紹興與中國電影

出版時間:2012-9  出版社:尹永杰、 丁曉燕 中國電影出版社 (2012-09出版)  作者:尹永杰,丁曉燕 著  頁數(shù):170  

前言

50年前,在周恩來總理的倡導(dǎo)下,中國電影設(shè)立了大眾百花獎。50年后,第21屆中國金雞百花電影節(jié)來到總理的故鄉(xiāng)舉辦。50年前一炬火,50年后滿天星。50年,中國電影歷史的長河中,到處盛開著奇花異葩,香飄四海,成為中華民族文化的蔚為大觀,成為中華兒女精神動力的一個源泉。今天,中國電影星光燦爛,百花爭艷,歷史又在紹興“沙場秋點(diǎn)兵”,檢閱中國電影的陣容。    電影是時尚的藝術(shù),又是大眾的藝術(shù),代表著時尚和產(chǎn)業(yè)革命的成果,因此它一直行走在時代潮流的前頭。作為中國歷史文化名城,中國沿海最富有活力的城市,紹興城市的特質(zhì),蘊(yùn)含著電影激情四溢而又如夢如幻的神韻。紹興歷史文化的深厚底蘊(yùn)無人不曉,紹興城市的2500年歷史沉淀下來的文化。是中華文明最精致的部分,紹興是人人向往的“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)”。正因?yàn)槿绱?,紹興一直在承繼著歷史文化,弘揚(yáng)著古代的先賢傳承的文明,把保護(hù)文化、發(fā)展文化、創(chuàng)新文化作為自己的擔(dān)當(dāng)。從魯迅文學(xué)獎頒獎典禮永久落戶紹興,到世界合唱節(jié)的舉辦;從加大力度保護(hù)紹興古城,到舉辦21屆中國金雞百花電影節(jié),以及紹興的許多重大文化活動和文化建設(shè),它都昭示著人們。紹興始終與時代同行,并孜孜不倦地行走在中國文化的潮流之前。紹興與電影可謂源遠(yuǎn)流長。紹興的電影放映活動,可追溯到1913年。電影的新奇和魅力,給紹興人帶來全新的審美愉悅,打開了認(rèn)識外部世界的全新窗口。從1925年至今,先后有100多個影視劇組來紹拍攝外景。新中國成立后,紹興電影業(yè)得到了蓬勃發(fā)展,電影銀幕掛遍山村水鄉(xiāng),電影喇叭響徹城鄉(xiāng)四方,先后上映了70多個國家的數(shù)千部影片,年觀眾量數(shù)以千萬計。重大題材影片展映活動,群眾性影評比賽活動,配合黨的中心工作進(jìn)行的專題放映和幻燈宣傳活動,有聲有色、豐富多彩。    改革開放以來,紹興電影業(yè)形成國有、民營多種所有制共同發(fā)展的格局,設(shè)施精良、功能齊全的魯迅影城、大通影城、世茂影城、國際影城、藍(lán)天影城等相繼崛起,數(shù)字電影技術(shù)廣泛應(yīng)用,經(jīng)營管理和服務(wù)水平不斷提高,觀眾群體不斷擴(kuò)大,票房收入不斷遞增,人民精神文化生活不斷豐富。生活在紹興的人們,還自己寫電影、演電影、投資拍電影,與中國電影共發(fā)展,同繁榮。    紹興涌現(xiàn)出一大批電影界名流。早在20世紀(jì)30年代,以魯迅先生為旗手的左翼文化運(yùn)動在上海興起,紹興籍人士任光、柯靈、鐘敬之、洪遒、徐來、衛(wèi)禹平、吳邦藩、吳性栽、蔡叔厚以及謝晉、韓尚義、陳述、陳澈等,先后進(jìn)入電影界,他們在荊棘里潛行,在泥淖中作戰(zhàn),成為人民電影事業(yè)披荊斬棘的前驅(qū)者和拓荒者。有的成為著名電影劇作家、電影導(dǎo)演、電影表演藝術(shù)家、電影美術(shù)家、電影音樂家和電影理論家、教育家,為民族電影的進(jìn)步與繁榮,作出了卓越的貢獻(xiàn)。其中如柯靈、謝晉等,在國內(nèi)外電影史上都有極高的聲望。需要一提的是,文化巨匠魯迅,他與電影結(jié)下了不解之緣。魯迅先生愛看電影,并對電影有著自己的見解。在他的日記和雜文中,都留下了電影的印記。魯迅的許多優(yōu)秀作品《祝?!贰秱拧贰端帯贰栋正傳》以及他翻譯的作品《表》等,都被拍成了電影,成為中國電影藝術(shù)中的精品和里程碑式的影片。