(rèn)為成書(shū)于先秦）；西方最早的教育專(zhuān)著當(dāng)推古羅馬昆體良（約35—95）的《雄辯術(shù)原理》，但它們尚不具備比較完整的教育學(xué)體系。英國(guó)學(xué)者培根（1561—1626）于1623年發(fā)表了《論科學(xué)的價(jià)值與發(fā)展》一文，在對(duì)科學(xué)的分類(lèi)中，首次把教育學(xué)列為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科。這時(shí)已經(jīng)是資本主義發(fā)展的初期，科學(xué)分類(lèi)已有了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。　　我國(guó)春秋末期思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。在中國(guó)教育史上第一個(gè)創(chuàng)辦大規(guī)模私學(xué)，提出“有教無(wú)類(lèi)”的教育宗旨，打破“學(xué)在官府”的限制，推進(jìn)了文化下移。相傳他培養(yǎng)弟子達(dá)3000人，身通六藝者72人。他還整理、編訂了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》等，并以其為教材教育弟子。其言論在他去世后，由他的弟子和再傳弟子整理而成《論語(yǔ)》一書(shū)（其中也記載了孔子部分弟子的言行），為儒家經(jīng)典之一，是研究孔子思想的重要資料。該書(shū)對(duì)孔子學(xué)而不厭、誨人不倦的教師人格；因材施教、循循善誘、不恥下問(wèn)、身體力行、學(xué)思結(jié)合、溫故知新等教育教學(xué)方法都有重要的記述。孔子已被列為世界文化名人。

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