徐特立教育論語

出版時間:1999-9  作者:戴永增 編  

內(nèi)容概要

《徐特立教育論語》收入的《我的研究態(tài)度》一文,正是上述思想方法的典范。徐特立把馬克思的唯物辯證法和黑格爾“正、反、合”三段論與孔子的“中庸”思想變成他自己的思想,并結(jié)合中國教育的實際,強調(diào)事物“漸變”的、“連續(xù)狀況”及“一系列的中間物”和“稍同、頗同、相同”的“一系列的類似點”。從而說明了他研究教育理論的基本態(tài)度和他的教育思想方法論。所以他認為:“一切東西都有中間性,忘記了中間的東西不是辯證法”;“正、反、合重要”;“恰如其分,恰到好處,就是善”;“求真免不了經(jīng)過偽,求善免不了經(jīng)過惡”;“個人主義要不得,但個性卻非常重要”;“紀律要有自由,自由要加紀律”;“要創(chuàng)造新的,必須整理舊的”;“先有肯定,才能有否定。先有新的好東西,才能否定舊東西”。所以,我們推行素質(zhì)教育,一定要先試驗研究出好的辦法,才能逐步推廣。

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