魯迅作品的人物形象在銀幕上閃耀的光芒,激勵了幾代中國人民,讓人難以忘懷。    在先賢的身后,紹興又涌現(xiàn)了楊佩瑾、金復(fù)載、金近、陳道明、周里京、汪流、江一燕等一批電影名家和新秀。被《浙江省電影志》收列入傳的多達(dá)六十四位,占全省入傳電影藝術(shù)家總數(shù)的四分之一多,如此影星薈萃,明星閃爍,堪稱紹興的驕傲。紹興攝制的電影《孫悟空三打白骨精》《風(fēng)雨故園》《天朝國庫之謎》《大禹治水》《醉公主》《十全九美》《變身男女》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《沈園情》等,展示了新時期紹興文化令人鼓舞的生機(jī)活力。    未來幾年是中國文化發(fā)展的繁榮期,是中國電影發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期,也是紹興轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵期,推進(jìn)新型城市化的加速期,建成更高水平小康社會的攻堅期。在加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生活富裕、風(fēng)尚文明的現(xiàn)代化紹興的建設(shè)目標(biāo)中,紹興人也將打造電影的輝煌。紹興是一個天然的影視基地。紹興不僅有古色古香的古城作為強(qiáng)大的依托,還有秀麗的山水作為基礎(chǔ),而一些有特質(zhì)的場所,更是優(yōu)異的影視基地構(gòu)成要素。紹興將吸引越來越多的電影人來拍攝制作電影、創(chuàng)作電影劇本。今年,金雞百花電影節(jié)在紹興舉辦,極大地鼓勵了紹興人創(chuàng)作電影的激情,紹興電影制作公司也從原來的三四家,一下子增加到十余家。我們深信,紹興必將與中國電影攜手續(xù)寫輝煌的新篇章。    承辦第21屆中國金雞百花電影節(jié)是紹興的難得機(jī)緣,是紹興人民的殷切期盼。在全面貫徹黨的十七屆六中全會精神,全面推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè),喜迎黨的十八大勝利召開之際,500萬熱情好客的紹興人民,把當(dāng)好本屆電影節(jié)東道主,當(dāng)成紹興人民義不容辭的責(zé)任,當(dāng)成彰顯紹興深厚的歷史文化、獨(dú)特的人文魅力和優(yōu)美的城市風(fēng)光,展示紹興改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就的機(jī)遇。與電影同行,紹興人民才更覺得年輕有為,意氣風(fēng)發(fā),才能更好地立于時代文化的潮頭,引領(lǐng)紹興再次譜寫新的輝煌的文化篇章。    習(xí)近平同志曾說,“夸天,我們踏著來自歷史的河流,受著一方百姓的期許,理應(yīng)負(fù)起使命,至誠奉獻(xiàn),讓我們的文化綿延不絕,讓我們的創(chuàng)造生生不息?!蔽覀兣e辦中國金雞百花電影節(jié),就是為了一份使命,一份擔(dān)當(dāng)和責(zé)任,為了讓我們的文化綿延不絕,讓我們紹興的文化創(chuàng)造生生不息。    “詩與畫的紹興,你和我的電影”這是本屆金雞電影百花節(jié)的主題,彰顯“時代特色,電影特色,紹興特色,創(chuàng)新特色”,是本屆電影節(jié)的愿望和追求。我們將以高度負(fù)責(zé)的精神,精益求精的作風(fēng),扎扎實(shí)實(shí)地做好各項(xiàng)工作,力爭把電影節(jié)辦成富有創(chuàng)造力和影響力的電影藝術(shù)的盛會,人民群眾的節(jié)日,為全國人民烹制好一道精致的文化大餐。    愿《紹興與中國電影》伴你一起見證第21屆中國金雞百花電影節(jié)在紹興的經(jīng)典與感動。    第21屆中國金雞百花電影節(jié)組委會

