中國(guó)電影筆記

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)電影筆記》主要內(nèi)容包括：對(duì)中國(guó)當(dāng)代電影文化結(jié)構(gòu)的思考、中國(guó)電影：類型建構(gòu)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展、電影文化的多元建構(gòu)與中國(guó)電影的良性發(fā)展、重建中國(guó)電影與現(xiàn)實(shí)之間的“對(duì)話”關(guān)系、新中國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)敘事與影像重構(gòu)、“天狗”的“憤怒”與另一種“現(xiàn)實(shí)”、左·右：中國(guó)電影現(xiàn)實(shí)表達(dá)的一種結(jié)構(gòu)模式、規(guī)避與跨界：青年導(dǎo)演的創(chuàng)作策略、軍事題材主旋律電影的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型、“無邊”的“賀歲片”等。

作者簡(jiǎn)介

　　陳曉云，北京電影學(xué)院教授、博士、博士生導(dǎo)師，先后執(zhí)教于浙江師范大學(xué)、西藏民族學(xué)院、浙江大學(xué)等高校，出版《作為文化的影像：中國(guó)當(dāng)代電影文化闡釋》、《視覺神話：影視文化的深層結(jié)構(gòu)》、《眾人狂歡：網(wǎng)絡(luò)傳播與娛樂》、《新中國(guó)電影史話》、《電影學(xué)導(dǎo)論》、《中國(guó)當(dāng)代電影》、《我的秘密之花：電影中的女性》、《電影城市：中國(guó)電影與城市文化（1990-2007年）》、《電影理論基礎(chǔ)》等著作，獲北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)、中國(guó)金雞百花電影節(jié)優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文獎(jiǎng)、中國(guó)高等院校影視學(xué)會(huì)“學(xué)會(huì)獎(jiǎng)”、浙江省教學(xué)成果獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

書籍目錄

上編 現(xiàn)象闡釋對(duì)中國(guó)當(dāng)代電影文化結(jié)構(gòu)的思考中國(guó)電影：類型建構(gòu)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展電影文化的多元建構(gòu)與中國(guó)電影的良性發(fā)展重建中國(guó)電影與現(xiàn)實(shí)之間的“對(duì)話”關(guān)系新中國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)敘事與影像重構(gòu)“天狗”的“憤怒”與另一種“現(xiàn)實(shí)”左·右：中國(guó)電影現(xiàn)實(shí)表達(dá)的一種結(jié)構(gòu)模式規(guī)避與跨界：青年導(dǎo)演的創(chuàng)作策略軍事題材主旋律電影的創(chuàng)作轉(zhuǎn)型“無邊”的“賀歲片”“國(guó)產(chǎn)大片”：敘事與意識(shí)形態(tài)動(dòng)畫電影：敘事與意識(shí)形態(tài)中國(guó)電影創(chuàng)作熱點(diǎn)透視（2007年）外來電影影響中國(guó)的三次浪潮“重建電影研究”理論引進(jìn)與批評(píng)實(shí)踐中國(guó)電影批評(píng)的兩難困境電影批評(píng)的泛文化現(xiàn)象改編，還是原創(chuàng)：一種令人困惑的悖謬大學(xué)電影教育：在數(shù)字化繁榮的背后下編 文本批評(píng)謝晉：“時(shí)代顯影”與另一種“雕刻時(shí)光”黃建新：現(xiàn)代城市空間的建構(gòu)及其意義王全安：女性困境、兩難選擇與圓形敘事許鞍華：香港導(dǎo)演的中國(guó)想象導(dǎo)演短評(píng)二則《第三種溫暖》：想象的“溫暖”與重構(gòu)的“現(xiàn)實(shí)”《買買提的2008》：快樂足球與奧運(yùn)想象《即日啟程》：類型雜糅與片名的多重意義《桃花運(yùn)》：愛情敘事的N種可能與現(xiàn)代愛情的救贖想象《高興》：山寨也有烏托邦《喊過嶺的故事》：質(zhì)樸的力量《建國(guó)大業(yè)》：政治訴求的現(xiàn)代表達(dá)《秋喜》：諜戰(zhàn)故事的另類敘述《十月圍城》：歷史傳奇的敘事困局《額吉》：母愛無疆影片短評(píng)二則《百年中國(guó)電影精選》：歷史眼光·理論學(xué)識(shí)·文獻(xiàn)價(jià)值《電影演員》：作為文本的“電影演員”《如何寫影評(píng)》：影評(píng)寫作的N種可能與電影研究的實(shí)用思維《影像中國(guó)》：建構(gòu)中國(guó)電影研究的跨文化分析模式后記

