中國(guó)少數(shù)民族電影史

內(nèi)容概要

　　筆者越來(lái)越相信，要真正做成一件事，是需要某種特殊的機(jī)緣的。因?yàn)樽约菏巧贁?shù)民族（土家族）的緣故，自從進(jìn)入電影界后一直關(guān)注和追蹤少數(shù)民族題材電影的創(chuàng)作。2007年，因?yàn)樯暾?qǐng)到了國(guó)家社科基金項(xiàng)目《中國(guó)少數(shù)民族電影史》項(xiàng)目（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：07BC21），少數(shù)民族題材電影的研究和寫作才真正提到了議事日程。眾所周知，　“十七年”少數(shù)民族題材電影曾經(jīng)在整個(gè)中國(guó)電影中占據(jù)特殊的地位并且曾經(jīng)產(chǎn)生了后世難以企及的影響。但是，20世紀(jì)80年代以后，少數(shù)民族題材電影風(fēng)光不再，事實(shí)上在很大程度上被“邊緣化”了，有關(guān)少數(shù)民族題材電影材料及其影像的收集都相當(dāng)困難，不時(shí)陷入“難以為繼”的情形。其間，因?yàn)橼s時(shí)間做國(guó)家廣電總局社科項(xiàng)目《中國(guó)電影市場(chǎng)發(fā)展史》的緣故，《中國(guó)少數(shù)民族電影史》的研究和寫作一度陷入了沒(méi)有進(jìn)展的尷尬境地。按照國(guó)家社科基金的時(shí)間規(guī)定，《中國(guó)少數(shù)民族電影史》項(xiàng)目應(yīng)該在2009年完成，但最終延遲到2010年才完成。客觀原因固然有，但最主要的還是主觀原因。因?yàn)槿绻軌颉耙蝗杖∥嵘怼钡脑?，是完全可以按時(shí)完成的。不懈怠、不放棄、不拋棄的精神，在任何時(shí)候、任何情況、任何條件下都是應(yīng)當(dāng)提倡和鼓勵(lì)的！　需要特別指出的是，《中國(guó)少數(shù)民族電影史》的最終完成，是團(tuán)隊(duì)精神合作的結(jié)果，也是團(tuán)隊(duì)智慧和心血的結(jié)晶。全書整個(gè)框架和結(jié)構(gòu)集體討論形成，各章具體分工如下：導(dǎo)論：饒曙光；第一章：饒曙光、陳清洋；第二章至第四章：王廣飛、饒曙光；第五章：饒曙光、彭靜宜；第六章至第七章：饒曙光、陳清洋；第八章：周夏；第九章：趙小青；第十章：饒曙光?！√貏e感謝原中國(guó)電影出版社總編輯、我的老朋友李夢(mèng)學(xué)先生，他為《中國(guó)少數(shù)民族電影史》申請(qǐng)到了國(guó)家新聞出版總署的出版基金，使得《中國(guó)少數(shù)民族電影史》的迅速出版成為可能。感謝中國(guó)電影出版社的類成云女士，為《中國(guó)少數(shù)民族電影史》的出版作了大量細(xì)致、煩瑣的編輯工作。感謝中國(guó)電影資料館多媒體館的同志們，為《中國(guó)少數(shù)民族電影史》的出版提供了大量的劇照。篇幅有限，需要感謝的人太多，就不能一一列舉了。　但愿《中國(guó)少數(shù)民族電影史》的出版，能夠?yàn)橹袊?guó)少數(shù)民族題材電影的創(chuàng)作和繁榮，起到一點(diǎn)助推作用！