內(nèi)容概要

  改革開放以來,紹興電影業(yè)形成國有、民營多種所有制共同發(fā)展的格局,設(shè)施精良、功能齊全的魯迅影城、大通影城、世茂影城、國際影城、藍(lán)天影城等相繼崛起,數(shù)字電影技術(shù)廣泛應(yīng)用,經(jīng)營管理和服務(wù)水平不斷提高,觀眾群體不斷擴(kuò)大,票房收入不斷遞增,人民精神文化生活不斷豐富。生活在紹興的人們,還自己寫電影、演電影、投資拍電影,與中國電影共發(fā)展,同繁榮。一起來閱讀《紹興與中國電影》吧!

書籍目錄

序言第一章  紹興電影的百年光影  一、新中國成立前的電影放映  二、新中國成立后的電影放映  三、新中國成立后的重大電影與外事活動第二章  走向中國影壇的紹興人第三章  紹興人與電影  一、概覽  二、搬上銀幕的魯迅名著  三、活在銀幕上的魯迅  四、謝晉現(xiàn)象  五、任光與《漁光曲》  六、柯靈與電影  七、來紹興拍攝外景的故事片(紀(jì)錄片)一覽表第四章  紹興本土電影創(chuàng)作探微  一、三部本土戲曲電影述評  二、關(guān)于本土電影故事片創(chuàng)作的評論  三、紹興本土作家編著的電影文集  四、紹興本土電影劇照第五章  電影名家在紹興第六章  紹興的電影珍藏第七章  紹興電影產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和展望后記

章節(jié)摘錄

為增強(qiáng)電影的藝術(shù)感染力,根據(jù)電影的藝術(shù)特點(diǎn),電影《祝?!穼υ哪承┣楣?jié)作了改動,有的則是強(qiáng)化細(xì)節(jié),甚至合理地增添了情節(jié)。魯迅在小說《祝福》中寫了“尋來尋去尋到山坳里,看見刺柴上掛著一只他的小鞋”這一細(xì)小情節(jié),電影編導(dǎo)圍繞阿毛的鞋子大做文章,一而再,再而三,多次渲染它:在昏暗的燈光下,祥林嫂為阿毛納鞋底;欣喜地喚來阿毛,讓他試穿新鞋:祥林嫂喪魂落魄地在雜樹中找到一只阿毛的鞋子,然后手拿鞋子“失神似的”回家……影片通過反復(fù)展現(xiàn)阿毛的鞋子的鏡頭,生動地反映祥林嫂與賀老六重組家庭,有了“交了好運(yùn)”的標(biāo)志——阿毛,長期苦難生活中終算有了幸福,痛惜的是,這幸福是短暫的,被祥林嫂(還有賀老六)寄予厚望的阿毛卻被狼吃掉了,此時此刻的祥林嫂到了精神崩潰的境地,這頗能激起人們對祥林嫂的深切同情。影片增加了賀老六借高利貸完婚,雖是不自愿地結(jié)合但共同的遭遇很快使祥林嫂與賀老六走在一起,養(yǎng)育了可愛的阿毛——婚后生活一度是美好的:接著王師爺逼債逼死了賀老六,祥林嫂憤而砍門檻等情節(jié),是符合人們心理訴求的。祥林嫂與賀老六婚后的所謂幸福生活,符合人們的心理需求,為影片增加亮色。而更重要的是,這大起為此后的大落埋下伏筆,祥林嫂苦難一生中短暫的幸福,襯托出她后來遭遇的不幸更大、更悲慘,自然增添了影片的悲劇氛圍,從而讓人們流下更多的同情祥林嫂的眼淚。祥林嫂聽信善女人的說教,用她的血汗錢捐了門檻,想以此贖了嫁過兩個男人的“罪名”,然而,殘酷無情的現(xiàn)實(shí)給她繼續(xù)并且是更大的打擊,她在絕望之后“發(fā)瘋似的”去砍土地廟的門檻。對于影片增加的這一情節(jié),有兩種不同的意見,一種意見是應(yīng)忠于魯迅原著,魯迅筆下的祥林嫂是勤勞、淳樸、忠厚的,同時也是愚昧、麻木不仁和中封建禮教毒害很深的農(nóng)村勞動婦女,認(rèn)為忠于魯迅原著精神,更能揭露吃人的封建禮教的罪惡。的確,祥林嫂與魯迅筆下的其他形象,如閏土、阿Q、孔乙己、華老栓、墮民等一樣的,魯迅寫作的基調(diào)是“哀其不幸,怒其不爭”的。另一種意見,是南薇、夏衍等改編者,他們認(rèn)為也應(yīng)表現(xiàn)祥林嫂反抗封建禮教的另一面,對人民群眾有現(xiàn)實(shí)的教育意義。影片中增加祥林嫂砍門檻這一情節(jié)未嘗不可,不能說它拔高了祥林嫂,總不能讓她屈辱地?zé)o聲無息地死去。P83-84