章節(jié)摘錄

　　事實(shí)上，當(dāng)我們?nèi)ヅu(píng)《英雄》、《十面埋伏》或者《無極》的時(shí)候，恰恰是因?yàn)樗鼈冎档梦覀內(nèi)リP(guān)注，它們是中國(guó)電影里面最值得關(guān)注的部分。面對(duì)那些數(shù)量更多的爛片，說任何話都是抬舉?！　　暗谖宕钡男疫\(yùn)在于，他們剛出道就遭遇了電影批評(píng)的眾聲喧嘩，批評(píng)起到了推波助瀾的作用。與“第五代”相比，“第六代”遭遇的困境不僅有電影制作／發(fā)行大環(huán)境的變化，更面臨電影批評(píng)的失語狀態(tài)。與“第六代”更多以“姿態(tài)”而非作品引人關(guān)注一樣，對(duì)“第六代”的諸多批評(píng)文字也更多關(guān)注其“地下”或者“半地下”的創(chuàng)作狀態(tài)，或者簡(jiǎn)單地套以“自戀”、“邊緣”之類的價(jià)值判斷?！暗诹备〕龊Ｃ婧笃毡樵庥龅钠狈繉擂?，并沒有在電影批評(píng)里得到深入的探討。很多人喜歡“第六代”，只是因?yàn)樗麄儭暗叵隆钡摹白藨B(tài)”或者“藝術(shù)”的“名義”，而未必是影片本身。當(dāng)“地下”或者“藝術(shù)”變成創(chuàng)作者或者觀眾自我標(biāo)榜的時(shí)尚，那才是中國(guó)電影的悲哀。迷戀好萊塢一度被許多人看成沒有“文化”。占有大堆盜版碟，開口伯格曼閉口安東尼奧尼，不見得就有“文化”。當(dāng)歐洲電影大師如模特走秀和超女PK般變成媒體熱吵和大眾熱衷的時(shí)尚，對(duì)中國(guó)電影來說未必就是幸事?！　≡谂u(píng)失語的年代重構(gòu)批評(píng)話語，已然擺在我們面前。如今的電影，早已是大眾文化陣營(yíng)里的一部分。電影依然可以“藝術(shù)”，但電影文化的主體已然是“商業(yè)”。如果一部影片的主要指向是商業(yè)，那么，檢驗(yàn)它成敗的最好標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是票房，而不是“藝術(shù)”或者“美學(xué)”，“主題”或者“深度”。用當(dāng)年看《黃土地》、《紅高粱》的感動(dòng)來批評(píng)《無極》、《英雄》，評(píng)判的錯(cuò)位在所難免。電影批評(píng)如何面對(duì)“商業(yè)”和“大眾”，是重構(gòu)電影批評(píng)話語的關(guān)鍵所在。如果說，創(chuàng)作關(guān)乎人的生命體驗(yàn)，那么，批評(píng)，同樣應(yīng)該是生命體驗(yàn)的表達(dá)，只不過，借用的媒質(zhì)不同而已。批評(píng)，或者說并非所有批評(píng)都必須對(duì)創(chuàng)作構(gòu)成影響或者指導(dǎo)創(chuàng)作，更不應(yīng)淪為解釋創(chuàng)作的傳聲筒。但真正的批評(píng)，應(yīng)該是能夠揭示出電影文本與社會(huì)文化文本之間的那種“裂隙”，應(yīng)該是能夠直抵觀眾／讀者的心靈。即使面對(duì)的是作為大眾文化的電影，也是如此?！　　?/pre>








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