作者簡(jiǎn)介

饒曙光，土家族。中國(guó)電影資料館副館長(zhǎng)、中國(guó)電影藝術(shù)研究中心副主任，研究員；中國(guó)電影藝術(shù)研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)常務(wù)副主任兼秘書長(zhǎng)。1985年開始從事電影研究，主要研究領(lǐng)域?yàn)殡娪懊缹W(xué)、中國(guó)電影史、當(dāng)代中國(guó)電影電視、影視與大眾文化等。在全國(guó)各大報(bào)刊上發(fā)表了300多篇文章，共200多萬(wàn)字?！睹允г谝庾R(shí)形態(tài)的判斷中——從電影(芳香之旅)說(shuō)開去》獲得中國(guó)文聯(lián)2006年度優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文獎(jiǎng)?！秶?guó)有影視企業(yè)與中國(guó)主流大片》在第十六屆中國(guó)金雞百花電影節(jié)電影論壇上獲優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文二等獎(jiǎng)?！蛾P(guān)于電影與建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的幾點(diǎn)思考》獲2008年“廣電總局紀(jì)念改革開放30周年理論征文活動(dòng)”一等獎(jiǎng)。出版了多部譯著和專著，主要有：《中國(guó)文學(xué)理論》、《新時(shí)期電影文化思潮》、《中國(guó)喜劇電影史》、《中國(guó)電影市場(chǎng)發(fā)展史》、《新中國(guó)60年電影形態(tài)研究》，主編有《中國(guó)電影分析》等。承擔(dān)并完成過(guò)多項(xiàng)國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目及國(guó)家廣電總局部級(jí)社科項(xiàng)目?，F(xiàn)承擔(dān)國(guó)家廣電總局重大課題《中外合拍片與中國(guó)電影全球化戰(zhàn)略》。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 新中國(guó)成立之前的少數(shù)民族題材電影第二章 新中國(guó)成立之初的少數(shù)民族電影創(chuàng)作（1949-1955）第三章 “雙百方針”與少數(shù)民族題材電影創(chuàng)作（1956-1959）第四章 曲折中發(fā)展的少數(shù)民族題材電影創(chuàng)作（1960-1966）第五章 新時(shí)期少數(shù)民族題材電影創(chuàng)作（1977-1990）第六章 轉(zhuǎn)折時(shí)期的少數(shù)民族題材電影創(chuàng)作（1990-2000）第七章 新世紀(jì)少數(shù)民族電影創(chuàng)作（2000-2010）第八章 少數(shù)民族題材電影女性形象分析第九章 電視電影中的少數(shù)民族題材創(chuàng)作第十章 少數(shù)民族電影發(fā)展戰(zhàn)略和策略附錄：中國(guó)少數(shù)民族題材影片目錄后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：護(hù)羊羔和破案的措施。最后哈思木因被揭露而逃跑時(shí)，她便奮不顧身的策馬追蹤，這里充分表現(xiàn)她臨危不懼、英勇不屈的英雄氣概。影片正是將阿依古麗放在重重矛盾中來(lái)著力刻畫她的英雄性格，使她具有了黨的指導(dǎo)員和公社母親的雙重身份，帶領(lǐng)大家奔向社會(huì)主義的前方。阿依古麗“對(duì)待集體事業(yè)和丈夫阿斯哈勒是有著高度的原則性的”。對(duì)待丈夫的阻撓，她堅(jiān)定地說(shuō)道：“人不能像狼一樣只為自己！”她追回阿斯哈勒盜賣公草的贓款，使得夫妻二人的矛盾進(jìn)一步激化。阿依古麗雖然很愛(ài)自己的丈夫，但她對(duì)丈夫的個(gè)人主義思想和自私的行為從不姑息妥協(xié)。當(dāng)阿斯哈勒對(duì)自己的錯(cuò)誤思想執(zhí)迷不悟時(shí)，她采取了寸步不讓、堅(jiān)持斗爭(zhēng)的嚴(yán)肅態(tài)度，這使她受到了廣大牧民群眾的歡迎和愛(ài)戴，同時(shí)也贏得了群眾的信任與支持。當(dāng)阿斯哈勒在黨委沙書記和支書烏買爾的批評(píng)教育下，在阿依古麗耐心的幫助教導(dǎo)下開始轉(zhuǎn)變時(shí)，阿依古麗又從生活上關(guān)心他，在暴風(fēng)雪襲來(lái)之前，為他送來(lái)氈毯和他愛(ài)吃的酥油炸果子。這些細(xì)節(jié)，充分表明了阿依古麗對(duì)待愛(ài)情的鄭重態(tài)度和對(duì)待集體事業(yè)的高尚情操。影片在攝影上強(qiáng)調(diào)電影化的特點(diǎn)，片中的草原雪山、群馬奔騰等場(chǎng)面，色調(diào)絢麗明朗，鏡頭自如流暢，賦予民族特色，具有永久的藝術(shù)魅力。全劇的哈薩克族演員在導(dǎo)演的指引下，表演真實(shí)自然，充滿了少數(shù)民族鄉(xiāng)野味道，增加了影片的生活氣息和民族特色，假如不是因?yàn)闀r(shí)代要求而硬加上的階級(jí)斗爭(zhēng)主線造成的全片風(fēng)格的不和諧，影片可能取得更大影響，成為后世談?wù)摰慕?jīng)典作品。影片女主角“阿依古麗”美好的形象，多年來(lái)一直縈繞在廣大觀眾的深深的記憶當(dāng)中，并且成為了20世紀(jì)60年代少數(shù)民族題材電影中的一個(gè)經(jīng)典形象?！斑@個(gè)女性形象在影片中具有了黨員、領(lǐng)導(dǎo)／妻子的雙重身份，似乎可以看做是少數(shù)民族題材影片中關(guān)于女性形象敘事策略的一個(gè)成功改變：她的黨員和干部身份標(biāo)志著黨和國(guó)家政權(quán)已在少數(shù)民族地區(qū)建立了穩(wěn)固完備的基層組織和政府機(jī)構(gòu)，而無(wú)需再由以漢族為主體的黨和國(guó)家政權(quán)形象以外來(lái)者的身份來(lái)填充影片敘事中的權(quán)威位置——這部影片中已基本沒(méi)有漢族的黨的領(lǐng)導(dǎo)干部形象，發(fā)生在影片中的劇作沖突是在民族自治前提下的社會(huì)主義祖國(guó)大家庭中的共同矛盾：革命與反動(dòng)、進(jìn)步與落后的斗爭(zhēng)。而她的敢于反抗舊式夫權(quán)的妻子形象，則無(wú)疑與當(dāng)時(shí)的婦女解放、‘婦女能頂半邊天’的社會(huì)主義文化語(yǔ)境相聯(lián)系。阿依古麗成為十七年電影中具有黨員的覺(jué)悟、領(lǐng)導(dǎo)的才干的少數(shù)民族新型婦女的經(jīng)典表象?！?/pre>




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《中國(guó)少數(shù)民族電影史》由中國(guó)電影出版社出版。





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