后記

金秋時光,收獲季節(jié)。2012年9月。中國電影收獲了滿堂碩果,紹興收獲了第21屆中國金雞百花電影節(jié)的藝術(shù)盛會,紹興人們收獲了群星交輝、百花爭艷的藝術(shù)盛宴。紹興將更深情地向往電影,電影亦將更深刻地記住紹興。    時光流逝,往事鉤沉。中國電影走過了光與影的百年腳步,也演繹了創(chuàng)新與突破的百年風(fēng)云。電影作為一種娛樂文化,作為一門獨(dú)特的藝術(shù),承載著記錄與描繪現(xiàn)實(shí)生活、審視與透析現(xiàn)代人性的社會職能,走出了燦若群星的電影人物,演繹了有聲有色的電影事件,已成為大眾文化中最悠長、最難忘的印象之一。    百年前,當(dāng)電影剛剛出現(xiàn)在古城紹興,就很快成為一道獨(dú)特、靚麗的風(fēng)景。百年后,電影的魅力依舊,風(fēng)采依然。人們不僅通過銀幕認(rèn)識外部世界,領(lǐng)略風(fēng)土人情,也為自己注入了新的精神追求和生活情愫。一大批紹興人還毅然涉足電影行業(yè),為這門外來藝術(shù)的中國化、本土化,為中國電影的現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化,作出了不懈的努力,留下了深深的足跡?!督B興與中國電影》,正是通過追溯、定格古城紹興與百年中國電影的淵源和交集,形象生動地展現(xiàn)了紹興的電影機(jī)緣,紹興人的電影情結(jié)以及紹興與中國電影不懈追求、共榮共享的輝煌歷程。    《紹興與中國電影》由紹興市文廣局組織編寫。第一章紹興電影的百年光影由王春燦、裘士雄撰稿,第二章走向中國影壇的紹興人由王春燦撰稿,第三章紹興人與電影由裘士雄、王春燦撰稿,第四章紹興本土電影創(chuàng)作探微由王云根、王慧撰稿,第五章電影名家在紹興由裘士雄、王春燦撰稿,第六章紹興的電影珍藏由王春燦撰稿,第七章紹興電影產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和展望由茹萬傳撰稿。紹興文化發(fā)展集團(tuán)有限公司及盧祥耀、應(yīng)海珉、王德軒、周向陽等提供了大量的資料和照片。    本書編寫過程中,得到了中國電影家協(xié)會的熱情指導(dǎo),得到了市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持,得到了市有關(guān)部門的大力幫助,在此一并致謝。    編者    2012年9月

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